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近日有央視等媒體報(bào)道,，有四川農(nóng)民在自家承包地中剛挖到烏木,，據(jù)鑒定價(jià)值上百萬元，地方官員隨即從天而降,，宣布這些烏木是國家所有的,，依據(jù)是《民法通則》第79條。第79條是說,，所有人不明的埋藏物,、隱藏物，歸國家所有,�,？墒牵^埋藏或隱藏,，必定是人干的,。烏木的形成是氣候變化或地質(zhì)運(yùn)動的結(jié)果，算是天賜之物,，什么時(shí)候開始適用第79條的,，還得再打聽打聽。
《民法通則》出臺26年來,，第79條也沒引起什么爭議,，主要是適用很麻煩。我國地大物博,，私人挖到些東西總是有的,，要是政府成天盯著人們挖了些什么，恐怕也忙不過來,。這又印證了我這些年來對某些法律條款的看法,。對某些法律條款，恐怕不能太當(dāng)真,，又不能不當(dāng)真,。如《物權(quán)法》第76條4項(xiàng)說，業(yè)主可以選聘或解聘物業(yè)公司,。對這個(gè)條文要是太當(dāng)真,，你會很受傷。但要是把法律忘了,，它又會自動找上門來,，比如這次,，烏木剛挖出來，政府官員就拿著《民法通則》出現(xiàn)在你面前,。
哪些法律條款是要當(dāng)真的,，哪些法律條款當(dāng)不得真，是一個(gè)問題,。據(jù)我觀察,，主要看某條法律的受益人是誰。受益人無權(quán)無勢,，就不要太當(dāng)真了,。受益人有組織有力量，比如某些地方政府部門,、某些物業(yè)公司,，那就另當(dāng)別論。
循著這個(gè)思路,，我開始為另一些擁有“烏木”的人捏把汗,。價(jià)值數(shù)百萬元的烏木挖出來，《民法通則》第79條啟動了,。那么,，一個(gè)百萬富翁死了,，《繼承法》第32條就不能啟動么,？！
《繼承法》第32條規(guī)定,，無人繼承又無人受遺贈的遺產(chǎn),，歸國家所有。好多人都不記得這條法律了,。我國《繼承法》規(guī)定,，法定繼承人只有祖父母、父母,、子女,、配偶和兄弟姐妹。計(jì)劃生育搞了三十年,，有兄弟姐妹者少之又少,。祖父母、父母總要走在年輕人前面�,，F(xiàn)在單身貴族又特別多,，沒有配偶和子女，在外晃蕩,，哪天出門,，事先又沒寫好遺囑,，遺產(chǎn)充公或是可以想見的。當(dāng)然,，對于道德情操高尚,，愿意將財(cái)產(chǎn)留給政府以造福于社會的人，又另當(dāng)別論,。
《繼承法》是1985年出臺的,，和《民法通則》一樣，是二三十年前的立法觀的產(chǎn)物,。二三十年前,，地上的、地下的,，都是公家的,。不但財(cái)產(chǎn)是公家的，人也是公家的,，真正“無分彼此”�,，F(xiàn)在不一樣了。前兩天,，看到有人從歐洲回來大發(fā)感慨,，說中國用三十年時(shí)間完成了歐洲數(shù)百年才走完的路�,？戳诉@話,，我也跟著自豪了一把。細(xì)想一下,，又發(fā)現(xiàn)不對勁,。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，社會發(fā)展已經(jīng)邁過了數(shù)百年,，二三十年前的立法觀,，也可算是幾百年前的“古董”。現(xiàn)在,，是否需要重新審視這些古董級的立法觀,，也就成了一個(gè)問題。
實(shí)際上,，古今中外的法律中,，一直存在著兩種財(cái)產(chǎn)觀。一種財(cái)產(chǎn)觀是把世界上一切有價(jià)值的東西一股腦地歸屬于一個(gè)主體,。比如,，西周時(shí)候的“普天之下，莫非王土”,，就是假設(shè),，從周人奪得天下起,，所有的土地和土地上的東西都?xì)w周天子所有，周天子再把財(cái)產(chǎn)賞賜給其他人,。而且,，既然財(cái)產(chǎn)終歸是天子的，天子還可以把它收回去,。周天子像一個(gè)孕育財(cái)產(chǎn)的母體,，財(cái)產(chǎn)只能從他肚子里生出來。不同的是,，周天子比母體還厲害,，他還可以把生出來的東西又收回去。
