|
這是一個極力宣揚(yáng)自由,、人權(quán)的國度，這是世界各國移民眼中的“天堂”,。然而,，就在這里,，看一部午夜電影竟成為妻離子散的生死考驗(yàn)——20歲出頭、斯文好學(xué)的博士生將槍口對準(zhǔn)了無辜同胞,。這個故事發(fā)生在美國,。美式價值觀的“優(yōu)越”在槍支暴力面前,，竟是如此不堪一擊。
上周五,，科羅拉多州影院槍擊事件震驚全球,，美國輿論再次掀起槍支管理之爭論,。姑且不論以販賣槍支謀利的軍火商與全美步槍協(xié)會對兩黨政策具有多大的煽動力，縱然政府真的收緊槍支管理,，恐怕也無法撥慢美國槍案發(fā)生的頻率,。因?yàn)椋瑫r至今日,，槍支只不過是社會暴力的一種工具,、一個心理符號，“暴力文化”早已深植于美國社會肌體之中,。
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來和影視制作技術(shù)的躍進(jìn),，銀幕、熒屏,、互聯(lián)網(wǎng)上的暴力激素正在發(fā)酵,。為了追逐票房，好萊塢電影的暴力鏡頭越來越多,，所謂的“暴力美學(xué)”廣受片商追捧,；電視、音樂皆表現(xiàn)出類似的口味和傾向,，互聯(lián)網(wǎng)更是充斥著各種血腥畫面和打斗游戲,。暴力元素的“狂轟濫炸”，首當(dāng)其沖的當(dāng)屬美國青少年,。據(jù)《國際先驅(qū)論壇報(bào)》報(bào)道,，一個美國青少年18歲之前在各種傳媒上能看到4萬起謀殺和20萬起其他暴力行為。耳濡目染之下,，美國部分青年從小崇尚暴力,，并與施暴者形成價值認(rèn)同,，繼而成為潛在的行為模仿者,。
更為可怕的是,，虛擬世界如此，現(xiàn)實(shí)社會亦然,。正如一位美國詩人所說：“我們的歷史并不是以發(fā)現(xiàn),，而是以屠殺和奴役開始的�,！苯袢彰绹�,，乃是發(fā)跡于對印第安人的滅絕性屠殺和對其土地的掠奪、對黑人的壓迫奴役,。作為個人主義至上的典型,，西部牛仔持槍打天下的“新邊疆精神”，亦深深地烙印于美國的文化基因,，是以這個以法治聞名于世的國家,，卻也難免“法外暴力”、“以暴制暴”的邏輯滋長,、盛行,。個人層面，社會上不乏熱衷于械斗,、槍擊,、復(fù)仇之徒；國家層面,，美國政府也多有以“伸張正義”為名發(fā)動戰(zhàn)爭,。
其實(shí)，個人對暴力文化的依賴,、大眾審美情趣的扭曲,，都是社會問題叢生、現(xiàn)實(shí)生活失意的映射,。在近年幾起校園槍案中,，槍手往往溫順靦腆、沉默寡言,，扣動扳機(jī)只是為了戰(zhàn)勝社會疏離感,，找到自我存在感和對他人的掌控感。而暴力文化產(chǎn)品的消費(fèi)者們,，很大程度上是想在極端強(qiáng)烈的視覺刺激中逃避矛盾,、發(fā)泄情緒、尋找寄托,。杜絕暴力慘案沒有捷徑,，化解社會矛盾、改良暴力行為滋生的“土壤”才是真正的“藥方”�,！耙员┲票敝粫莻�陷入死循環(huán)的怪圈,，這個簡單的道理，相信美國人早晚會明白,。
|