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中國為什么不出喬布斯?
2012-04-27   作者:王育琨(北京大學民營研究院企業(yè)家研究中心主任)  來源:上海證券報
 
  對中國為什么沒有出現喬布斯這樣的提問,,有許多人會從環(huán)境、體制,、文化上找原因,。說者有根有據,邏輯鏗鏘有力,。聽者也樂意順從,,以便為自己的漫不經心找到最舒服的理由。中國想出喬布斯這樣的人物嗎,?先去改革宏觀體制吧,。不然,別想有喬布斯出現,。
  其實,,喬布斯在美國也是個異端,并不是美國體制的必然產物,。一個人性格的形成,,在很大程度上取決于兒時的成長環(huán)境。稻盛和夫在他的原初花園中,,得到了雙親的信任與放任,,于是早早地從膽小怕事的小孩變成了孩子王。喬布斯自己也認為,,他的性格形成,,與他有一雙1000%的父母分不開,。1000%的養(yǎng)父母,,從來沒有讓喬布斯有被人拋棄過的感覺,反而一直讓他覺得自己很特別,。而更多的中國父母,,卻一直要在孩子心目中樹立自己的權威。
  父親把對機械和技術的熱愛很早就傳遞給了喬布斯,。他放手給喬布斯去做:“史蒂夫,,從現在開始這就是你的工作臺了�,!备赣H什么都會做,,家里缺個柜子,父親就會做一個,。即使隨著年齡的增長,,喬布斯越來越意識到自己是被領養(yǎng)的,,他還是越來越喜歡跟爸爸粘在一起。給家里搭柵欄的時候,,父親會遞給跟屁蟲的喬布斯一把錘子,,他們一起干活兒了。
  老喬布斯的設計感很好,,他認為把柜子和柵欄的背面制作好也十分重要,,看不到的地方也要完美!這樣的熏習,,成就了喬布斯后來撬動地球的支點:追求極致的妙用,。無論是有人看到的地方還是無人看到的地方,他都堅持這一點,,以至于被自己一手創(chuàng)建的公司清除出門,。在原則問題面前,喬布斯從來就不動搖,。
  老喬布斯也曾離開過技術去建房子賣,,賣不出去一夜之間就破產了。但老喬布斯從來沒有去學會圓滑詭詐,,他做回了他的老本行——機械師,。破產了,也不改秉性,,這一點讓喬布斯很欽佩,。他知道了有比在經濟上成功還重要的事,那就是恪守你的原則,。他被蘋果公司驅逐后,,一點不改他追求極致的本性,依然把所有財富都投入在一般人看來毫無價值的事,,老喬布斯給他植入了一顆追求極致的種子,。這顆種子不斷得到灌溉和滋潤,終于有一天讓喬布斯發(fā)現,,他一貫佩服和追隨的父親,,有時比他知道的東西少。第一次發(fā)現自己比父親聰明可沒有多少喜慶,。這個發(fā)現讓他震驚,,讓他孤獨,讓他離群索居,,讓他脫離了世界,!他不能不憑借自己的判斷力去走出選擇。一種巨大的使命感和責任,一種巨大的承擔降臨到他的頭上,。此后不久,,他不僅發(fā)現自己比父母聰明,他還發(fā)現,,父母接受也知道這個事實,。正因為如此,他們還送他去好學校,,可以為他做任何事,。
  父輩常常有維護自己尊嚴的沖動,一如公司的高管或老板,,極不愿意承認部下比自己判斷準確或聰明,。而老喬布斯卻以真實的狀態(tài)告訴喬布斯,那樣太傻了,。不行就承認不行,,還要創(chuàng)造條件讓兒子快些超過自己。
  好奇心是人生最大的瑰寶,�,?上В@個好奇心常常被看上去不可一世實則毫無價值的東西給剝奪,。喬布斯也曾遭遇過這種危險,!惡作劇常常是少年天性萌發(fā)的契機。喬布斯好這口,。有一次明顯出格,,在老師的椅子下面點燃了炸藥。她嚇得都抽搐了,。
  喬布斯被老師送回了家,。不過父親卻以平靜但有力的態(tài)度向老師闡明:“這不是他的錯!如果你提不起他的興趣,,那是你的錯,。”喬布斯的記憶中,,在讀完三年級之前被送回家兩三次,。父母從來沒有因為他在學校犯錯而懲罰過他,。
  這是奇妙的經歷,。多少孩子的好奇心常常被正大光明地剝奪了。就為了要舍棄自己的想法,,無條件臣服一些教條,。在這一點上,老喬布斯是喬布斯的守護神。
  在喬布斯身上看到一些東西的,,不只喬布斯的父母,。快上四年級時,,一名干勁十足的女教師泰迪,,在觀察了喬布斯幾個星期后,她意識到對付他最好的辦法就是收買他,。有一天放學后,,她給了喬布斯一本練習簿,上面都是數學題,。她看著喬布斯淡淡地說:“你把題目做完之后,,如果大多數都做對了,我就把這個給你,,再送你5美元”,。一種從來不曾有的沖動,讓喬布斯兩天就完成了作業(yè),。幾個月之后,,他不想再要獎勵了,只想學習和讓老師高興,。后來,,她被喬布斯譽為:“生命中圣人”。
  想想今天中國的家長和老師,,為了考試成績,,不惜泯滅孩子的好奇心。他們要在孩子那里證明,,他們這些施教者是最棒的,,是世界上最好的!而不管孩子的天性如何發(fā)育,,不管孩子們一生的福祉——好奇心如何培育,。他們是為了顯擺自己,而不是為了啟迪孩子,。
  可能會有人說那是社會大環(huán)境的問題,。何為社會大環(huán)境?社會大環(huán)境,,是每一個人心境的映照和集結,。不可否認,“社會環(huán)境→心境→心性”的邏輯次第,,也不可否認“心性→心境→社會環(huán)境”的邏輯次第,。相對而論,,后者的邏輯更為基本。
  唯心所現,,唯實所變,。推給外界很容易,改變自己的內心難,。當下最為重要的是,,每個人回歸內心,是修好自己的這顆心,。唯其如此,,才可以靜勝躁,喚醒孩子的存在感和價值感,,激發(fā)他們的創(chuàng)造力,。
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