古玉收藏步入黃金時代 專家論玉解讀投資攻略
中國人有著悠久的崇玉傳統(tǒng),，古玉收藏近年來更是持續(xù)升溫，隨著我國綜合國力和人民生活水平的迅速提高，全國收藏愛好者的隊伍數(shù)以千萬計，當(dāng)前各古玩城和商場中玉器店鋪往往開在黃金地
寶石A段,，人氣也是最旺的，甚至在有的古玩城里有多達一半的商戶在經(jīng)營玉器,，奧運期間的玉獎牌更是強烈吸引了全世界關(guān)注的目光,。
在當(dāng)前金融風(fēng)暴的特殊經(jīng)濟形式下，溫家寶總理強調(diào)：金融危機給文化的發(fā)展帶來了新的機遇,。應(yīng)對危機最重要的是信心,，而信心的增強，源自文化底蘊和科學(xué)精神,。中華文化博大精深,，蘊含著巨大的精神力量。在中央這一精神指導(dǎo)下,，各省市加快了文化建設(shè)的速度,，保護文化遺產(chǎn)，傳承民族精神,，越來越受到各級政府部門的重視,，城市文化受到空前關(guān)注，如大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的成都,，將地鐵站以著名的金沙文化玉器來命名,，在南方，中華玉文化研究中心在杭州掛牌成立,，政府牽頭用良渚玉文化這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)來打造杭州城市文化名片,，縱觀大江南北，皆為玉狂,，這一切,，都給人以玉文化方興未艾、蓬勃發(fā)展的熱烈景象,。
那些凝聚著天地造物精華的古玉,，蘊涵著古老璀璨的文化，后世被尊奉為儒家文化象征物,，成為中華民族凝聚精神情感之物的瑞物載體,，它們的價值如果一旦體現(xiàn)出來，將是無法估量。
高古玉市場脈動及流通瓶頸
業(yè)界一般將漢代以前的玉稱為高古玉,，高古玉是中國玉文化的源頭,，凡是年代可靠的高古玉只要露面拍場，動輒都在百萬元,，是有實力藏家的首選,。高古玉屬稀缺資源，歷史文化信息含量豐富,，具有較高的歷史價值和文物價值,，中國高古玉最受國外博物館和資深收藏家們珍視，是國際藏家多方搜尋的獵物而受到熱烈追捧,。國內(nèi)北京瀚海公司早在2000年就以紅山文化獸形玨264萬高價拍出,，曾創(chuàng)造出當(dāng)時國內(nèi)玉器拍品價格之最。
但讓人深思的是,，綜觀當(dāng)今一線拍賣行,，在國內(nèi)近年玉器專場中，成交價格前列卻都是清一色的清代玉器,，所拍玉器基本成了明清玉專場,，很難見到高古玉珍品，古玉的拍賣專場非常之少,，國內(nèi)拍賣高古玉市場并沒有完全放開,，現(xiàn)在如果藏家?guī)е吖庞癫仄啡ブ袊呐馁u公司，一般各拍賣公司會以各種理由婉拒,，如對高古玉我們無法進行權(quán)威鑒定,，或不符合市場流行需求等，其理由不一而足,。
高古玉這沁潤著古代文化精髓的珍品,，難道真就是國內(nèi)藝術(shù)品拍賣里曲高和寡的陽春白雪嗎？究竟為何如此神蹤難覓難覓蹤影,？
首先,，我們都知道高古玉非常稀少，在那歷史久遠的年代中它們是神權(quán)王權(quán)專享之用,，這使得高古玉充滿神秘感,，它們包含了當(dāng)時的宗教、神權(quán),、政權(quán),、祭祀,、圖騰,、吉瑞等象征，包涵著諸多豐富的古代文化內(nèi)涵。歷經(jīng)各朝代更迭戰(zhàn)亂,，所存?zhèn)魇拦庞裨缇捅桓骷壩墓懿块T鎖入"深宮",，偶有漏網(wǎng)之魚，也已被歷代千萬古玉淘寶者們納入囊中,，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪屬鳳毛麟角的珍寶,。
