景德鎮(zhèn)這個地方的奇特就在于“本地人很躁動，外來人卻求平靜”。我們采訪了來自北京,、上海和廣州的“新景德鎮(zhèn)人”，他們因為不同的原因退而隱居此處,，但陶瓷都是離不開的注腳。
在景德鎮(zhèn)這個地方,，一切都與瓷器有關,。
來自北京、上海和廣州的新景德鎮(zhèn)人,，有的是為了學習陶瓷制作技藝,，有的則純粹向往過一種無人打擾的生活。我們雖不知道這些“隱士”是否找到了自己當初想要的東西,，但至少他們有勇氣邁出遠離都市的第一步,。
在采訪過程中，我們受到了學者涂子賀以及景德鎮(zhèn)當?shù)刂嫾沂鬏x的熱情接待,。涂子賀認為,，景德鎮(zhèn)這個地方的奇特就在于“本地人很躁動，外來人卻求平靜”,。他告訴《外灘畫報》,，在景德鎮(zhèn)的外來人口中，有很多藏龍臥虎之士,，他們常住于此,，卻沒有人知道他們到底在做些什么�,！八麄兛此泼刻鞗]有做什么,，卻也許有著大作為。他們不奢求別人的理解,，也不屑于對外人解釋�,！�
其實這些所謂的隱士也并非不諳世故,，更不是看破紅塵，只是他們更愿意尋求一片無人打擾的凈土,，安心做自己喜歡做的事,，并希望用自己的力量傳承陶瓷藝術。至于外界是否知道他們的名字,，則顯得不再重要,，因為他們已然從陶瓷中獲得了滿足與快樂,。
李玉端：藝術圈的現(xiàn)代派宅男
李玉端遞給我一本他的作品畫冊，封面是一堆粉紅色的大腦狀物質(zhì)從斷裂的飛機殘骸中流出來,，我有種被電了一下的感覺,。
與李玉端的初次見面是在他位于景德鎮(zhèn)的家里，這里也是他的工作室,，偌大的客廳擺滿了已完成或者進行中的作品：陶瓷骷髏頭,、詭異的裸體男子、睡在云端的豬——氣氛有一點點陰冷,。然而李玉端本人看似和其作品的氣質(zhì)毫無關系,，他身著海魂衫加牛仔褲,，說話嗓門大,，開一輛吉普車，車里的音樂是竇唯的《山河水》,。
因為在北京藝術圈混跡多年,，李玉端的貴州口音并不是很重，感覺倒是像北京來的搖滾音樂人,。我們坐在餐廳里的一張?zhí)沾勺肋吜牧似饋�,，這張?zhí)沾勺酪彩撬淖髌罚厦嬗≈飨^像,，邊緣處還雕刻了四個大字：“中國餐桌”,。
有個日子李玉端記得很清楚，2005年9月28日,，他第一次來到景德鎮(zhèn),，之后就再也沒有打算離開。從早期在貴州大學當老師,，到后來在北京玩藝術,，甚至和朋友一起開飯店，李玉端稱過去的日子“一直處于一種沒睡醒的狀態(tài)”,。其實李玉端并非像他說的那樣渾渾噩噩,，尤其是2002年至2005年在北京期間，他的陶瓷雕塑已經(jīng)在藝術圈小有名氣,，同時還和另外兩個老鄉(xiāng)成功經(jīng)營著“三個貴州人”飯店,。從貴州來到北京，環(huán)境改變導致了意識的落差,，因此李玉端的作品中常常充斥幽暗潮濕的氣息,，與其他一些用陶瓷做作品的藝術家不同，他從自身的生命體驗進入,，用陶瓷的脆弱特質(zhì)表達像夢一般易碎的情感,。所以在他的作品中常有一些很敏感的題材,，比如用紅色骰子組成的人腦，帶有黑色幽默意味的陶瓷頭骨,，以及有些曖昧甚至情色意味的人體展示,。
李玉端也并不避諱外界對于自己作品情色化的解讀，他認為作品中的不安可能來自于童年的陰影,�,！拔椰F(xiàn)在想想還會有點后怕，小時候真是什么都敢玩,，好幾次差點命都沒了,，那種不安的情緒可能反映在我的作品里了�,！崩钣穸私o自己點上一支“黃金葉”抽了一口,，“我現(xiàn)在每天晚上躺在床上，還要‘神游’好長時間才能睡著,�,！�
