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近日有央視等媒體報(bào)道,，有四川農(nóng)民在自家承包地中剛挖到烏木,，據(jù)鑒定價(jià)值上百萬(wàn)元,，地方官員隨即從天而降,，宣布這些烏木是國(guó)家所有的，依據(jù)是《民法通則》第79條,。第79條是說,，所有人不明的埋藏物、隱藏物,，歸國(guó)家所有,。可是,，所謂埋藏或隱藏,，必定是人干的。烏木的形成是氣候變化或地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,，算是天賜之物,，什么時(shí)候開始適用第79條的,，還得再打聽打聽。
《民法通則》出臺(tái)26年來,，第79條也沒引起什么爭(zhēng)議,，主要是適用很麻煩。我國(guó)地大物博,，私人挖到些東西總是有的,，要是政府成天盯著人們挖了些什么，恐怕也忙不過來,。這又印證了我這些年來對(duì)某些法律條款的看法,。對(duì)某些法律條款，恐怕不能太當(dāng)真,，又不能不當(dāng)真,。如《物權(quán)法》第76條4項(xiàng)說，業(yè)主可以選聘或解聘物業(yè)公司,。對(duì)這個(gè)條文要是太當(dāng)真,，你會(huì)很受傷。但要是把法律忘了,，它又會(huì)自動(dòng)找上門來，比如這次,，烏木剛挖出來,，政府官員就拿著《民法通則》出現(xiàn)在你面前。
哪些法律條款是要當(dāng)真的,，哪些法律條款當(dāng)不得真,，是一個(gè)問題。據(jù)我觀察,，主要看某條法律的受益人是誰(shuí),。受益人無權(quán)無勢(shì)，就不要太當(dāng)真了,。受益人有組織有力量,，比如某些地方政府部門、某些物業(yè)公司,，那就另當(dāng)別論,。
循著這個(gè)思路，我開始為另一些擁有“烏木”的人捏把汗,。價(jià)值數(shù)百萬(wàn)元的烏木挖出來,，《民法通則》第79條啟動(dòng)了。那么,，一個(gè)百萬(wàn)富翁死了,，《繼承法》第32條就不能啟動(dòng)么,？！
《繼承法》第32條規(guī)定,，無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn),，歸國(guó)家所有。好多人都不記得這條法律了,。我國(guó)《繼承法》規(guī)定,，法定繼承人只有祖父母、父母,、子女,、配偶和兄弟姐妹。計(jì)劃生育搞了三十年,，有兄弟姐妹者少之又少,。祖父母、父母總要走在年輕人前面�,，F(xiàn)在單身貴族又特別多,，沒有配偶和子女，在外晃蕩,，哪天出門,，事先又沒寫好遺囑，遺產(chǎn)充公或是可以想見的,。當(dāng)然,，對(duì)于道德情操高尚，愿意將財(cái)產(chǎn)留給政府以造福于社會(huì)的人,，又另當(dāng)別論,。
《繼承法》是1985年出臺(tái)的，和《民法通則》一樣,，是二三十年前的立法觀的產(chǎn)物,。二三十年前，地上的,、地下的,，都是公家的。不但財(cái)產(chǎn)是公家的,，人也是公家的,，真正“無分彼此”。現(xiàn)在不一樣了,。前兩天,，看到有人從歐洲回來大發(fā)感慨，說中國(guó)用三十年時(shí)間完成了歐洲數(shù)百年才走完的路,�,？戳诉@話,，我也跟著自豪了一把。細(xì)想一下,，又發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁,。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)邁過了數(shù)百年,，二三十年前的立法觀,，也可算是幾百年前的“古董”。現(xiàn)在,，是否需要重新審視這些古董級(jí)的立法觀,，也就成了一個(gè)問題。
實(shí)際上,，古今中外的法律中,，一直存在著兩種財(cái)產(chǎn)觀。一種財(cái)產(chǎn)觀是把世界上一切有價(jià)值的東西一股腦地歸屬于一個(gè)主體,。比如,，西周時(shí)候的“普天之下，莫非王土”,，就是假設(shè),，從周人奪得天下起，所有的土地和土地上的東西都?xì)w周天子所有,，周天子再把財(cái)產(chǎn)賞賜給其他人,。而且，既然財(cái)產(chǎn)終歸是天子的,，天子還可以把它收回去。周天子像一個(gè)孕育財(cái)產(chǎn)的母體,，財(cái)產(chǎn)只能從他肚子里生出來,。不同的是，周天子比母體還厲害,，他還可以把生出來的東西又收回去,。