其次，高古玉鑒定是一門深不可測的學(xué)問,，收藏者與造假者始終是一對正道和邪道利益攸關(guān)的競爭對手,。除國家考古出土的館藏高古玉外，市場非常難見到真品,，造成許多人根本沒有機會看到和上手過真品,，而高古玉的鑒定現(xiàn)在還沒有一個公認的行之有效的科學(xué)鑒定標準體系，其高價位的誘惑更給制假者創(chuàng)造了巨大的利潤空間,，使制假者投入資金,、精力、時間做出各種各樣的高仿古玉,，甚至于有些人用這些偽玉來花巨資出書等,，這些別有用心者使出各種手段使得自己的偽貨變成真品，某些著名專家更為了蠅頭小利就大開偽證書,，諸多癥結(jié)形成了古玉的瓶頸,，混淆了市場，不要說一般初學(xué)者,，就是許多收藏古玉多年的收藏者往往也極易被造假者蒙騙,。
中國世界之大，玉文化博大精深,，各地域玉文化流派甚多,，只有深入研究本地玉文化者才可能真正領(lǐng)悟當(dāng)?shù)赜裎幕瑁膊抛钣袡?quán)威的話語權(quán),。而發(fā)生在改革開放初期的臺灣著名機構(gòu)曾收進一批高仿古玉,，當(dāng)時東南亞、臺灣,、日本,、新加坡等一些大收藏家都曾跟風(fēng)買進，這著名的"造假古玉事件",給當(dāng)年國際收藏界造成很大的沖擊波,，使得國際古玉投資者的信心遭受重創(chuàng),，高古玉風(fēng)光不再，事件最終殃及了整個玉市,，資金游離古玉市場,，曾導(dǎo)致古玉器國內(nèi)外市場多年一蹶不振,。這也是近些年明清瓷器及字畫被作為熱炒題材，炒成天價的外在原因之一,，從近些年的拍賣會上看,，高古玉成交率一直不高，想收藏者異常警惕而不輕易出手,，相信還是有直接的關(guān)系,。
現(xiàn)在最影響中國高古玉市場價格的根本原因是國家文物政策，因高古玉一般多為出土,，而少傳世,，即使是有流傳有序的傳世私藏古玉，它也沒可能在國家文物部門登記在冊過,，現(xiàn)有的國家文物保護政策是不允許沒有登記在冊高古玉拍賣的,，雖個別拍賣公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之門檻外,，但作為民間收藏中的一支主流,，古玉的流通是事實客觀存在的，這也就造成了高古玉市場隱形資本暗流涌動,，買家賣家都采用私下轉(zhuǎn)讓的方式進行流通交易,，但遺憾的是，這種交易沒有保證的,，尤其是如果買家是企業(yè)收藏的企業(yè)化行為時,，對轉(zhuǎn)讓雙方都非常困擾。
再就是高古玉在古代時一般就地取材,，很少采用和田玉料,，而多采用地方玉料打造，價值評估體系的衡量都在于它所表達的文化內(nèi)涵,，定價彈性幅度非常大,。如此，以上原因造成了收藏者雖熱衷于夏商周高古玉,，但苦于無法解決鑒定和市場化上拍及流通等瓶頸問題,，大家的投資重心逐漸傾心于明清時期溫潤動人的白玉件，并最終對以料取勝的,、制作精美,、外表華美的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了濃厚的興趣，"仔料一族"們甚至于演化為在市場熱衷于爆炒和田玉料,，并簡單到以白為美來取決玉器價值,，玉料價反到高于古玉價，玉器市場上出現(xiàn)了"古不如舊,，舊不如新,，新不如仿"的奇怪現(xiàn)象,。
成都資深古玉收藏家何如先生，有著多年古玉收藏史,，常年奔波于市場前沿，是蜀地推動三星堆玉學(xué)文化的策動者與積極參與者,，以獨到的見解,、敏銳的藝術(shù)洞察力和鑒賞力，保護性的搶救收藏了系列古蜀玉器,。何如認為：不被社會所承認,，不被市場所接納，高古玉在經(jīng)歷千年的洗禮后,，帶著滄桑來到我們身邊時,，它們像棄兒一樣流落街頭和地攤，被識寶的港臺客商及來自新加坡,、日本,、韓國、歐美的古董商以低廉的價格認購,，流落異鄉(xiāng)散失海外,，古玉在國內(nèi)受到冷遇和否定，但被國外學(xué)者視為重要文化遺產(chǎn)珍品的現(xiàn)象,，是國內(nèi)收藏界的悲哀,，讓人痛惜，值得讓人深刻反思,。
