幾乎每隔幾年,，中國藝術(shù)品市場都有一兩種藝術(shù)品成為新寵，一方面是拍賣公司,、古玩界,、收藏經(jīng)紀(jì)人“事先看好”了某些類別的藏品有潛力，就先期大量“囤貨”,，
通過人脈之口口相傳,，專場拍賣的推動，更多以眾媒體及輿論之“概念引導(dǎo)”炒作這類拍品,；另一方面,，在此類古董或名家書畫被炒熱、追捧,，此后的一年半載或較長的時(shí)間里,，這些藝術(shù)品被一般收藏者因從眾心理驅(qū)使而“爭購”，使其逐漸“干涸”,。而由于市場“永遠(yuǎn)逐利”的本性,，獵尋新的藏品目標(biāo)就成為下一步的必然選擇，就如同不斷循環(huán)的“明星制造”業(yè),。
近年來,，通過市場觀察，筆者發(fā)現(xiàn),，“文”字號藏品已越來越多地受到藏家,、投資者的熱捧，除了尤以古籍碑帖,、文房清供,、文人手札等為顯,，幾成“薄發(fā)”之勢。此“薄發(fā)”或曰“勃發(fā)”,，“包裝”,、“炒作”因素少，實(shí)乃20多年來中國拍賣業(yè)日漸圓熟,，藏家一批接一批,、一代接一代，鑒藏理念到位之“厚積”的結(jié)果,。
固然,，從一個(gè)大的概念來說，所有的藝術(shù)品都是文化產(chǎn)品,，民族的審美旨趣,、宗教與習(xí)俗、其時(shí)的人倫教化需求,、歷史,、科技等要素均溶在其中。但本文所指的“文”物,，是一個(gè)狹義的概念,，不包括一直風(fēng)行拍場的“文人”書畫，或瓷器中具有濃郁文人畫特質(zhì)的淺絳彩,。
古籍碑帖,，是“文”物的最集中載體，承載著“紙上”傳統(tǒng)文化的精髓,。某種程度上來說,，
“文”物市場吃香，拍場走紅,，就是中國古代“上層建筑”之意識形態(tài)“吃香”,、“走紅”，而這些“看不見”,、“摸不著”的意識形態(tài)到今日能被“看到”,、“觸摸”，進(jìn)而可以捧回家細(xì)細(xì)研思,，就是靠留存于書冊上的文字,、圖式所賜。因?yàn)橛辛税倌昵晗喔�,，它們被稱為“古籍”,、“碑帖”。古籍碑拓近年在市場上非�,；鸨�,。在2013年的春秋兩拍中,，中國嘉德、北京保利,、北京翰海,、北京匡時(shí)、西泠印社,、中貿(mào)圣佳,、上海朵云軒、北京誠軒,、北京榮寶,、北京華辰等10家拍賣公司，共推出了“古籍碑帖”專場20個(gè),，成交4226件(套),，成交額為3.3億元。此外還有北京的中國書店,、上海的嘉泰、博古齋,，天津的鼎晟,、立達(dá)，南京的盤龍等,，均專事古籍拍賣,。2012年北京匡時(shí)夜場拍賣，“過云樓藏書”以2.162億元人民幣成交價(jià),，創(chuàng)下中國古籍拍賣的世界紀(jì)錄,，一年后匡時(shí)秋拍的北宋刻本《禮部韻略》，也以2990萬元?jiǎng)?chuàng)當(dāng)年高價(jià),。
古籍碑拓為什么“吃香”,？除其本身因?yàn)橘Y源稀缺、贗品較少等優(yōu)勢外,，主要還在于它是中國傳統(tǒng)文化在“紙上”的集中體現(xiàn)：經(jīng)史子集,、碑文拓片等。而當(dāng)下之時(shí)代,，現(xiàn)代化,、全球化一日千里，相對于現(xiàn)代化帶來的“機(jī)械化”,、“電子化”,，帶有人類原初詩情畫意及手工體溫的藝術(shù)品、工藝品,，變得更為稀有而可貴,；而全球化帶來的文化同質(zhì),、越來越靠近歐美文化之傾向，使民族文化被極大削弱,，古典文明的力量被消解,。喜歡中國古典藝術(shù)品的買家，幾乎都是對傳統(tǒng)的,、民族的文化,，懷有深厚感情者。一方面,，他們買這些藝術(shù)品,，固然有投資的取向，但喜愛這些藝術(shù)品之美和民族審美特質(zhì),，應(yīng)是最初的出發(fā)點(diǎn)和最后的落腳點(diǎn),。并且，越是現(xiàn)代化,、全球化的語境,，越能從“比對”中凸顯出自己的民族特性、傳統(tǒng)之優(yōu)異,。我們姑且借用詞語“吃香”,，其實(shí)只是想表明：并非因?yàn)槭乾F(xiàn)在被“感覺到了”、“被發(fā)現(xiàn)到了”而擁躉它,，促其走紅,，而是它本身的“回歸”——撣去其上被歲月和記憶遺落而積起的灰塵，讓它呈現(xiàn)出應(yīng)有的迷人狀態(tài),。
