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幾名兒童在朱仙鎮(zhèn)一家年畫作坊外玩耍。 |
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一位年畫傳承藝人在手工制作年畫。 |
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河南開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫老藝人張連生在手工刻制年畫印版,。 |
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老藝人在晾曬制作的年畫。本版照片均由記者朱祥攝 |
年畫是中國(guó)畫的一種,，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術(shù)之一,，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間,，正式稱為年畫,，是中國(guó)漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式,。大都用于新年時(shí)張貼,，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意,，故名,。
國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——河南省開封市朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國(guó)木版年畫的鼻祖，是中國(guó)古老民間藝術(shù)精華,，它源于唐,，興于宋，鼎盛于明清,。明末清初,，朱仙鎮(zhèn)生產(chǎn)木版年畫的作坊達(dá)300余家，年銷量幾千萬(wàn)張,。春節(jié)臨近,，河南省開封市朱仙鎮(zhèn)幾十家木版年畫作坊也正抓緊時(shí)間制作年畫，供應(yīng)節(jié)日市場(chǎng),。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫風(fēng)格奔放粗獷,，富有濃郁的生活氣息，色彩渾厚鮮艷,，手法夸張而富于裝飾性,，題材多為吉慶和戲曲故事。按照習(xí)俗,，每逢傳統(tǒng)節(jié)日,，人們都要張掛年畫,，祝愿平安吉祥，與天津楊柳青年畫,、山東濰坊楊家埠木版年畫,、江蘇桃花塢年畫并稱中國(guó)四大年畫。
非遺“年畫”的守護(hù)與傳承
隨著時(shí)代的變遷,，受傳承方式的局限和現(xiàn)代文化及生活方式的沖擊,，朱仙鎮(zhèn)的民間木版年畫日漸衰微，后繼乏人,，亟待傳承發(fā)揚(yáng),。近幾年來(lái)，專業(yè)美術(shù)工作者和朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝人正在努力發(fā)掘整理這一寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn),，延續(xù)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承,。2006年，朱仙鎮(zhèn)木版年畫經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫來(lái)自民間,，流傳于民間，別于歷代宮廷文人畫溫文爾雅的格調(diào),。它線條粗獷奔放,，情節(jié)鮮明感人，構(gòu)圖飽滿勻稱,，形象古樸生動(dòng),，色彩渾厚強(qiáng)烈，極富于裝飾效果,，具有鮮明的地方特色,。
在表現(xiàn)手法上，朱仙鎮(zhèn)年畫吸取了傳統(tǒng)繪畫技法及豐富多彩的裝飾手法,，創(chuàng)作出栩栩如生的人物故事,，但對(duì)人物的襯景不作著意描繪，能做到恰到好處,。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是以簡(jiǎn)潔明快夸張的手法處理畫面和刻畫人物形象的,。對(duì)神祗的形象塑造，特別突出頭部形象,，身體比例夸張,，極具感染力。人物的面貌健美英俊而不帶媚色,，是朱仙鎮(zhèn)年畫最突出的特點(diǎn),。
朱仙鎮(zhèn)年畫源于民間，經(jīng)歷代藝人之手而融入了民族傳統(tǒng)文化的審美觀念和崇神意識(shí),，反映了農(nóng)民希冀五谷豐登,、富裕興旺,、和睦如意、平安吉祥,、六畜興旺等美好的生活愿望,，以及扶正祛邪、愛憎分明的思想感情,。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫繼承了中國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)藝術(shù)手法,，形成了自己的地方特點(diǎn)：整個(gè)畫面飽滿、緊湊,、嚴(yán)密,，基本不留空白，能做到主次分明,，主體突出,，不繁瑣，表現(xiàn)出勻?qū)崒?duì)稱圖案的裝飾味道,。畫面上藝人還采用了中國(guó)畫的“散點(diǎn)透視法”,，使每件事物都能清楚地表現(xiàn)主體并為主體服務(wù)，畫面的安排,，不會(huì)使人感到有不合情理之處。