以上種種不正�,，F(xiàn)象，是背離和相悖于中國古代玉文化傳承的歷史原因,，它造成了當(dāng)前高古玉的市場價值嚴重錯位,，形成了影響古玉市場價值難以正常發(fā)揮出來的瓶頸。同樣,，這也給睿智的藏家們造就了最佳介入高古玉收藏的千載難逢的大好時機,。
展望高古玉收藏前景必將笑傲江湖
中國人天生愛玉，翻開中華文明史就等于翻開了一部中華古玉史,，對古玉收藏的偏愛,，歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷。高古玉作為中國玉文化的精髓和源頭,，是中國古代文化的化身,，更是東方美的象征，高古這一時期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的,，越是原始的越是接近它的本質(zhì),，古玉是古人心靈的一種反映,，附載有先祖?zhèn)円f的話和要表達的感情，玉以其溫潤硬朗含蓄的個性也最能代表華夏民族的氣質(zhì)和精神,，最受文人雅士所鐘愛,，我們現(xiàn)今在欣賞高古玉的溫潤淳厚，古樸端方之時,，更可感受到古玉帶給我們的那種穿透千年時空的美,！
國家之寶，皇室之珍,，鎮(zhèn)國之璽,，都離不開玉，我們國家的"國"字即是四壁成壘的玉石大"國",，有玉才可稱之為"寶",，玉就是國寶，國寶就是玉,。自古以來,，中國人愛玉、敬玉,、崇玉的意識達到了無以復(fù)加,、頂禮膜拜的程度，古往今來的藝術(shù)品交易中,，古玉是最受尊崇的品種,。當(dāng)前人民生活水平和文化素質(zhì)提高，使得涉足古玉收藏的人士與日俱增,，與此同時,，人們的理財觀念已經(jīng)悄然變化，逐漸放棄了存錢保值的單一信條,，黃金有價玉無價,，更是深入人心，大家越來越認識到古玉器收藏具有保值,、升值的作用,。
收藏古玉，在我國更有著悠久的歷史,。像安陽殷墟婦好墓中出土的玉器,，就是商代王室對古玉的收藏見證。歷代文人雅士對古玉器青睞有加,，在宋代時形成一個高潮,，是當(dāng)時古物收藏金石學(xué)的重要品類。素有"宋畫第一"的李公麟曾在朝廷上辨別鑒定過秦朝古玉,，他自己也收藏了十多件秦漢古玉,。之后,，收藏古玉蔚然成風(fēng)。古玉器是我國最古老的文化遺物之一,，收藏界,、學(xué)術(shù)界、文博界對它的關(guān)注也是由來已久,，已經(jīng)發(fā)展枝繁葉茂自成體系的玉學(xué)玉文化學(xué)科,。
"藝術(shù)品收藏將成為最賺錢的投資產(chǎn)業(yè)"半個世紀前《財富》雜志作出的著名斷言，正在中國得到印證,。中國藝術(shù)市場空前火爆,，改革開放后在短短二十年間,，中國已經(jīng)成為藝術(shù)品經(jīng)營發(fā)達國家,，藝術(shù)和財富空前結(jié)合，藝術(shù)品市場空前繁榮,。在經(jīng)濟高度發(fā)達的江蘇,、浙江、福建,、廣東地區(qū),，藝術(shù)品收藏和投資近年來日趨火爆，現(xiàn)在很多企業(yè)家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)收藏家,，收有上千萬元甚至過億元藝術(shù)品的人不在少數(shù),，有的企業(yè)家還擁有自己的企業(yè)文化收藏博物館。
面對投資收藏的旺盛需求,，國內(nèi)銀行開始針對藝術(shù)品市場有一定知識并感興趣的高端客戶群體,，推出"藝術(shù)品投資計劃"理財產(chǎn)品，以現(xiàn)代藝術(shù)品做題切入收藏市場,，這是一個非常重要的風(fēng)向標,，一旦資本行業(yè)將來動用金融投資的方式啟動激活玉器收藏市場，收藏界春風(fēng)又綠江南岸時,，藝術(shù)品中從古至今最尊貴的奢侈品題材玉器,，將收到熱烈追捧，高古玉中的稀缺精品將創(chuàng)出世紀天價,，經(jīng)濟的迅猛騰飛促進了中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和回歸,，這都給古玉投資收藏營造了最好的社會大環(huán)境。
