日前,，新石器時期玉器精品在中國古代神玉展舉行,，這是中國藝術館首次推出“古代玉器專題”的展出。此次展出包括璧,、琮,、玉鐲,、錐形玉器、吸玉帶及環(huán)等玉器,。除此之外,，還有其他各個朝代有代表性的玉器。展覽的舉辦,，讓人聯(lián)想到藝術品市場中的玉器收藏與拍賣,。
在藝術品投資領域，玉器一直擁有熱烈的氛圍,。在國際拍場上,，佳士得上拍的高古玉器數(shù)量最多。北京瀚海,、北京保利等內(nèi)地拍賣公司也常年持續(xù)推出玉器類拍品,。2011年北京保利秋拍古董珍玩夜場，一件清道光“慎德堂寶”交龍鈕寶璽以9085萬元成交,；一件乾隆“太上皇帝”圓璽以6800萬元起拍,，并以1.61億的天價成交，刷新了御制玉璽和白玉拍賣的世界紀錄,。玉器的價格雖進入了億元時代,，但其鑒定難度亦加大，在收藏市場火爆的今天,，藏家應如何辨別玉器的真假？玉器收藏將何去何從,？
新玉玩的是料,，古玉藏的是魂
中國人愛玉自古有之，在儒家文化中,，更是將玉與君子聯(lián)系起來——“君子比德于玉”,、“君子重玉輕珉”的觀念盛行。上海古玉收藏鑒賞家,、古玉社創(chuàng)始人張慧表示：“玉器作為一種精神力量和民族象征,，已經(jīng)深植于中國人的骨髓之中。玉器,，特別是古玉已經(jīng)成為富裕階層投資,、收藏的首選，價格上也容易炒作,，甚至出現(xiàn)天價,。”中華玉文明自從8000年前的興隆洼文化一直到今天,，從未間斷,，其本身就是整個中華文明的典型代表,。張慧認為：“玉器從古代就是神器、王器,、禮器,，它是統(tǒng)治者地位和權力的象征，不是普通老百姓可以擁有的,。古玉自從西周開始,，就已經(jīng)是帝王將相和文人墨客競相收藏的藏品，經(jīng)過歷代藏家的搜集,，流散于市場的真古玉已經(jīng)成為非常稀缺的不可再生資源,。相對于明清玉器和現(xiàn)代玉器來說，無論是從文化鑒賞還是從投資的角度,，收藏高古玉更具有投資潛力,。”
玩過古玉的人大多認為,，古玉“看不懂”,，收藏難度高，在收藏界流傳著買古玉不如買新玉一說,�,！澳壳笆詹責嵯砣珖耖g藏友估計有8000萬,，但其中真正懂得藏品鑒定的,，少之又少。因此,，古玉投資和收藏都帶有很大的盲目性,。投資者往往會投資鑒定難度較小、玉質(zhì)又好的明清玉器和現(xiàn)代玉器,。實際上,，這個階段的玉器所蘊含的文化、歷史價值是根本無法和高古玉相比的,，新玉玩的是料,，古玉藏的是魂！”張慧說,。
對于新石器時期玉器精品亮相中國古代神玉展的意義,，張慧認為：“展覽給民眾提供了更多欣賞館藏真品的機會，這對于古玉收藏和投資者的意義非常重大,。目前投資者接觸和了解古玉知識的途徑非常有限,，官方考古出土的很多藏品，普通民眾很難一探芳容,。由于沒有官方和民間藏品的對照資料,，民間收藏帶有很大的盲目性,。此次古代神玉展規(guī)模不大，的確是對民間古玉投資和收藏的又一次有益促進,。我相信隨著更多國藏古玉的公開展出,，將會對民間古玉收藏產(chǎn)生積極的促進作用，吸引更多的社會關注,，為古玉收藏外部環(huán)境的改善創(chuàng)造條件,。”
價值無法用金錢估量
“黃金有價玉無價”,，這句話撩動了無數(shù)藏家的神經(jīng),。古玉蘊藏的價值自古以來就很高。張慧認為：“古玉是不可再生的人類文化遺產(chǎn),，很難用固定的市場價格來對號入座,。但現(xiàn)在是市場經(jīng)濟社會，任何藝術品只要進入流通領域,，一定會有交易價格,，古玉也不例外。很多收藏家將國內(nèi)外古玉拍賣圖錄的成交價格作為古玉的市場價,，這是片面的,，因為拍賣價格是競價的結果，不能作為古玉市場價判斷的唯一標準,�,！�
藏家和投資者應該如何判斷玉器的收藏價值呢？在張慧看來,，古玉的價格主要受雕工,、玉料、時代等因素的影響,�,！叭绻麑⒐庞駜r格從低往高排列的話,，就雕工而言為：素面,、陰線刻、剔地淺浮雕,、透雕,、高浮雕、圓雕,；就玉料而言為：地方料,、碧玉、青玉,、青黃玉,、青白玉,、白玉、羊脂玉,；就時代而言,，高古玉器遵循：新石器時期、商,、西周,、春秋戰(zhàn)國、漢代,；古玉和明清玉器遵循：民國,、明代、唐,、宋,、元、清中期,。當然,，玉質(zhì)、工藝也要和時代特征結合起來看才行,，防范鬧出‘和田玉豬龍’的笑話,。”