工藝特點(diǎn)上看,，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作采用木版與鏤版相結(jié)合,，水印套色，種類繁多,，所用原料為炮制工序,，用紙講究，色彩艷麗,，題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇,、演義小說(shuō)、神話故事和民間傳說(shuō),。年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁,，民間情趣強(qiáng)烈，具有獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格,。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫刀技線條粗獷豪放,，陰粗陽(yáng)細(xì)，陰陽(yáng)對(duì)比性較強(qiáng),。尤其是在神像畫的衣紋上表現(xiàn)更為突出,，有鄉(xiāng)土氣息，具有北方民族的純樸,、厚實(shí),、健壯,、整潔的藝術(shù)風(fēng)格。
年畫藝人根據(jù)不同人物和性格,，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫手法線描,，融匯戲劇人物臉譜藝術(shù)，想象大膽夸張,，塑造出千姿百態(tài)性格各異的人物形象,。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值,，而且極具觀賞價(jià)值,。開封已挖掘、整理出的年畫老版有二百二十余塊,，重新印制歷史老版年畫三百多套,，并編印了《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏本》,、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫故事集》等,，為保護(hù)傳統(tǒng)木版年畫做了大量有益的工作。但是,，整個(gè)朱仙鎮(zhèn)木版年畫印制規(guī)模很小,，基本上停留在家庭作坊式的模式上。掌握雕刻印刷朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝人已寥寥無(wú)幾,，特別是傳統(tǒng)的礦,、植物顏色磨制方法已鮮為人知，如不及時(shí)加以保護(hù),，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作技藝很可能會(huì)徹底消亡,。
朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府加大了對(duì)人才的培養(yǎng)和對(duì)老藝人的保護(hù)、傳承和發(fā)展,。截至2010年,，朱仙鎮(zhèn)從事木版年畫印刷的有70多人，被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名的“一級(jí)民間藝術(shù)家”1人,，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)員5人,，河南省民間工藝美術(shù)大師5人， 工藝美術(shù)家有6人,，省民協(xié)會(huì)員25人,，木版年畫自然保護(hù)村4個(gè)。
千姿百態(tài)木版年畫
在題材的挑選上,，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中畫的最多的就是門神,，門神中以秦瓊、尉遲恭兩位武將為主。他們或衣著不同,，或形態(tài)各異：步下鞭,、馬上鞭、回頭馬鞭,、抱鞭,、豎刀、披袍等,，不下20種樣式,。除此之外，還有各種文武門神,。文門神有五子,、九蓮燈、福祿壽等,；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢,。不同人的房門常貼不同內(nèi)容的門神：已婚子女的房門貼“天仙送子”、“連生貴子”,、“三娘教子”,；中年人房門貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”,；老年人房門貼“松鶴延年”和壽星之類,；少年居室房門貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等,。
生活類年畫有供成年人游戲（類似跳棋）的紙圖,，繪有白丁、秀才,、舉人、進(jìn)士,、狀元至閣老,，逐級(jí)晉升官職爵位，故稱 “升官圖”,。印有元寶,、珠寶、劈柴,、毽子等螺旋式升級(jí)的游戲圖,，則專供兒童游戲所用，俗稱“趕小圖”,。另有男女定親（換小帖）用的龍鳳啟,，美化環(huán)境的花紙、包裝紙,，端午節(jié)用的紙畫扇,，中秋節(jié)祭月用的“月光菩薩”等,。還有專為扎“社火”所用的品種，人物多,、場(chǎng)面大,，多為對(duì)開、全張大小,。遮擋雜物,、裝飾環(huán)境所用的花紙“桌裙”等，品種繁多,，后多已失傳,。
