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現(xiàn)代城市的核心是市民,，因而城市建設(shè)發(fā)展的本質(zhì)，乃在于讓全體市民更加切近生活的真諦,。不方便,，不城市。不舒心,，不城市,。不安全，不城市,。只讓少部分人切近這些生活的基本要點(diǎn),，也仍然不是一座人文、和諧,、宜居城市,。
北京在對(duì)“建設(shè)中國(guó)特色世界城市”提出基本要求時(shí)，將“為民”作為要旨,，強(qiáng)調(diào)“把以人為本理念貫穿首都工作的全過(guò)程和各個(gè)方面”,，同時(shí)明確指出“城市建設(shè)管理要讓群眾更便捷、更舒適,、更安全”,。這既是對(duì)實(shí)踐黨的宗旨的重申，更是對(duì)現(xiàn)代城市核心與本質(zhì)的把握,。
事實(shí)上,，在很多城市建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，這個(gè)核心與本質(zhì)往往是被忽略或遮蔽的,。有的城市乍一看豪華氣派,，但只有衣食住行地實(shí)際生活起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)并不太舒心,、安心,、放心。有的城市號(hào)稱做大做強(qiáng),，卻讓市民沒(méi)有歸屬感,，缺乏凝聚力和向心力。有的城市發(fā)展迅猛,，但人們生活感覺(jué)緊張,、壓抑，缺少快樂(lè),、幸福,。
這些不太爽的生活感覺(jué)，往往都是由城市生活中具體的事物,、個(gè)體的經(jīng)歷所引發(fā)的,。有的可能是交通出行不方便,，有的可能是因?yàn)橐幌掠瓿鞘芯妥兂珊＃械目赡苁窍M(fèi)昂貴而不便利,，有的可能源自于城市管理者的處事不公,，有的則可能是因?yàn)槌鞘械木裎幕諊屓烁械讲贿m。然而歸根到底則源自于城市建設(shè)發(fā)展主導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差,，在強(qiáng)力推進(jìn)的過(guò)程中,，把核心和本質(zhì)的東西丟棄了。
西諺有云“羅馬不是一天建成的”,，每一座延續(xù)至今的城市,，既有前人點(diǎn)滴功績(jī)的匯聚，也有前人的失誤積久而尾大不掉,，更有修正錯(cuò)誤靠近科學(xué)的艱辛與不易,。同時(shí)，在城市建設(shè)發(fā)展理念上,，也同樣存在一個(gè)實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)的過(guò)程,。經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)表明，只有更科學(xué)準(zhǔn)確地把握了現(xiàn)代城市的核心與本質(zhì),，城市才會(huì)最終成為市民生活的福祉,，走向一個(gè)可持續(xù)的美麗未來(lái)。
“中國(guó)特色世界城市”的構(gòu)想與描繪,，讓北京獲得了一個(gè)審視現(xiàn)代城市核心與本質(zhì)的契機(jī),。從其通向世界城市的路徑設(shè)計(jì)可以看出，北京這個(gè)13億中國(guó)人的首都,，可能會(huì)在一個(gè)市民可期的未來(lái)綻放其獨(dú)特的精彩,。從強(qiáng)調(diào)以更高標(biāo)準(zhǔn)履行好“為市民的工作和生活服務(wù)”等“四個(gè)服務(wù)”職責(zé)，到“提升城市運(yùn)行管理的精細(xì)化,、信息化,、便利化水平”，再到明確“推動(dòng)包容發(fā)展”以“為各類發(fā)展主體創(chuàng)造公平的發(fā)展環(huán)境”,，北京的未來(lái)將可能讓市民更熱愛(ài),、讓各方來(lái)客更順心。
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