事實(shí)上,，古代“耕讀”社會，“耕”即是讀書,，即是崇文,。著書立說、刊刻書冊,、惜字藏書等一直是風(fēng)尚,，在古人精神生活中地位很高。文章乃“經(jīng)國之大業(yè)”,，無論是皇家,、官舍，還是民間鄉(xiāng)紳“詩書傳家”,，對建藏書樓均非常重視,，古董反倒是作為一種“玩意”，被歸為生活調(diào)劑,、嗜好之范疇,�,！ ∽咔问袌龅摹拔摹弊痔枺斯偶�,，另一大類是文房雅器,。文房類用具的材質(zhì)較為豐富，有金,、玉,、石、瓷,、銅,、犀、玳,、木,、竹等。作為古代文人的日常用品,，文房雜項(xiàng)保留至今總體數(shù)量不是很多,，主要原因在于其本身的制作數(shù)量也不是特別多，且絕大多數(shù)集中在“識文斷字”者手里,。而制作工藝相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料匱乏,，民間流傳的多是家族手工業(yè)作坊式制筆的工藝流程，“指導(dǎo)材料”少,，也直接影響了“產(chǎn)品制作”。文房四寶,、印章,、印盒水盂、筆筒,、筆洗,、鎮(zhèn)尺、紫砂壺,、鼻煙壺,、硯屏、文玩核桃,、手串等文房雜項(xiàng),，一般都具有小巧、精致,、優(yōu)雅,、文氣等特點(diǎn)，它們既可為習(xí)字,、作畫,、熏香之實(shí)用,，也是修心怡情養(yǎng)性的陳設(shè)品，甚至是娛樂休閑之器物,。而今日很多都市人,，居家都辟有大書房，里面配備了電腦,、音樂播放器等現(xiàn)代電器,。如有文房清供等“請入”，則更能增添古雅恬靜之氣,，將書房營構(gòu)成一種清和雅正的“精神道場”,，成為現(xiàn)代人釋放壓力、心靈棲居,、情愫游逸的一個(gè)美妙所在,。由此，從古玩店到拍賣場,，文房類藝術(shù)品的“吃香”成為一種必然,。以硯臺、古墨等文房四寶為例,，近年市場價(jià)持續(xù)上升,，古墨價(jià)格從數(shù)千元到幾萬元不等；手串,、佛像,、佛珠、熏香等也逐漸走俏,。有資料統(tǒng)計(jì),，2013年中國嘉德等國內(nèi)10家著名公司共推出過40個(gè)文房清供專場，成交3110件(套),，成交額高達(dá)7.19億元,。其中北京保利春拍的“燕閑清賞——翦淞閣文房古器錄專場”取得了100%的成交率和8892.95萬元的成交額，西泠春拍的文房清玩·晚清四大家篆刻專場也100%成交,。就像西泠印社拍賣公司總經(jīng)理陸鏡清說的那樣：“文房藝術(shù)品是‘小中見大’的,，‘小’是價(jià)格上的小，‘大’是藝術(shù)價(jià)值和文化意義的大,。文人精神是中國傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分,，而文房又是最能體現(xiàn)文人精神的�,！�
文人的文稿手札,、名人的題跋墨跡等，是這兩年備受矚目的拍場新品，也是“文”字號走紅的后起之秀,。拍場熱捧的“文人”,、“名人”，包括政治文化界名人,、專家,、教授、學(xué)者,、演藝界人士等,，這個(gè)群體“產(chǎn)出”的信札﹑條幅、對聯(lián),、筆記,、手稿、題詞﹑手書古詩文﹑臨摹寫生等,，品目很是豐富,。
筆者打開手邊的《光明日報(bào)》，在“美術(shù)版”上便刊發(fā)了整版的“大家墨跡”,，這批選登的“文史翰墨——首屆中華詩書畫展”,，實(shí)際上就是“文化名人”作品。這些作品既有鴻函巨櫝的珍藏手稿﹐也有俛拾才思的自書詩文﹐更有筆墨橫姿的妙手丹青,。介紹提到的文化名人有袁行霈﹑饒宗頤﹑吳小如﹑馮其庸﹑葉嘉瑩﹑戴逸﹑劉征﹑湯一介﹑傅熹年﹑王蒙等,。