但另一種財(cái)產(chǎn)觀,，卻絕不承認(rèn)周天子能夠當(dāng)然地?fù)碛惺澜�,。一切有價(jià)值的東西首先屬于每個(gè)先發(fā)現(xiàn)、占有或創(chuàng)造這些東西的人,，所以,，財(cái)產(chǎn)要么是“我的”，要么是“你的”或“他的”,。當(dāng)然,，周天子也是人，也可以占有很多東西,，但不能說我合理獲得的東西,，周天子也有份。另外,，周天子握有政治的統(tǒng)治權(quán),，他要維護(hù)社會秩序,，免得我的東西被別人搶了,，為了我們可以安全地?fù)碛凶约旱臇|西，我們給周天子交稅,，讓他有維持公共秩序的經(jīng)費(fèi),，這是可以的，但交稅不是把我的東西都變成周天子的了,。
前一種財(cái)產(chǎn)觀叫概括的財(cái)產(chǎn)觀,，后一種財(cái)產(chǎn)觀叫具體的財(cái)產(chǎn)觀。在概括的財(cái)產(chǎn)觀里,，一旦獲得政治的統(tǒng)治權(quán),，天上飛的、陸上走的,、地下埋的,，都是周天子的,。所以，凡是歸屬不明的東西,，比如埋藏物,、無主繼承物、“烏木”等等,，就不用找歸屬者了,，一律都有抽象的所有者。具體的財(cái)產(chǎn)觀卻認(rèn)為,，萬物生而自由,。一只鳥在天空中飛翔，它是自由之身,，抽象的所有者憑什么說這只鳥是您的,？天上飛的、水里游的,、林中走的,，只有被捉到了，才屬于“我的”,。既然萬物生而自由,，當(dāng)然就產(chǎn)生了“先占”原則。先占的意思是,，誰先占有無主物,，誰就有優(yōu)先的、排他的權(quán)利,。
這兩種財(cái)產(chǎn)觀哪一種好,？一時(shí)很難區(qū)別。有人認(rèn)為概括的比較好,，當(dāng)時(shí)也沒人敢說這有什么不妥,。但我覺得，這一看法存在問題,。比如說,，我在河里釣到一條魚，道德和常識都告訴我,，這條魚就是我的,。但有人卻從天而降，拿著法律對我說,，這條魚生下來就已屬于一個(gè)抽象的所有者,，只是它很忙，沒時(shí)間來釣它�,，F(xiàn)在既然釣起來,，按照法律這條魚應(yīng)該還給它,。
我一查法律，發(fā)現(xiàn)還真這么寫的,，只好把魚送還,。它高興了，給我點(diǎn)釣魚的勞務(wù)費(fèi),。不高興了,，說我破壞了魚唇的美感，把我打一頓才放回家,。而我回家還得另外找吃的,。這樣想來，它似乎的確霸道了些,。
最后,，再來解釋一下《繼承法》第32條。實(shí)際上,，通過假設(shè)的一個(gè)案例,，可以把《繼承法》第32條的性質(zhì)講得更清楚些。下面這道法律題純屬假設(shè)，若有雷同，請勿對號入座,。
某老年百萬富翁,，無子女,，配偶已去世，只有一個(gè)哥哥和哥哥的兒子陪他安度晚年。這天，老兄弟倆同時(shí)遇難,，死前未留遺囑。百萬富翁去世時(shí)間是早上8點(diǎn),，哥哥是8點(diǎn)10分,。問：根據(jù)我國《繼承法》，富翁的百萬遺產(chǎn)歸誰繼承,？
學(xué)過法律的人都知道,，答案很簡單，富翁的財(cái)產(chǎn)由晚去世10分鐘的哥哥先繼承,，再由哥哥的兒子以法定繼承人身份繼承。但是,，現(xiàn)在假定兄弟倆去世的時(shí)間反過來,，哥哥是早上8點(diǎn)，百萬富翁是8點(diǎn)10分,，富翁的遺產(chǎn)歸誰繼承,？答案應(yīng)該是,，因?yàn)楦绺缦热ナ溃秲喊凑铡独^承法》不是叔叔的法定繼承人,，富翁又沒留下遺贈侄兒的遺書,，所以，根據(jù)《繼承法》第32條,，富翁的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)歸國家所有,。
接下來，這個(gè)不幸的侄兒有得忙了,，由于父親比叔叔早死10分鐘,，他得接待拿著《繼承法》從天而降的政府官員。政府官員也有得忙了,，他們得保證不使國有資產(chǎn)流失,。
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