有人說,，一般物品都有一定的使用年限,，使用期限到了，便沒有了價值,。而玉器卻可以永遠地保存下去,，并且還會越來越升值、保值,。張慧表示：“古玉的價值,，首先在其文化內(nèi)涵，在新石器晚期的神玉階段,，玉器是巫覡溝通天地的法器,，具有至高無上的地位；商周禮玉階段,，玉器是國家權力的象征。政治權力從宗教,、軍事權力中分離出來,，在王權初立的階段，玉器成為政治權力,、社會地位的象征,，作為一種國家典章制度,，它是不可僭越的，從西周墓葬中出土的大量禮器就說明了這點,，國之大事,，在祀在戎。中國8000年的玉文化歷程中,，古玉的文化內(nèi)涵是最豐富的,。其包含的歷史、文化,、宗教,、社會價值，是無法用金錢來估量的,�,！�
民間鑒定缺乏渠道
現(xiàn)在，國內(nèi)造假玉器較為集中的地點是江蘇徐州和安徽蚌埠,。張慧表示：“在當?shù)氐挠衿鞯昀�,，紅山文化玉器、良渚文化玉器,、齊家文化玉器,、戰(zhàn)漢玉器、明清玉器都已經(jīng)規(guī)�,；�(jīng)營,，種類很全，應有盡有,。目前的問題不是對仿古文物進行監(jiān)管這么簡單,，而是對民間真品文物的鑒定、流通提供合法的渠道,。如果你有渠道可以鑒定,、買賣真正的允許市場交易的民間文物，那么仿品的市場基本上就不會存在了,�,！�
對于市場上頻頻出現(xiàn)并流通的仿古玉應該怎樣看待？仿古玉到底算什么,？對此,，張慧認為：“古玉造假者有兩類,，一類是專門制造仿古工藝品,，也以工藝品的價格賣，進入市場后被某些別有用心的人利用,，通過關系流入文物交流渠道,，又買通所謂鑒定專家,，把贗品當做真品牟利；另一類是專門制造高仿文物,，冒充真品賣,，這類屬于詐騙范疇，司法部門應該參與立案調(diào)查,，打掉源頭和交易渠道,，才能凈化市場，保護投資者,�,！睆埢劢又f，“目前國家認可的文物鑒定機構都是針對文博系統(tǒng)內(nèi)部的,，不對外承接鑒定業(yè)務,，那些所謂專家鑒定，是指退休專家以個人或拍賣行特聘專家的名義,，參與收費鑒定活動,，如每件100~200元，鑒定證書在1000~2000元,，這里面就有問題了,，他代表的是個人觀點，不是官方意見,。因此本身就不應該作為判斷文物真?zhèn)蔚臉藴�,。如今收藏市場發(fā)展太快，大多數(shù)投資者都缺乏文物鑒定的基本知識,，被某些專家和拍賣行利用,，將鑒定作為賺錢或欺詐的工具。應當通過行業(yè)法規(guī)限制這些專家的私下鑒定行為,，另外國家應該盡早開設面對民間文物的鑒定機構,，為民眾提供鑒定服務�,！�
高古玉的市場行情長期受存世數(shù)量,、真?zhèn)舞b定等因素困擾，市場規(guī)模有限,。除此之外,，是否還存在其他因素？張慧認為：“高古玉的交易涉及出土文物的管理,，按國家規(guī)定是有嚴格限制的,，如果要公開交易或拍賣，必須事先征得當?shù)匚奈镄姓芾聿块T的同意。文化管理部門對古玉的交易渠道,，一直抓得很緊,。雖然近年來已經(jīng)逐漸允許民間人士收藏古玉，但對于古玉的流通渠道還是有嚴格的限制,，比如今年的上限到宋代,，那么宋代以前的古玉都無法通過拍賣市場流通。市場繁榮的前提是有市場,，目前的法律規(guī)定,，并不支持民間古玉市場的運營。這就涉及修法的問題,，如果不及時調(diào)整相關條款,，當前繁榮紅火的各地古玩市場、古玩店,、民間收藏家都得不到法律的保護,，何來繁榮發(fā)展？”
投資要有耐心
