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時(shí)下，“企業(yè)家”一詞比較時(shí)髦,。一些人稍微賺了點(diǎn)小錢,，便自稱或被人稱為“企業(yè)家”，這些人也樂(lè)于自稱或被人稱作“企業(yè)家”,。但在我看來(lái),，我國(guó)能夠稱得上企業(yè)家的人太少,。
當(dāng)下絕大多數(shù)商人，都是生意人,。改革開(kāi)放后,，最開(kāi)始成功的生意人是依靠當(dāng)時(shí)的價(jià)格雙軌制，倒賣差價(jià)的一批人,；接著是抓住地區(qū)價(jià)差從事貿(mào)易活動(dòng)的一批人,；再接著便是趕上時(shí)代潮流進(jìn)行來(lái)料加工的一批人。隨著時(shí)代的發(fā)展,，生意人的文化層次不斷地提高,，大學(xué)生甚至研究生也加入生意人的行列；他們所從事的領(lǐng)域也大大拓展,，涉及家電,、互聯(lián)網(wǎng)甚至文化產(chǎn)業(yè)。不少生意人賺了錢,，甚至成了巨富,，但他們賺錢的手段卻千差萬(wàn)別，包括利用各種社會(huì)關(guān)系,、利用信息不對(duì)稱,、利用法律漏洞和政策的不完善性等等。當(dāng)然,，也不乏合法,、誠(chéng)信賺錢的生意人。
一個(gè)新加坡商人告訴我,，在世界各地的高檔商場(chǎng)中,，一擲千金、不計(jì)成本的是中國(guó)人,；在賭場(chǎng)中揮金如土,、豪賭成癮的也是中國(guó)人。在博客和微博上,，經(jīng)�,？吹揭恍┥倘顺隹诖盅裕踔粮艨諏�(duì)罵,，可窺其素質(zhì)之低,。
真正的企業(yè)家是一群有目的地尋找創(chuàng)新的源泉、始終與時(shí)俱進(jìn),，并能把握機(jī)會(huì)進(jìn)行開(kāi)拓的人,；他們以發(fā)現(xiàn)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值為使命,。更高境界的企業(yè)家則志存高遠(yuǎn),，終其一生追求偉大的事業(yè),，努力謀求立功、立德,、立言,。企業(yè)家的價(jià)值觀和目標(biāo)層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于生意人和經(jīng)理人。
由上可見(jiàn),，賺錢多少,、成功與否并不是判斷企業(yè)家的主要標(biāo)準(zhǔn),。時(shí)下政界和商界流行著這么一句話：做官須看《曾國(guó)藩》,，為商必讀《胡雪巖》。胡雪巖雖然事業(yè)破產(chǎn)并客死他鄉(xiāng),，但仍不礙其被世人視為偉大的企業(yè)家,。賴昌星之輩雖然賺了很多錢，但卻不配稱作企業(yè)家,，因?yàn)�,，不僅他們賺錢的手段違法，而且,，事發(fā)后他們畏罪潛逃,，不敢承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
總體而言,，我國(guó)缺乏企業(yè)家,。股市、期貨這些商業(yè)工具均由西方企業(yè)家發(fā)明并興盛于西方,，而非中國(guó)�,，F(xiàn)代中國(guó)商人的智慧甚至還不如自己的祖先。陶朱公范蠡“論其(商品)有余和不足,，則知(價(jià)格)貴賤”,、“旱則資舟，澇則資車”,；商祖白圭“時(shí)賤而買,，時(shí)貴而賣”；商理家計(jì)然“薄利多銷,，無(wú)敢居貴”,。然而，今天的中國(guó)商人大多復(fù)制西方,、抄襲古人,，但卻并沒(méi)有學(xué)到位，以至于“毒米”,、“三聚氰胺”,、“瘦肉精”等投毒于民眾,，嚴(yán)重違背商業(yè)倫理道德的事件屢屢發(fā)生。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì),，急功近利,、金錢至上、人心浮躁,。這種環(huán)境導(dǎo)致了我國(guó)企業(yè)人創(chuàng)新思想退化,、冒險(xiǎn)意識(shí)淡薄、擔(dān)當(dāng)精神缺失,。而且,，無(wú)論是制度層面，還是政策層面,，中國(guó)企業(yè)家生存和發(fā)展的環(huán)境都不寬松,。企業(yè)人一旦出名便有各種事端接踵而至；當(dāng)其身陷困境時(shí),，不但沒(méi)人出來(lái)支持,，相反，幸災(zāi)樂(lè)禍者有之,、落井下石者也不少,。因此，企業(yè)家在中國(guó)成為一種愈來(lái)愈稀缺的資源,。
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