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近日，佛教名山普陀山傳出籌備上市的消息。而在不久之前,，另外兩座佛教名山安徽九華山和山西五臺山，也相繼傳出正在積極籌備進入資本市場事宜,。加上早在10年前就上市的峨眉山，中國傳統(tǒng)四大佛教名山都將進入資本市場,。
名山上市,，乍一看的確讓不少人大跌眼鏡，在公眾心里本來遠離塵世的佛家文化圣地,，怎么能夠如此世俗,，淪落到上市圈錢的地步？其實,，在記者看來,，類似于四大佛教名山這樣的文化景區(qū)上市，也未嘗不可,，但無論是當?shù)卣块T,，還是景區(qū)管理者，都必須謹記一點：一定要平衡好文化與利益之間的關(guān)系,，把握好兩者之間的“度”,。
文化名山，顧名思義,，是以文化為最根本立足點,。6月29日，隨著元上都成功申請世界文化遺產(chǎn),，中國保存的世界文化遺產(chǎn)項目達到30個,，中國也成為目前世界上擁有世界文化遺產(chǎn)項目最多的國家。就在國人的歡呼還沒有結(jié)束的時候,，另外一個消息卻足以讓國人尷尬不已。早在2007年,，世界遺產(chǎn)大會就對6處中國文化遺產(chǎn)給出黃牌警告,，分別是三江并流、故宮,、天壇,、頤和園、麗江古城和布達拉宮。被亮牌的直接原因是,，地方部門過分地為追求旅游收益而使原來的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情遭到破壞,。
長期以來，中國的自然景區(qū),，人文景區(qū)的商業(yè)化開發(fā)模式,，基本上還屬于經(jīng)濟搭臺，文化唱戲,。大部分景區(qū)只是借著文化的名頭,，想方設(shè)法如何快速斂財。在這種環(huán)境下,，游客的體驗感極差,，商家看似一時獲利，但卻斷了自己長久的財路,。天平完全偏向利益,，文化被束之高閣。
其實,，記者并不反對文化名山等文化景區(qū)上市,，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，景區(qū)其實也是以公司化模式運作,。普陀山景區(qū)其實成立的是普陀山旅游發(fā)展股份有限公司,；峨眉山早在1997年就成立了峨眉山旅游股份有限公司，并在深圳主板掛牌上市,，享受到了資本市場的好處,。
既然是公司，那就有收入和支出,。文化名山作為旅游景區(qū),，每年大量的宣傳經(jīng)費、必要的軟硬件改善,、景區(qū)自然環(huán)境維護等支出,，并非一筆小數(shù)目，除了特定的國家補助,，景區(qū)只能從市場上獲得這部分資金,。支出日益增長，如何融資,，發(fā)展盈利項目就是順理成章的事,。有投資圈人士向記者表示，所謂文化名山即便上市,，也和其他的旅游類企業(yè)上市沒多大差別,，并不是公眾所誤解的那樣,，將寺廟等宗教場所打包上市，推向市場,。
所以,，應(yīng)該鼓勵有條件、有實力的景區(qū)運營企業(yè)可以上市融資,，通過市場運作,，讓景區(qū)能夠獲得更多資源，拓展發(fā)展思路,。但記者必須強調(diào),，鼓勵的對象，僅僅限于“有條件,，有實力”的企業(yè),。而且，上市企業(yè)必須很好履行自己的職責,，讓融資用到更好保護景區(qū)的自然,、歷史環(huán)境上，以及開發(fā)更具有市場影響力的文化創(chuàng)意產(chǎn)品上,。公司管理者必須認清楚,，整個公司最核心的資源其實就是千百年來景區(qū)在公眾心中的形象和口碑，一旦最核心的資源被揮霍殆盡,，以后哪怕有人肯投資更多錢,，也無法吸引游客到來。景區(qū)發(fā)展市場經(jīng)濟要有一定底線,，要符合市場基本規(guī)律,。這也要求上市的審核者，判斷文化景區(qū)這類上市案例,，要嚴格把關(guān),，把握好文化與利益之間的平衡點，不要讓優(yōu)秀的自然,、歷史文化資源成為資本圈錢的工具,。
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