再將目光放到國內(nèi)外市場來考察,，就會發(fā)現(xiàn)境外的高古玉拍賣價是國內(nèi)市場價的數(shù)倍甚至數(shù)十倍,，高古玉國外市場價格非常高。國內(nèi)雖目前沒有完全放開拍賣,，但是高古玉就如一壇老酒,，越放越醇香,，古玉的文化魅力永遠歷代吸引著愛好中國古代傳統(tǒng)文化的人士。千金易得,，美玉難求,，古玉是不可再生資源，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉,，數(shù)千年的歷史更替,，能流傳下來的早已十分有限，市場貨源緊缺,，隨著時間的推移,，連玉料都將日漸枯竭的今天，任何收藏升值都離不開精,、珍,、稀、三點,，物以稀為貴,，投資收藏高古玉無疑為一種投資保值的最明智選擇。
人生最高境界是返璞歸真,，絢爛歸平淡,。故樸素?zé)o華蘊含著古代文化、遠古文明氣息的古玉,，折射著中國古代歷史璀璨的文明之光,，古玉永遠是藏家最好的收藏選擇，也將永遠是世間的收藏?zé)狳c,，高古玉器這顆常青樹,，未來它必將以其悠遠的文化含量，極高的藝術(shù)品位笑傲江湖,。
古玉專家杜平解讀收藏理念和投資攻略
杜平,，京城資深古玉鑒賞家、百賞雅集藝術(shù)總監(jiān),，致力于弘揚古蜀文明及中華玉文化推廣,，在國家級媒體發(fā)表有多篇古玉器收藏指導(dǎo)性文章，倡導(dǎo)古玉器收藏要正本清源,，引領(lǐng)并帶動了古玉器收藏?zé)岢�,，尤其在三星堆文化、金沙遺址文化研究方面,，在藝術(shù)品收藏界中頗具影響力,，近年參與策劃籌建《中華玉文明博物館》和制作玉文化紀錄片《玉中國》，畫冊《問玉三星堆》、《神玉時代》等系列文化項目,。作為業(yè)內(nèi)資深專家,，杜平對在古玉收藏實踐中的一些要點做以下解讀，以期給收藏愛好者參考,。
杜平玉文化觀點：
當(dāng)前藝術(shù)品投資以其獨特的魅力越來越為人們所注目,，可觀的經(jīng)濟效益和高雅的情調(diào)，使得藝術(shù)品投資具有其他投資工具難以比擬的優(yōu)勢,。古玉收藏是一件怡情養(yǎng)性的事情,，需要良好的心態(tài)，器物的升值不是唯一目的,，玩玉的樂趣在于研究,、欣賞、弘揚,、傳承,，在于感受研究器物背后的深刻文化內(nèi)涵的過程。而源遠流長博大精深的中國古代玉文化,，各地域玉文化體系眾多,，古玉收藏需要豐富的歷史地理等多學(xué)科的人文底蘊,，并且需要具備眼力,、財力、精力和機緣,。
首先,，玉器愛好者需要確立好自己的收藏定位和目標，這需要一段時間的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí),，可去博物館感知真品,，多看國家館藏書冊和實物，去認知感受各時期的古玉特征,，并充分了解市場的行情,，切忌不可閉門造車，一定要多和同好交流,，可以參加當(dāng)?shù)氐囊恍?quán)威學(xué)習(xí)機構(gòu),，如中國文物學(xué)會或玉器收藏協(xié)會等正規(guī)官方組織，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)玉器鑒賞課程,，信息時代要多上網(wǎng)查資料,，并多關(guān)注網(wǎng)上藏友們交流的業(yè)內(nèi)論壇，尤其是古玉器業(yè)內(nèi)高手們常去的收藏論壇,，多關(guān)注業(yè)內(nèi)動態(tài),，如新華網(wǎng)收藏頻道等專業(yè)收藏門戶網(wǎng)站，及各大報刊類收藏版塊,，自己認真研讀在自我感悟中進行提高找準收藏方向,。