文人、名家手跡的拍賣,，以可供套現(xiàn)的信札為寵,。2014年春季歌德藝術(shù)拍賣，“趙慶偉藏名家文稿遺墨”專場座無虛席,。該專場呈現(xiàn)20世紀(jì)中國文學(xué)藝術(shù)大家的手寫書稿原稿,，開啟了手稿收藏新領(lǐng)域，成交率高達(dá)95%,。其中王朔手稿《一種感覺》,，是當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的電視劇《海馬歌舞廳》的重要組成部分,，以28.75萬元成交,；錢鋼的報(bào)告文學(xué)手稿《唐山大地震》以16.1萬元成交。近兩年,，史家的純粹學(xué)術(shù)著作和稿本,，也走出了“枯燥無味”故紙堆，開始被藏家認(rèn)可,。繼2012年“南長街54號藏梁啟超重要檔案”公開拍賣后,，2014年6月13日“陳垣先生著作和稿本”也在廣東崇正拍場以630萬元人民幣整體落槌。盡管拍賣之前已引起中山大學(xué),、中山圖書館,、北師大圖書館和新會圖書館的極大關(guān)注,，但最終結(jié)果不是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)購藏，而是為私人藏家奪得,。事實(shí)上,，除重大的史料與研究價(jià)值外，這批手稿文獻(xiàn)的另一大亮點(diǎn)是其書法價(jià)值,。陳垣擅長書法,，字體近似米芾，瀟灑流暢,，晚年依然筆力雄健,，令人追慕。
市場有“需求”,，拍賣公司就不會放過“商機(jī)”,。以西泠拍賣為例。2009年秋,，西泠首度推出“名人手跡·碑帖書法專場”,，隨后幾年精心梳理推出“近現(xiàn)代名人手跡暨紀(jì)念辛亥革命專場”、“近現(xiàn)代名人手跡暨紀(jì)念對日抗戰(zhàn)七十五周年專場”等,。專場每次推出大約200件拍品,，成交率每次達(dá)90%以上。2013年秋拍,，他們將名人手跡的征集范圍擴(kuò)大到了國際,，推出“中外名人手跡專場”。專場中國部分的拍品,，包含了辛亥前賢,、國共兩黨黨史重要人物遺墨，臺灣“中央研究院”重要文史資料,，以及林語堂,、沈從文、陸小曼等民國名士和鄧麗君等華人巨星相關(guān)藏品,。其中一封來自周恩來,、陳云關(guān)于成立中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會的通信，以235.75萬元高價(jià)成交,，而外國名人手跡是國內(nèi)拍場首次規(guī)模性推出的拍賣,，匯集了狄更斯、哈代,、柯南道爾,、雨果、左拉、大仲馬,、小仲馬等重量級作家的親筆信,，羅斯福、丘吉爾等政治大腕的親筆信,，以及愛因斯坦的書信,、好萊塢影星及音樂家簽名照等�,！ 「缫郧�,，明清文人、名家的信札尺牘,，已為目光獨(dú)具者注目并搶得先手,，如2008年，著名演員張鐵林以250萬元買下清代畫家趙之謙的《國朝漢學(xué)師承續(xù)記》手札三十九通,，2009年陳獨(dú)秀,、梁啟超與徐志摩等致胡適的一批書信，為藏家斥資744.8萬元奪走,。
“文”物走紅拍場有何真正的“秘密”,？那就是“文”物越來越深地契合目光敏銳、文化層次漸高,、投資愈加理性的收藏家的雅正選擇——古籍碑帖,，滿足身處現(xiàn)代科技與全球一體化的當(dāng)下都市人，對中國本民族傳統(tǒng)文化“再回歸”的感知,、體認(rèn),；文房清玩則能紓解現(xiàn)代人的競爭壓力，陶冶精致文雅之情趣,，安撫孤寂中的閑適和不安,；文人信札滿足普通人“走進(jìn)名人精神世界”、“觸摸名人心跡”的好奇,，破除對名人及某些歷史細(xì)節(jié)的“神秘”,，并且，將一些獨(dú)特文獻(xiàn)資料“歸我獨(dú)藏”,，涌出文化占有感和欣喜感,。此外，作為投資品,，“文”物一直以來學(xué)術(shù)梳理不多,，系統(tǒng)性不高,，也沒有被資本規(guī)模運(yùn)作,，其市場價(jià)相對平穩(wěn)，為投資入手最佳之機(jī)。
這些拍品本身含有豐富的歷史,、藝術(shù)等價(jià)值并稀缺,，拍場又是你競我爭的一種業(yè)態(tài)趨向，故處于“中華民族偉大復(fù)興”進(jìn)程中的收藏家投資者們,，便因此能集聚起“文化夢”——拍賣競得“文”物,。如此收藏行為，既有很高的文化品位和審美情趣,，又有前瞻向好的投資回報(bào),，如是，“文”物不“走紅”也難,。