當前,，在國內(nèi)拍場上,，玉器藏品基本上都是明清玉器，究其原因,，張慧認為：“首先,，現(xiàn)代人對玉器的審美觀尚停留在感官認知領域，雕工精美,、晶瑩剔透的明清玉器,，自然受人追捧。其次,，目前對于古玉真?zhèn)蔚蔫b定,，尚無科學技術手段和理論依據(jù)，只停留在眼學的層面上,，收藏古玉需要有多年的實戰(zhàn)修煉,，如果解決不了鑒定問題，市場自然認同度低,，價格也上不去,。未來，隨著更多的民間古玉真品面市,，將會吸引更多有實力的投資者進入這個領域,，市場交易也會越來越規(guī)范，市場將趨于繁榮,，這可能需要較長的時間,，古玉投資者要有耐心，才能有收獲�,！�
縱觀歷年的玉器拍賣，海外以新石器時代,、商周,、戰(zhàn)漢時期的數(shù)量較多，內(nèi)地則漢代玉器多些,。張慧表示：“國內(nèi)的幾大知名拍賣行,，基本上只能委托明清時期的精品玉器上拍，戰(zhàn)漢玉器和高古玉很少受理�,，F(xiàn)在出現(xiàn)在拍場上高價成交的,，基本上是海外回流文物，或者是傳承有序的傳世品,，但相對于民間龐大的藏品數(shù)量,，能夠上拍成功的拍品寥寥無幾。國外的拍賣行則沒有這個限制,，而且國外的收藏家對中國玉文化的理解和鑒賞水平,，要比國內(nèi)普通投資者深厚得多�,！�
張慧同時提醒古玉收藏和投資者,，一定要學會區(qū)分和選擇拍賣行�,！爸行⌒团馁u行多如牛毛,，大多數(shù)都不是靠拍品成交收取傭金，而是收取前端的圖錄費和鑒定費,，一場拍賣1000多件拍品,，光圖錄費就能收個上百萬。這類小拍沒有穩(wěn)定的客戶群體,，拍賣現(xiàn)場基本上都是賣家和托兒,，真正能夠成交的極為稀少。這種業(yè)態(tài)如果長期存在,，無論是對于正規(guī)的拍賣行還是民間收藏而言,，都將是毒瘤�,！�
受收藏環(huán)境和文化理念的影響,，在張慧看來，國內(nèi)收藏熱的興起是近20年的事情,，與國外上百年成體系的收藏相比,，國內(nèi)收藏還有不小的差距。“國外的收藏家青睞的藏品種類是歷史和文化內(nèi)涵更為豐富的高古玉,。從新石器時期一直到戰(zhàn)漢時期的精品,，是國際投資者夢寐以求的藏品，尤其以戰(zhàn)漢玉器的價格最高,。隨著國內(nèi)收藏市場的規(guī)范化,、法制化運營，我相信會有越來越多的投資者調(diào)整收藏和投資理念,，將重點轉向高古玉收藏,，帶動拍賣行的積極性，推動古玉,、高古玉拍賣市場朝著更加合理的方向發(fā)展,。”
●張慧對古玉收藏投資的建議
首先,，作為普通收藏者,，應該在買東西前，先確定主要的收藏方向,，并且鉆研相關的收藏與鑒定知識,，這不是看幾本書就行的。要多看真品,，才能把眼光養(yǎng)好,。渠道也比較多，比如多看館藏品和高清圖冊,，從不同的側面了解藏品各個時代的特征,，比較民間藏品的差異。還有就是要多與藏友交流,，收藏這行入門很重要,，要找對老師，有時候看人比看東西更重要,，吸收各家經(jīng)驗,，反復求證，要敢于顛覆自己的錯誤觀點,，才能不斷長進,。
其次，不能迷信專家,。專家一般只在很窄的一個方向上有研究,，不可能是萬寶全書。如果他既會看玉器,，又會看瓷器雜項,，就有問題了,。近年來故宮(微博)十重門事件、金縷玉衣事件,，與收藏熱疊加,，很容易吸引民眾眼光，特別是那些負面的信息,，比較容易被放大和通過網(wǎng)絡傳播出去,。這次的玉凳也是一次典型的民眾質(zhì)疑形成的網(wǎng)絡事件。
最后,，還要將收藏與投資區(qū)分開來,。真正的收藏家不是以賺錢為目的,，而是真心喜歡藏品及背后蘊藏的豐富文化,、歷史內(nèi)涵，并且愿意在這個領域深入研究下去,。這樣,，成為民間專家的概率就很大。而投資者只是將藏品作為一個投資標的,，本身沒有對藏品和相關的歷史知識做深入的研究,，那么他們在藏品的真?zhèn)舞b別上只能參考專家或朋友的意見，這樣,，上當受騙的概率就很高,。曾經(jīng)有人做過統(tǒng)計，僅古代玉器一項,，市場上真品的概率不到2%,。各個時代仿制的大量贗品充斥市場，對于收藏和投資行業(yè)的良性發(fā)展都是不利的,，也間接造成了目前高古玉賣不過戰(zhàn)漢玉器,，戰(zhàn)漢玉器賣不過明清玉器，明清玉器不如現(xiàn)代玉器的奇特現(xiàn)象,，這種文化價值的背離是值得所有人深思和反省的,。