因為作品中需要用到陶瓷，李玉端在兩個朋友的建議下來景德鎮(zhèn)玩,�,！皠傞_始我還是比較抵觸這個地方的�,！崩钣穸烁嬖V我們,，“我是個很自閉、好惡感強,、不喜歡交際,、易怒的人，所以要我改變一個想法不是那么容易的,�,！辈贿^，在反復來了幾次景德鎮(zhèn)之后,，李玉端慢慢產(chǎn)生了把家搬到這里的想法,，北京藝術圈的浮躁讓他感到厭倦，而景德鎮(zhèn)這個相對安靜的地方讓他有更好的創(chuàng)作環(huán)境,，同時也有更悠閑的生活方式,。
“來到這兒以后，我突然有種‘醒了’的感覺,�,！崩钣穸苏f,，“我現(xiàn)在每天7點左右起床去買菜,，一日三餐都自己做,。一般上午我都會很嚴肅，不怎么說話,，到了晚上才有精神,。”在朋友們的眼中,，李玉端廚藝了得,，是個埋伏在藝術圈里的廚子�,！吨袊沾伞冯s志主編陳琴告訴我們,，“他做豆腐特別拿手，我們都愛來他家蹭飯,�,！�
一壺茶一盒煙，李玉端就可以在工作室里待一天,，用他自己的話說就是一個“現(xiàn)代派宅男”,。然而和當下宅男不同的是，李玉端幾乎從不使用網(wǎng)絡,，他調(diào)侃說自己對電腦一竅不通,，打字都是用兩根拇指。如果不是在工作室,，李玉端就有可能是去釣魚了,，那是他繼雕塑之外的第二長項�,！拔裔烎~的經(jīng)驗已經(jīng)有十幾年了,，貴州、廣西,、云南甚至北京周邊的水庫都被我釣遍了,。”李玉端認為,，釣魚對他來說是個既傷感又享受的過程,，他有的時候可以在荒郊野外安營扎寨，一住就是一星期,，享受那種寂寞又平靜的心情,。“有一次,，我一個人坐在湖邊,，金黃色的夕陽灑在湖面上，水上的倒影干干凈凈,，那幅畫面美極了,，如果再配上巴赫的協(xié)奏曲的話,，我恨不得在這兒結束自己的生命�,！�
除了每年還要回貴州大學上一個月的課,，李玉端現(xiàn)在幾乎很少離開景德鎮(zhèn)，頂多有時候為了展覽的事跑幾趟北京,�,！拔抑辽龠�要在這兒住好幾年�,！崩钣穸苏f,，他甚至還準備在景德鎮(zhèn)開個飯店，名字都想好了,，叫“和為貴”,。
周涌森：三寶村里埋頭造藝
周涌森喜歡別人叫他“大漁”，他說自己永遠都是個大三學生,，永遠都畢不了業(yè),。這話也許是說他對于藝術的追求永遠得不到滿足。所以,，同樣是為了藝術,，為了學習陶瓷制作技藝，周涌森把自己的家從上海搬到了景德鎮(zhèn),，這個過程只用了一個星期,。
年輕的時候，大漁曾經(jīng)在廣州創(chuàng)業(yè),，之后因為對藝術的喜愛來到上海搞雕塑創(chuàng)作,，因為小時候有國畫的功底，又有觸類旁通的藝術天賦,，很快就在雕塑藝術方面確立了自己的風格,。前幾年大漁在上海有自己的畫廊，宜興還有一個工作室,，日子過得也算逍遙自在,。2008年，大漁正式?jīng)Q定告別大城市的生活,，在景德鎮(zhèn)安家,，他覺得要是想學純粹的陶藝還是得來這兒。
“一切都很順利,�,！贝鬂O形容搬家的過程，“我搞了個集裝箱，把家里的東西全搬來了,�,？捶恳埠芸欤吹牡谝粭澐孔泳褪沁@兒,，當時就拍板定下來了，租約十年,�,！倍鬂O住在這里的，還有一個重要的原因是隔壁的敲泥匠,�,！澳懵牐乔媚嗟穆曇舳嘤泄�(jié)奏,，多好聽,。”