家堂畫是敬奉過(guò)世的三代宗親的圖像，亦稱祖宗神位,，為一般貧苦農(nóng)家簡(jiǎn)陋的祭祖場(chǎng)所所用,。圖分三層，上繪曾祖父母,、祖父母,；中為父母；下繪刻天官,、童男,、童女、搖錢樹,、聚寶盆,、戟、盔,、金錠,、珠寶等， 一般有“闔家歡樂慶新年”字樣,。以祈祖宗在天之靈護(hù)佑家族興旺安康：激勵(lì)后生奮發(fā)向土,、光宗耀祖。因多貼在堂屋正中,，故稱“家堂”,，有多種不同規(guī)格和式樣。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色,，以礦物,、植物作原料，自行手工磨制顏料,，磨出的顏料色彩十分純凈,，以之印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿勻稱,，線條簡(jiǎn)練粗獷,，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,。
朱仙鎮(zhèn)年畫非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣,，多用青、黃,、紅三原色,，用色總數(shù)可達(dá)9～10種。民間常說(shuō)：“黃見紫,，難看死,。”而開封朱仙鎮(zhèn)年畫黃紫兩色的搭配,，顏色厚重,，對(duì)比強(qiáng)烈，不僅沒有難看之嫌,，反而色彩鮮艷,，與民間過(guò)年的歡樂氣氛協(xié)調(diào)一致。
崇尚使用暖色,，如丹紅,、木紅、桃紅,、槐黃,、桔黃等，使得朱仙鎮(zhèn)年畫顯得熱烈奔放,。色版設(shè)置有：黑線版（黑胚）,、水黑版、紅版,、臉版（木紅）,、紫版（葵紫）、綠版（銅綠）,、青版,、藍(lán)版,、黃版（版黃）等,，其中除黃版之外，皆木版套印,。人物服飾設(shè)色以木紅,、銅綠、葵紫三色為主，將世俗生活中的色彩融于神祗崇拜的宗教色彩模式之中,。如“鎮(zhèn)宅鐘馗”紅冠綠袍,；“灶馬”中的灶爺為紅袍，灶奶為綠袍,；“關(guān)爺”為紅臉綠袍,。以廣丹飾繪人物眼皮也是朱仙鎮(zhèn)年畫所特有的風(fēng)格，如“火塘寨”（銅錘換玉帶）中的趙匡胤,、楊鯀,，“帶子上朝”中的郭子儀，“加官晉祿”中的陸登,，“柴王推車”中的柴榮,，“茍家灘”中的李嗣源、王彥章,，“馬上鞭”中的秦叔寶,、尉遲恭等，以此表現(xiàn)人物鮮明的審美個(gè)性,。
而在構(gòu)圖上,，朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗獷簡(jiǎn)練,，造型古樸夸張,，色彩新鮮艷麗。人物頭大身子小,，既有喜劇效果又覺得勻稱舒適,。有些地方的年畫人物臉部多打紅臉蛋來(lái)妝飾，而朱仙鎮(zhèn)的年畫不打紅臉蛋,，看起來(lái)很自然和諧,。在中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝中，人們多把老虎做成或畫成黃老虎或紅老虎,，而朱仙鎮(zhèn)的年畫是黑老虎,。這種不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法、受到了中外美術(shù)界的重視和贊譽(yù),。
小資料
木版年畫“考究”工藝
朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝十分講究,。第一步選用上等堅(jiān)實(shí)的梨木進(jìn)行刻版，刻前先用植物油涂于木板表面三到四遍,，自然晾干后,，再用鼎沸的熱水沖洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油,，藝人稱之為“熟版”,。木板雕刻工具早年多為自行制作,，有刻刀、凈縫刀,、文章銼,、鞏銼、刮刀,、鏟刀,、敲錘等二十余件。后來(lái),，雕版師傅也在使用成套的專用雕刻刀,。
年畫的印制工具多就地取材，采用當(dāng)?shù)匾吧参镯敹酥酌妥�,，用繩子捆扎而成,。草制圓錐形色刷，一色一刷不能混用,。另有敲錘兒,、沙袋、沾刷等輔助工具,。
年畫用紙,，舊時(shí)多采用本地廉價(jià)土造紙、毛邊紙,，清代以來(lái),，年畫開始使用規(guī)格大、韌性好的日本油光紙,。而后來(lái)多用中國(guó)傳統(tǒng)的生宣紙印制,。
年畫200張為一“塊”。印時(shí)將紙張按不同的張數(shù)按“塊”夾在自制竹夾上,。紙夾牢后,，一頭插入 “管釘”，一頭置于自制灰磚槽中,，紙折疊呈“S”狀,。
印黑線版需雙手用力，線條才清晰,，瓷實(shí),。整套動(dòng)作和過(guò)程，要求眼明手快,、手眼密切配合,，必須全身心投入一絲不茍。
色版較線版含色量大,，用力過(guò)重紙易爛,，用力過(guò)輕色塊不瓷實(shí)。左手操 “趟子”作平掃狀,，每道工序都需精心操作,。
高檔年畫與神像畫人物之眼眸、胡須,、服飾需加套水墨,、金粉、套色可多達(dá)九遍,。普通年畫以黑,、黃、紅,、丹,、綠、紫六色,， 先淡后重,，依次套印而成。
套畫套色順序?yàn)�,，先印黑,，后黃，再紅,、綠,、青、有些畫樣還需加托水紅,，或印臉,。畫印好后需停幾個(gè)小時(shí)使顏色 “吃”入紙內(nèi)。晚上再 晾,，晾要恰到好處,。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫印刷用色十分講究。藝人們運(yùn)用傳統(tǒng)的炒,、熬,、濾等多道配色工藝，精心炮制,。使年畫色彩更加鮮艷,，絢麗多彩。他們?cè)诰G,、紫色中加入白礬,、石灰。紫,、綠兩色要充分發(fā)酵,，調(diào)制時(shí)要調(diào)起泡沫,，色彩才沉穩(wěn)、耐看,、有韻味,。還將色中加入殘剩茶葉水，晾畫時(shí),，才互不粘連等等,。
