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繼續(xù)追問為何中國(guó)沒出扎克伯格
2012-05-25   作者:劉洪波(長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)評(píng)論員)  來(lái)源:東方早報(bào)
 
【字號(hào)
  近期與社交網(wǎng)站Facebook相關(guān)的新聞很密集,,短時(shí)間內(nèi),其創(chuàng)辦人馬克·扎克伯格在中國(guó)的知名度已經(jīng)不下于蘋果公司已故聯(lián)合創(chuàng)始人喬布斯,。新經(jīng)濟(jì)還催生了YouTube,、Twitter等,與Facebook一樣,,它們的財(cái)富神話都廣為人知,。
  新經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了復(fù)雜性。它以科技改變了制造,,更以網(wǎng)絡(luò)改變了傳播,,信息成了經(jīng)濟(jì)的主宰。工業(yè)革命對(duì)必需品的大批量生產(chǎn),,將農(nóng)業(yè)文明逐出中心舞臺(tái),;消費(fèi)時(shí)代滿足了人們千奇百怪的趣味,將“必需品”變成了過(guò)時(shí)的概念,,消費(fèi)的統(tǒng)一性瓦解了,;信息革命更是將“不能當(dāng)飯吃”的東西變成生活方式,信息傳播成了建構(gòu)商業(yè)帝國(guó)的基礎(chǔ),。
  無(wú)論農(nóng)業(yè)時(shí)代還是工業(yè)時(shí)代,,“物品”才是可以換算成錢的,。谷物或者鋼鐵,汽車或者服裝,,能售賣才能值錢,。但鋼鐵造成了汽車,把人和物品運(yùn)來(lái)運(yùn)去,,駕著車、燒著油逛來(lái)逛去本身,,就是值錢的,;服裝的實(shí)用性相差無(wú)幾,但價(jià)格卻相差百倍千倍,。如今,,“不能當(dāng)飯吃”的東西,價(jià)值一直在上升,,而Facebook之類的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),,只是更加純粹的“不能當(dāng)飯吃”而已。
  “不能當(dāng)飯吃”已經(jīng)上升到主體位置,,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是在社會(huì)中,。而我們這個(gè)社會(huì),對(duì)好些事情仍然只有一種技術(shù)性的理解,,于是歡迎一切“可以當(dāng)飯吃”的東西,,以為“不能當(dāng)飯吃”的東西即使排除在外也無(wú)妨,可以而且必須特別定制,。這就是為什么我們看到,,這個(gè)經(jīng)濟(jì)體在實(shí)物經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)深度融合于國(guó)際體系,而在新經(jīng)濟(jì)方面仍與世相隔,。
  中國(guó)為什么沒有喬布斯,,這曾經(jīng)是個(gè)問題,就像中國(guó)為什么缺少大師一樣,,表現(xiàn)了一種對(duì)創(chuàng)造性缺乏的焦慮,。類推一下,大概現(xiàn)在也可以問,,為什么中國(guó)沒有扎克伯格,。如同大師不可以制造,喬布斯,、扎克伯格也都不是制造出來(lái)的,。因?yàn)闊o(wú)數(shù)創(chuàng)造在生長(zhǎng)和死亡,無(wú)數(shù)夢(mèng)想和嘗試在發(fā)生和破滅,,才有喬布斯,、扎克伯格,,以及所有領(lǐng)域里閃耀的群星。如果社會(huì)沒有予人以自由創(chuàng)想和嘗試的空間,,卻反復(fù)追問為何沒有杰出人物,,那就如同鏟除了萬(wàn)物生長(zhǎng)的土壤,還去納悶為何沒有千姿百態(tài)的花朵,,無(wú)聊而且虛偽,。 
  很多人是通過(guò)電影《社交網(wǎng)絡(luò)》開始知道扎克伯格的,,那是Facebook的一個(gè)創(chuàng)始記錄,。可以看到,,扎克伯格并非是懷著一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)淘金的夢(mèng)想開始架設(shè)Facebook,,他提供的可以算是一個(gè)以真實(shí)身份交往的網(wǎng)上同學(xué)俱樂部。數(shù)年間,,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)有無(wú)數(shù)的生生死死,,F(xiàn)acebook招股書表明了“讓世界更加開放和融合”的使命,扎克伯格開始談?wù)撈鹩∷⑴c電視的發(fā)明,,講述價(jià)值觀:“今天,,我們的社會(huì)已經(jīng)到達(dá)另一個(gè)顛覆點(diǎn)�,!�
  我們慣于工具理性和價(jià)值理性的區(qū)分,,而事實(shí)上工具內(nèi)在地包含了價(jià)值。當(dāng)我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)只是工具,,而可以將網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)的價(jià)值予以清除時(shí),,也就內(nèi)在地排斥了網(wǎng)絡(luò),這就如同我們接受工廠卻拒絕采用工廠管理,,以及支撐工廠的社會(huì)體系,,視其為一種植入體和異物。說(shuō)起來(lái)這是在“取其精華,,去其糟粕”,,實(shí)際上這是在取其形而棄其神。于是,,我們雖然在上網(wǎng),,其實(shí)仍然處在一個(gè)密閉的空間。
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