其次,，在準備開始收藏古玉時，一定要先請教業(yè)內(nèi)專家給自己定位,，如果能請到一個認真負責(zé),、品行操守好、眼力也同樣到位的玉器鑒藏家做顧問老師來指導(dǎo)收藏,，不但可以為藏家規(guī)避市場上的風(fēng)險,，省去大筆購買贗品的學(xué)費，并能從一開始起就樹立起自己良好的收藏心態(tài)和信心,，這是最最重要的一環(huán),，這也是目前業(yè)內(nèi)強烈呼喚古玉市場需要鑒藏家的真實表露。
第三,、對于困擾收藏界的古玉真?zhèn)舞b定的問題,，杜平建議可以采用專家鑒定加高科技手段輔助的雙重鑒定方法，即傳統(tǒng)“眼學(xué)”和科學(xué)儀器兩種鑒定方法協(xié)同發(fā)展,。著名地礦學(xué)家,、中國寶石協(xié)會理事、古蜀玉器研究先行者,、成都理工大學(xué)張如柏教授,，近前在接受新華社記者專訪時曾表示：目前的科技手段完全有把握確定古玉的真?zhèn)危@就是礦物學(xué)在研究古玉器方面的獨到之處,。張如柏教授長年追蹤探索研究蜀中高古玉材料,，曾發(fā)表數(shù)篇論文來論證古蜀玉器，提出用礦物學(xué)的方法來研究古玉的次生變化,，從而確定古玉器的真?zhèn)�,。有些古玉用肉眼看不見明顯的水浸痕跡，在實驗室里用顯微鏡卻可以看到千年的水浸,、土浸,。截至目前，成都理工大學(xué)采用現(xiàn)代高科技手段已鑒定各種文物上百件,，其中包括近十件古蜀三星堆,、金沙文化流散在民間的珍貴玉器。張如柏教授認為,，古玉收藏要正本清源,，首先就要建立標準的鑒定認證體系，而高科技技術(shù)手段是古玉收藏鑒定的最可靠的防火墻,。
第四,、作為古玉藏家一生當(dāng)中可以接觸到若干多古玉，但是最后能在他心目中有一席之地的，最難以割舍的,，卻必將只是他最珍愛的那一兩件精珍稀的至愛藏品,，杜平認為想成為一個出色的藏家，一定要懂得收藏要樹立精品珍品意識,，這點是非常重要,，如果某件古玉能同時具有珍、精,、稀三個特征,，那它的文化和經(jīng)濟價值是無法估量的，是可遇不可求的,。
第五,、參照國際市場價格態(tài)勢，是一個衡量國內(nèi)那些上好高古玉的未來價值的最好渠道,，國際上的著名拍賣行和著名大博物館的館藏玉器,，都是以收藏中國高古玉為主。杜平認為高古玉因為沒有被國內(nèi)市場熱炒,，目前正處于最先開始的原始階段,，屬于真正的原始股，這也正是時代給予我們高古玉收藏投資者最佳機遇,。
第六,、藝術(shù)品是一個社會歷史文化的載體，收藏藝術(shù)品就是在收藏歷史,，藝術(shù)品在流傳過程中形成的文化積淀,，使文化價值更加深厚,。藝術(shù)品收藏不僅僅是留給后人物質(zhì)財富,，更是寶貴的文化、精神財富,。當(dāng)前中國藝術(shù)市場空前火爆,，已經(jīng)進入藝術(shù)品空前繁榮的時期，是與股票和房地產(chǎn)并肩相同的投資理財主要三種渠道之一,，相對而言,，藝術(shù)品投資具有更深層次的人文內(nèi)涵和吸引力。杜平認為,，隨著為防止文物外流和進行文物多渠道的保護,，國家必將會更重視鼓勵和承認民間收藏的合理合法性，一些國家法律法規(guī)也將會逐步解禁和放開,，個人和企業(yè)收藏必將收到國家鼓勵和保護,，中國古代玉文化作為中國特有的藝術(shù)品門類，其投資前景無可限量。
藝術(shù)品收藏需要我們的是以博大的胸懷,、超前的意識和勇于創(chuàng)新的精神去思考,、發(fā)現(xiàn)、造就自我,。智者才能洞見先機,，將來世人自會知道，古玉玩家收藏的是中華民族豐厚的文化積淀,，高古玉必將在未來體現(xiàn)出它前世今生的尊貴價值,，古玉收藏投資必將步入黃金時代！