大漁的家在景德鎮(zhèn)的三寶村里,，就在村委會的對面,。“每天晚上7點,，這兒有一幫老太太跳舞,，音樂聲大得很，我在家里能聽得清清楚楚,，而且她們相當準時,。”三寶村的路不通車,，如果沒有私家車很不方便,，大漁把他在上海開的車也一起帶了過來。他住的地方風景很美,，房子后面就是一片田園,，有山有水。美中不足的是他家的大門正對村里的公廁——那種水泥墻上用紅筆寫著“男”,、“女”兩個大字的簡陋茅廁,。
大漁的房子是一棟三層小樓，帶一個地下室和小院子,。他開玩笑說,，第一次到這里的時候，感覺像是被日本鬼子搶劫了,�,！爱敃r的業(yè)主想把這棟房子賣給我，開價17萬，我沒買,，簽了10年的租約,，結果裝修什么的卻花了20萬�,！贝鬂O說,，裝修時他和家人住在酒店里，一住就是9個月,�,！霸跊Q定搬到景德鎮(zhèn)的時候，我就馬上把上海的房子出租了,，既然決定了要來我就特別果斷,，因為不想給自己留后路�,！�
經(jīng)過9個月大張旗鼓的裝修,，大漁把自己的家改造成了一個像藝術博物館一樣的地方。地下室是燒窯的作坊和倉庫,，一樓是一個很大的客廳,，五顏六色的藝術作品擺得滿坑滿谷，大花布鋪在沙發(fā)上,，頗有幾分北京798的范兒,。門口的院子里，大漁還開辟了一個池塘,，里面養(yǎng)上幾條小魚,，“以后也許還會種些其他什么蔬菜，搞個自留地,�,！�
大漁的工作室在三寶路上，一個像職工宿舍似的小樓里,，旁邊就是據(jù)說常有領導光顧的飯店,，藍色招牌上有三個醒目的大字：甲魚城。大漁說：“甲魚城的老板人不錯,，有一年春節(jié)我沒回家,，他看我一個人過年挺寂寞的，請我去他家吃年夜飯,。不過他說看不懂我的作品,。”
大漁告訴我們,，本來他的下一站是去印度學石雕,，但是現(xiàn)在打算就扎根在景德鎮(zhèn)了,。“陶瓷的世界博大精深,，能把這一門藝術學精就不容易了,。景德鎮(zhèn)有很多很厲害的手藝人，但是他們不會教你,，也不知道怎么教你,，所以就只能自己研究，這個過程很有趣,，也很折磨人,。好比以前我不知道燒窯的時候溫度要一度一度地上調(diào)，泥要放上兩三個月等它‘長毛’之后再用,，而且不同的季節(jié)有不同的燒窯溫度，這都是我經(jīng)歷了好多次失敗才學到的經(jīng)驗,�,！庇幸淮未鬂O燒窯燒到凌晨3點半，差一點點就要成功的時候,，突然出了問題,，導致一整窯的瓷器報廢，他一氣之下寫了張紙條給老婆：老子再也不干了,！
當然,，大漁沒有真正放棄，他在景德鎮(zhèn)留了下來,，并且和當?shù)氐拇迕穸蓟焓炝�,。“村委會老想讓我把門口的公廁買下來,，開價6萬,。”大漁說,，“還有甲魚城的老板,，他說想讓我?guī)退銈�藝術作品，做一整面瓷磚墻,，上面畫56個民族手拉手,。”
走后沒幾天,，我們收到大漁發(fā)來的郵件,。其中寫道：“花比前兩日鮮活了許多，隨眼望去,，山腳不止青綠那么單一了,。四季變化的美麗,，讓只想著讀書、思考,，干活的我覺得很造化,。說到靜嘛，鳥走魚游,，于心就好,。”
伍一洵：蓮花山上做半仙
伍一洵,，大家都叫他“伍爺”,，要見到他真是很不容易�,！八褪莻�半仙兒,。”朋友涂子賀說,，“每天睡到下午才起,，不太愛見陌生人�,！�
伍一洵的家是個深宅大院,。我們到的時候天色已黑，老遠就看見一棟孤零零的民居,，門口掛著兩個大紅燈籠,，門楣上還貼著四個字：“造物傾心”。這幅畫面讓人想起徐克武俠片里的場景,，更應景的是,，門里面還傳出了非常懾人的狗吠聲，一副生人勿近的架勢,。