但另一種財(cái)產(chǎn)觀，卻絕不承認(rèn)周天子能夠當(dāng)然地?fù)碛惺澜�,。一切有價(jià)值的東西首先屬于每個(gè)先發(fā)現(xiàn),、占有或創(chuàng)造這些東西的人，所以,，財(cái)產(chǎn)要么是“我的”,，要么是“你的”或“他的”。當(dāng)然,，周天子也是人,，也可以占有很多東西,，但不能說我合理獲得的東西，周天子也有份,。另外,，周天子握有政治的統(tǒng)治權(quán)，他要維護(hù)社會(huì)秩序,，免得我的東西被別人搶了,，為了我們可以安全地?fù)碛凶约旱臇|西，我們給周天子交稅,，讓他有維持公共秩序的經(jīng)費(fèi),，這是可以的，但交稅不是把我的東西都變成周天子的了,。
前一種財(cái)產(chǎn)觀叫概括的財(cái)產(chǎn)觀,，后一種財(cái)產(chǎn)觀叫具體的財(cái)產(chǎn)觀。在概括的財(cái)產(chǎn)觀里,，一旦獲得政治的統(tǒng)治權(quán),，天上飛的、陸上走的,、地下埋的,，都是周天子的。所以,，凡是歸屬不明的東西,，比如埋藏物、無主繼承物,、“烏木”等等,，就不用找歸屬者了，一律都有抽象的所有者,。具體的財(cái)產(chǎn)觀卻認(rèn)為,，萬(wàn)物生而自由。一只鳥在天空中飛翔,，它是自由之身,，抽象的所有者憑什么說這只鳥是您的？天上飛的,、水里游的,、林中走的，只有被捉到了,，才屬于“我的”,。既然萬(wàn)物生而自由，當(dāng)然就產(chǎn)生了“先占”原則。先占的意思是,，誰(shuí)先占有無主物,，誰(shuí)就有優(yōu)先的、排他的權(quán)利,。
這兩種財(cái)產(chǎn)觀哪一種好,？一時(shí)很難區(qū)別。有人認(rèn)為概括的比較好,，當(dāng)時(shí)也沒人敢說這有什么不妥,。但我覺得，這一看法存在問題,。比如說,，我在河里釣到一條魚，道德和常識(shí)都告訴我,，這條魚就是我的,。但有人卻從天而降，拿著法律對(duì)我說,，這條魚生下來就已屬于一個(gè)抽象的所有者,，只是它很忙，沒時(shí)間來釣它�,，F(xiàn)在既然釣起來,，按照法律這條魚應(yīng)該還給它。
我一查法律,，發(fā)現(xiàn)還真這么寫的,，只好把魚送還。它高興了,，給我點(diǎn)釣魚的勞務(wù)費(fèi),。不高興了，說我破壞了魚唇的美感,，把我打一頓才放回家,。而我回家還得另外找吃的。這樣想來,，它似乎的確霸道了些。
最后,，再來解釋一下《繼承法》第32條,。實(shí)際上，通過假設(shè)的一個(gè)案例,，可以把《繼承法》第32條的性質(zhì)講得更清楚些,。下面這道法律題純屬假設(shè)，若有雷同，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座,。
某老年百萬(wàn)富翁,，無子女，配偶已去世,，只有一個(gè)哥哥和哥哥的兒子陪他安度晚年,。這天，老兄弟倆同時(shí)遇難,，死前未留遺囑,。百萬(wàn)富翁去世時(shí)間是早上8點(diǎn)，哥哥是8點(diǎn)10分,。問：根據(jù)我國(guó)《繼承法》,，富翁的百萬(wàn)遺產(chǎn)歸誰(shuí)繼承？
學(xué)過法律的人都知道,，答案很簡(jiǎn)單,，富翁的財(cái)產(chǎn)由晚去世10分鐘的哥哥先繼承，再由哥哥的兒子以法定繼承人身份繼承,。但是,，現(xiàn)在假定兄弟倆去世的時(shí)間反過來，哥哥是早上8點(diǎn),，百萬(wàn)富翁是8點(diǎn)10分,，富翁的遺產(chǎn)歸誰(shuí)繼承？答案應(yīng)該是,，因?yàn)楦绺缦热ナ�,，侄兒按照《繼承法》不是叔叔的法定繼承人，富翁又沒留下遺贈(zèng)侄兒的遺書,，所以,，根據(jù)《繼承法》第32條，富翁的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)歸國(guó)家所有,。
接下來,，這個(gè)不幸的侄兒有得忙了，由于父親比叔叔早死10分鐘,，他得接待拿著《繼承法》從天而降的政府官員,。政府官員也有得忙了，他們得保證不使國(guó)有資產(chǎn)流失,。
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