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中秋佳節(jié)將至，“月餅稅”再次被媒體拉上議程,。該稅被持續(xù)關(guān)注,，是因?yàn)榉珊颓槔戆l(fā)生了沖突，工薪階層在感情上難以接受,。此外,，不久前，在南京,，領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)電話(huà),，當(dāng)?shù)囟悇?wù)局就打算對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)征收“加名稅”�,；蛟S,，在國(guó)家的財(cái)政收入大盤(pán)中，加名稅,、月餅稅等“小稅”,，只不過(guò)九牛一毛而已，但從這些名目繁多的稅種中,，我看到的是,，我們要防止一步步走向“征稅陷阱”,。
中國(guó)古代王朝的重復(fù)更迭，與傳統(tǒng)稅收體制緊密關(guān)聯(lián),。在開(kāi)國(guó)之初,，統(tǒng)治集團(tuán)都短小精悍，稅收效率高,，稅種簡(jiǎn)單而輕便,。但隨著宮廷、驛道,、軍費(fèi)的增加,，享受特權(quán)的人也越來(lái)越多，納稅人口越來(lái)越少,，于是,，政府開(kāi)始以各種名義加老百姓的稅。在封建社會(huì),，官僚不是世襲的,，不能獲得永久性的稅收剩余索取權(quán)，竭澤而漁的行為就是其唯一的策略,。這就是一個(gè)稅收的“公地悲劇”,。
值得注意的是同時(shí)期的歐洲。從中世紀(jì)開(kāi)始,，國(guó)王的一切花費(fèi)都出自他個(gè)人領(lǐng)地,，對(duì)于領(lǐng)地之外的土地和農(nóng)民，國(guó)王沒(méi)有權(quán)力直接征稅,。在特殊情況下,，比如戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)王加征非常稅必須與納稅人協(xié)商,，這便是中世紀(jì)歐洲的稅權(quán)協(xié)商制,。由于沒(méi)有中國(guó)皇帝那樣無(wú)節(jié)制的“征稅權(quán)”，國(guó)王只能通過(guò)“借債”來(lái)度過(guò)危機(jī),。
梁?jiǎn)⒊谒闹鳌吨袊?guó)國(guó)債史》中,，開(kāi)篇即言：中國(guó)自古無(wú)國(guó)債。帝國(guó)統(tǒng)治者高高在上,，普天之下,，莫非王土。然而,，竭澤而漁的征稅,，使商業(yè)資本主義一次次被扼殺在搖籃中。
當(dāng)西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍在拼命借債的時(shí)候,，我們卻在稅收的“公地”中竭澤,。八年間，我國(guó)財(cái)政收入增長(zhǎng)了近5倍,，可居民人均可支配收入?yún)s只增長(zhǎng)1.2倍,。稅收理論中有一條非常重要的原則，就是適度,。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的拉弗曲線(xiàn)早就證明,，高稅收會(huì)導(dǎo)致人們失去生產(chǎn)性努力。
在我國(guó),，征什么稅,，該怎么征，幾乎都是由行政機(jī)關(guān)說(shuō)了算,，正因?yàn)檫@種隨意性,，才會(huì)導(dǎo)致“領(lǐng)導(dǎo)電話(huà)通知征稅”的荒唐現(xiàn)象。征稅權(quán)與公民賴(lài)以生存的財(cái)產(chǎn)權(quán)緊密相關(guān),，稅收必須由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或議會(huì)立法開(kāi)征,。因此，無(wú)論在法理,，還是從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),，全國(guó)人大都應(yīng)廢止稅收授權(quán)立法，回收征稅權(quán),。
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