近幾年,，隨著民間資本的壯大，我國(guó)民辦博物館逐步進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期,，逐漸成為我國(guó)博物館體系中一支不可忽視的力量,。而甘肅的民辦博物館，也正在起步和發(fā)展,。
2012年8月27日,，“全國(guó)首屆民辦博物館研究成果交流會(huì)”在蘭舉辦，就民辦博物館的辦館經(jīng)驗(yàn)及各自領(lǐng)域內(nèi)的研究成果進(jìn)行了交流,。這也再次引發(fā)了關(guān)于民辦博物館生存現(xiàn)狀的討論……
“委屈”的藏品
2012年8月27日,，由中國(guó)博物館協(xié)會(huì)民辦博物館專業(yè)委員會(huì)主辦，甘肅省古玩書畫協(xié)會(huì),、甘肅鈞得軒收藏博物館承辦的“全國(guó)首屆民辦博物館研究成果交流會(huì)”在蘭州舉辦,。
28日上午，甘肅鈞得軒收藏博物館正式在蘭開館,。
鈞得軒收藏博物館是蘭州市第五個(gè)民辦博物館,，也是其中首家綜合類民辦博物館。
永昌路萬(wàn)盛大廈19樓,，除非事先知情,，從馬路上抬眼望去，是很難想到里面還藏著一個(gè)博物館的,。即使是抵達(dá)19樓，走下電梯,，在穿過(guò)長(zhǎng)廊見(jiàn)到別有洞天前,，依舊難免有些疑慮。鈞得軒收藏博物館,，就建在了這樣一個(gè)“不具備任何建博物館條件”的地方,。
展館是館長(zhǎng)楊曉鈞拿自己以前購(gòu)置的寫字樓改建的。
鈞得軒收藏博物館展館面積近千平方米,，分8個(gè)展廳,，館藏文物及藏品有萬(wàn)余件,。走出電梯，“鈞得軒”幾個(gè)大字下便擺著遠(yuǎn)古時(shí)代的動(dòng)物化石,。從入口進(jìn),，首先映入眼簾的是馬家窯時(shí)期的彩陶，一路向右,，各類彩陶,、青銅器、瓷器,、字畫,、錢幣等密密麻麻地陳列。
董其昌長(zhǎng)卷,、唐代背金方鏡和南宋龍泉盤,，這是館內(nèi)他最引以為傲的三件藏品。每件藏品的背后,，都有著可說(shuō)道的故事,。楊曉鈞說(shuō)，背金方鏡是古玩界的一個(gè)朋友在青海碰到的,，他托友人收購(gòu)回來(lái),，東西到蘭州后，還沒(méi)遇著楊曉鈞,，便被另一個(gè)藏家看中,，高價(jià)買走了。楊曉鈞知道后,，又讓朋友以展覽的名義借來(lái),，加了些錢，再買了回來(lái),。
楊曉鈞最津津樂(lè)道的還數(shù)龍泉盤,。南宋時(shí)期的龍泉盤，放置在一個(gè)獨(dú)立的展柜中,，看上去細(xì)膩溫潤(rùn),，散發(fā)出幽韻的冷光，即使是外行,，也不由得贊嘆其美,。2007年在北京，龍泉盤被出到320萬(wàn)元高價(jià),，他也沒(méi)舍得賣,。“錢可以再來(lái),，好東西賣了可就沒(méi)了,。錢是很重要,，可是我總想著還有比錢更重要的事，譬如文化傳承,�,！彼f(shuō)。
楊曉鈞說(shuō),，董其昌長(zhǎng)卷長(zhǎng)27米,，書的是米芾的《天馬賦》，尺幅大,、藏量少,，遇到也要靠緣分。但是,，現(xiàn)在這幅長(zhǎng)卷只是以卷軸的形式安置在展柜中,，并未攤開讓人們一覽其風(fēng)采�,！暗胤竭�是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。”他說(shuō),。楊曉鈞不止一次地重復(fù),，看著鈞得軒收藏博物館，他都覺(jué)得“委屈”,，他的“藏品也在受委屈”,。
狹小的場(chǎng)館
甘肅省文物局博物館與社會(huì)文物處的工作人員戴子佳說(shuō)這種委屈在省內(nèi)民辦博物館中，實(shí)為一種常態(tài),。
“民辦博物館的館舍多跟不上,，有些甚至是臨時(shí)找的地方，基本上沒(méi)有專門的建筑,，館舍內(nèi)部許多也都比較簡(jiǎn)陋,，并沒(méi)有專門的業(yè)務(wù)庫(kù)房�,！彼f(shuō),。