見到伍一洵的時候,，更明白了為什么涂子賀會將他稱為“半仙兒”：一頭灰白的頭發(fā)有些飄逸，身材瘦削但很精神,，走起路來腳下生風,。論長相和氣質(zhì)，倒真和徐克有幾分相似,。他一露面,，那只金毛立刻變得客客氣氣，不發(fā)聲了,。
伍爺家里像是一棟瓷器的博物館,，我們?yōu)檠矍八姷奶沾伤囆g品感到震撼。他很客氣地叫助手沏上一壺茶,，然后把我們領進書房,，我看了一眼那些龐雜的書：《釋迦牟尼》,、《中國傳統(tǒng)圖案大觀》、《百丈山志》??起初我們不知如何發(fā)問,，因為伍一洵的人生經(jīng)歷十分豐富,，而他又似乎不屑向不懂他的人闡述更多。
伍一洵出生于廣州,，自幼家境殷實,，從小就受到藝術熏陶，大學赴澳大利亞攻讀美術史專業(yè),，后又擔任澳大利亞《華聲日報》主編,。1994年，伍一洵學成歸國后加入了家族企業(yè),，先后擔任多家上市公司的董事,，業(yè)務覆蓋房地產(chǎn)、金融,、石化行業(yè),。然而，就當所有人以為他會把生意的蛋糕越做越大的時候,，他卻選擇了全身而退,�,！巴蝗挥幸惶煳矣X得煩了,，一點也不喜歡待在廣州，那里太亂太吵,，我就想找個安靜的地方待著,，做自己喜歡的事�,！�
3年前,，伍一洵創(chuàng)建了自己的陶瓷品牌真如堂，所謂“真如”,，即取自佛學中“萬物根源”之意,。在真如堂的宣傳冊扉頁，他寫了這樣一段話,，以闡釋自己與陶瓷結緣的原因：“世人之所以愛瓷崇瓷,，皆因其既‘文’且‘質(zhì)’之故�,！摹且蛭娜司裰⑷�,，‘質(zhì)’則因其素肌玉骨的材質(zhì)之美，正應對了中國人對文質(zhì)彬彬,、君子如玉的特殊情懷,�,！倍熬尤缬瘛币舱俏橐讳鋈说囊回炞非蟆�
也差不多就在同一時期,，伍一洵選擇了在景德鎮(zhèn)“隱居”,。雖然是因為陶瓷來到景德鎮(zhèn)，如今他的生活卻已經(jīng)超越陶瓷藝術本身,，延伸到了更深的層面,。其實在見到伍一洵之前，就聽涂子賀稱他為“山大王”,，當時以為只是戲言,，但是直到我們親眼見到伍一洵買下的那片山頭的時候，才知道原來這里有他更廣闊的世界,，而只以陶瓷的境界來定義他本人,，實在是太狹隘了。
在三寶村蓮花山腳下,，伍一洵將一座廢棄的小學改造成陶瓷博物館,，里面分為香室、茶室,、琴室等不同區(qū)域,，從建筑設計到內(nèi)部空間的概念都來自他本人。在茶室里喝上幾杯普洱之后,，伍一洵提議帶我們到山上走走,。
采訪當天時值4月中旬，漫山遍野開滿了油菜花和映山紅,，景色極美,。沿一條蜿蜒的土路走至深處，出現(xiàn)了一棟木制結構的古老建筑,，看起來像是正在改造的樣子,，伍一洵說這里會是真如堂的工作室和藝術品陳列室。而在更遠處的另一個方向,，我們看見了一小片水潭,，他說這里很適合修身養(yǎng)性，建個祠堂或許不錯,。正說著,，幾頭小羊竄了出來，走進了我們的鏡頭,。同行的友人建議他：“也或許可以搞個農(nóng)場什么的,，喝茶、打坐,、喂動物,，你說好否,？”
伍一洵并沒有具體告訴我們這座山將會如何規(guī)劃，我們只知道看得見的平地全是他的,。雖然并不情愿入鏡,，他還是在攝影師的勸說下留下了一張以山為背景的照片，他說廣州不是他的家,，蓮花山才是他的家,。在景德鎮(zhèn)定居3年，伍一洵就像那陶瓷器上的水墨畫,，墨汁已深深印入泥坯中,，并且四散開來，暈出一幅很美的圖畫,。