戴子佳介紹，目前,，經(jīng)甘肅省文物局申報(bào)批準(zhǔn),、登記在冊(cè)的民辦博物館共有八家。其中,，除了天水成紀(jì)博物館和酒泉的陽(yáng)關(guān)博物館，都沒(méi)有獨(dú)立的館舍,。
楊曉鈞說(shuō),，房屋高度大概得5米左右,，才能滿足一些字畫的展示需要，可現(xiàn)在,，他的“鈞得軒”進(jìn)深才2.7米,。館內(nèi)走廊都被充分利用起來(lái)，彩陶展柜的壁上也懸上了書畫作品,。字畫展柜更是密密麻麻的,，挨個(gè)排開，長(zhǎng)卷或只打開一部分,，或“藏頭藏尾”地掛在墻上,。
他最希望的是政府可以給他提供一塊地，他想建一棟大廈,，名字都想好了,，就叫“鈞得軒文博大廈”，到時(shí)候不僅是鈞得軒收藏博物,，甘肅的古玩,、文博交易店都可以聚集在這個(gè)部落，他說(shuō),，“想給藏品一個(gè)舒適的舞臺(tái)”,。
現(xiàn)在，在場(chǎng)館尚不理想的時(shí)候就建起鈞得軒收藏博物館,，楊曉鈞說(shuō),，“我必須先把它建起來(lái)，也算給各方一個(gè)交代,，證明我是想干點(diǎn)實(shí)事的,，不是只喊喊而已�,！�
現(xiàn)實(shí)與情結(jié)
文物收藏者許多都是對(duì)文物有著一種莫以言狀的感情,，甚至可以說(shuō)是情結(jié)。
戴子佳說(shuō),，有些民辦的博物館,，如蘭州彩陶藝術(shù)博物館，里面某些藏品甚至比有些官辦博物館里的還要有品位,。
蘭州彩陶藝術(shù)博物館位于隴西路金城珠寶古玩城內(nèi),，展廳是租的商家的鋪面，不足五百平方米,，展品涵蓋了中國(guó)新石器文化綿續(xù)演變的完整過(guò)程,。老官臺(tái)文化和大地灣文化、馬家窯文化、齊家文化,、沙井文化,、寺洼文化、辛店文化等,，從彩陶初始期,、繁榮期，一直綿延到鼎盛期,、衰落期,。
仰韶文化早期的人面魚紋盆、馬家窯文化馬家窯類型的旋渦紋高口雙耳瓶,、馬家窯文化馬家窯類型的圓圈紋雙口鳥型壺……許多圈子里的朋友都對(duì)這些藏品表達(dá)過(guò)驚嘆,。
館長(zhǎng)王海東做了30多年的彩陶專項(xiàng)收藏，經(jīng)手過(guò)幾千個(gè)彩陶,。
他曾經(jīng)表達(dá)過(guò)自己的初衷：“創(chuàng)辦蘭州彩陶藝術(shù)博物館,，就是想著把甘肅文化的老家底留住，守住,。把個(gè)人收藏的彩陶放在公眾矚目的廳堂里,，讓國(guó)家文物部門登記入冊(cè)，就是逼自己不為眼前的利益誘惑,，好好守住這些寶貝,，讓甘肅人有個(gè)看頭，有個(gè)臉面,�,！�
戴子佳說(shuō)建博物館基本都是虧本的，“現(xiàn)在的民辦博物館,，主要以個(gè)人,、社會(huì)團(tuán)體或研究會(huì)，以及企業(yè)作為依托,。建館的緣由也可以從多方面進(jìn)行考慮,。”
甘肅民辦博物館的建立者,，多是有些文化情結(jié),、自己玩收藏的。
有些就是純粹的個(gè)人興趣,。戴子佳介紹,，像天水養(yǎng)正堂報(bào)刊博物館，就是幾個(gè)愛(ài)好報(bào)刊收藏的老人創(chuàng)辦的,，平時(shí)也就是閑來(lái)自?shī)首詷?lè),。當(dāng)然，有些也兼有其他考慮。天水成紀(jì)博物館是天水成紀(jì)生物藥業(yè)的董事長(zhǎng)張有平創(chuàng)辦的,，這也算作是企業(yè)文化建設(shè)的一部分,。蘭州古一徵語(yǔ)言歷史科學(xué)博物館則有一部分出于教學(xué)需要。而酒泉的陽(yáng)關(guān)博物館和敦煌敦華博物館的創(chuàng)辦則與旅游業(yè)息息相關(guān),。
“民辦博物館對(duì)于文化的保護(hù)和傳承有著重要的意義�,！贝髯蛹颜f(shuō),，“像陽(yáng)關(guān)博物館，呈現(xiàn)的多是當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕�,，若沒(méi)有這些,，人們對(duì)于陽(yáng)關(guān)的認(rèn)知多停留在自然風(fēng)光和古詩(shī)詞中間，陽(yáng)關(guān)也僅僅是一個(gè)文化符號(hào),。對(duì)歷史文化的深度挖掘,，必須通過(guò)文物，通過(guò)研究,�,！�
尚待破困境
戴子佳說(shuō)，甘肅的民辦博物館尚處在起步階段,，還有很大的提升空間,。除了館舍不符合條件，民辦博物館還有許多問(wèn)題有待解決,。
“展覽大多只是將藏品陳列出來(lái),，但是并沒(méi)有相關(guān)的介紹，而且在觀賞性,、科學(xué)性和趣味性上做得還不夠,，與觀眾的互動(dòng)也亟待提高。此外,，藏品的科學(xué)保護(hù)做得也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，自然條件下，文物很容易腐壞,�,！彼f(shuō)，“有些民辦博物館的人員也不夠,，而且人員的專業(yè)素質(zhì)還有待提高,。有些民辦博物館就建在居民區(qū)內(nèi)，安防,、消防設(shè)施都很難保障,。”
隨著民辦博物館的蓬勃興起，各種情況顯現(xiàn),，許多專家和學(xué)者都數(shù)度提及,，在這一階段對(duì)于博物館學(xué)界和法學(xué)界的同仁而言，專心討論非國(guó)有博物館的準(zhǔn)入制度和法律保障問(wèn)題十分必要,。
戴子佳介紹,，甘肅省文物局為支持省內(nèi)民辦博物館的發(fā)展做出過(guò)努力，在對(duì)國(guó)有文物保護(hù)單位進(jìn)行培訓(xùn)時(shí),，將民辦博物館的相關(guān)人員也涵蓋了進(jìn)來(lái),，幫他們進(jìn)行人才培養(yǎng)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。還指導(dǎo)他們進(jìn)行文物的建檔備案,，進(jìn)行規(guī)范化管理,。但這些對(duì)于民辦博物館的發(fā)展而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。他說(shuō),，針對(duì)目前的狀況，省文物局草擬了《甘肅民辦博物館管理暫行辦法》,，對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行量化,，估計(jì)會(huì)在近期內(nèi)頒行。
“如果文物只是收藏者自己賞玩,，它的社會(huì)宣教等作用就被掩蓋了,，民辦博物館無(wú)疑彌補(bǔ)了這一缺憾�,！彼f(shuō),，“而且甘肅民辦博物館專題性的趨多，這也符合博物館專題化的社會(huì)趨勢(shì),�,！�
而據(jù)各方所言，經(jīng)費(fèi)缺失,，無(wú)疑是民辦博物館建立和運(yùn)營(yíng)的制約性難題,。
戴子佳介紹，現(xiàn)在甘肅省內(nèi)申報(bào)批準(zhǔn)的民辦博物館都是免費(fèi)開放,，文物局也并沒(méi)有專門的資金補(bǔ)貼,，所有的資金都得靠自籌。
“以后的路可能會(huì)很難,�,！睏顣遭x說(shuō)，他還有一個(gè)“宏圖偉業(yè)”整合甘肅民間各界力量,，共建一個(gè)“甘肅民間博物館”,�,！爱�(dāng)然，目前這還只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的心愿,�,！彼f(shuō)。
甘肅八家民辦博物館
天水成紀(jì)博物館,，展覽最具代表性的是青銅器,；天水養(yǎng)正堂報(bào)刊博物館，是報(bào)刊的專題博物館,；酒泉的陽(yáng)關(guān)博物館,，里面陳列最多的是銅器和民俗文物，主要展現(xiàn)陽(yáng)關(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史文化,；敦煌敦華博物館，藏品以玉器和瓷器為主,；定西的馬家窯彩陶文化博物館,、蘭州彩陶藝術(shù)博物館，兩者皆為彩陶的專題博物館,；蘭州古一徵語(yǔ)言歷史科學(xué)博物館,，里面陳列最多的是化石、陶器和隕石,；甘肅黃河玉文化博物館,，是玉的專題博物館。