藝術(shù)品市場(chǎng)熱錢涌動(dòng)，2011年春拍成交額創(chuàng)下歷史新高，比2010年秋拍增長(zhǎng)了20％,。伴隨成交額的步步高升,，“新出爐”的假字畫也紛紛浮出水面，甚至有研究者悲觀估計(jì),，市場(chǎng)上真品和贗品的比例大概是二比八,。高度成熟的制假（制造贗品）、造勢(shì)（宣傳炒作）,、拍假（拍賣贗品）,、假鑒（出具虛假鑒定書）、護(hù)假（為贗品辯護(hù)）的完整鏈條大行其道,。
自古至今,，“真”與“假”的問題與字畫交易形影相伴，業(yè)內(nèi)人士疾呼“打假”，但并沒有否定古代字畫中精品偽作的藝術(shù)價(jià)值,。
皇帝也造假字畫
溯本求源,，歷史上許多皇帝最早推動(dòng)了書畫贗品的生產(chǎn)。
假字畫,，又稱偽作或贗品,，即非書畫家本人實(shí)際創(chuàng)作，而被人謊稱是其所作,，署其姓名或采用其他方式表明其身份的美術(shù)作品,。根據(jù)假畫制作方式，造假一般分為摹 ,、臨,、仿、造等四種形式,。
王羲之“蘭亭序”就是名作仿制的一個(gè)典型案例,。
《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時(shí)的神來之筆，據(jù)說當(dāng)時(shí)王羲之臨崇山峻嶺,、茂林修竹和清流急湍,，乘酒興方酣，用蠶繭紙,、鼠須筆疾書此序,，通篇28行，324字,，有重復(fù)者,，皆變化不一，精美絕倫,，被宋代書法大家米芾稱為“中國(guó)行書第一帖”,。傳說王羲之之后也曾再書《蘭亭序》，但均遜于原作,。
《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶,，為王氏后代收藏，傳至第七代時(shí)被唐太宗李世民“騙”入朝廷,。唐太宗得《蘭亭序》后,，對(duì)王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模,、馮承素等人精心復(fù)制摹本,。他將這些摹本或石刻摹拓本分賜皇族寵臣，當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽(yáng)紙貴”,。
此外,，還有歐陽(yáng)詢,、褚遂良、虞世南等名家的臨本傳世,，而原跡,，據(jù)說在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。而今人看到的是蘭亭序的“唐人五大摹本”,，從不同層面表現(xiàn)了“天下第一行書”的神韻,，是后世蘭亭兩大體系的鼻祖：一是以虞本、褚本,、馮本,、黃絹本為宗的貼學(xué)體系；一是以歐陽(yáng)詢的定武本為宗的碑學(xué)體系,。這兩大體系并行于世,，孕育了后世無(wú)數(shù)書法大家。唐人五大摹本曾被收入清乾隆內(nèi)府,，后流散四方,，虞本、褚本,、馮本現(xiàn)藏于北京故宮博物院,，黃絹本、定武本現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院,。
有研究者認(rèn)為,，唐太宗發(fā)起的蘭亭“唐人五大摹本”，既以摹家名義傳世,，不應(yīng)界定為真正意義上的“假字畫”,，而北宋徽宗趙佶開設(shè)的“皇家畫院”則批量生產(chǎn)了諸多臨摹畫作,。宮廷畫院始于五代,，盛于兩宋。這位書畫皇帝開創(chuàng)了瘦金體書法,，還為畫院制定了完整制度,，形成了精致華麗的“院體”風(fēng)格。在繪畫學(xué)習(xí)中,，宋徽宗十分重視古人“格法”,，他命人每旬將宮廷收藏的兩幅名畫押送到畫院供大家臨摹學(xué)習(xí)，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的黃居寀的《蘆雁圖》就是在“傳移摹寫”下產(chǎn)生的精品摹本,。
“蘇州片”的是是非非
隨著明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，民間藝術(shù)市場(chǎng)日趨繁榮，民間以盈利為目的的書畫偽作大量出現(xiàn),，書畫偽造技藝也越來越高,，最終在一些地方形成造假“產(chǎn)業(yè)群”,，“蘇州片”成為贗品制造的“典范”。
“蘇州片”起自明代吳門畫派的興盛和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮,，有錢人附庸風(fēng)雅,，慕名購(gòu)畫，因而出現(xiàn)許多畫匠專以制作假畫為生,。為了提高造假的專業(yè)水平,，他們開始分工合作，或?qū)９�,，或�(qū)９ビ≌�,，或�(qū)９淠荆驅(qū)９ド绞�,，最終形成書畫名作的復(fù)制行業(yè),。他們生產(chǎn)的復(fù)制畫，后被稱為“蘇州片”,。蘇州片數(shù)量多,，流傳范圍廣，全國(guó)各地的博物館都有收藏,，許多還流傳海外,。其中有些精品還騙過了皇帝，被鈐上“乾隆御覽之寶”,、“嘉慶御覽之寶”等皇家收藏印璽,。
“近水樓臺(tái)先得月”，有些蘇州片就出自名家的后代親友及弟子之手,，如王淶仿好友沈周的畫,，吳三江仿其外祖父祝允明的字，蘇州專諸巷欽氏父子兄弟,，專門偽造宋元以來的大家書畫,，從徽宗趙佶、李公麟,、董源,、郭熙、范寬,、劉松年,、馬遠(yuǎn)、夏硅,、錢選 ,、王冕到黃公望、王蒙,、倪瓚,、吳鎮(zhèn)等“元四家”,，長(zhǎng)卷短幅，量大面廣,，人稱“欽家樣”,。
“老貨”不同于“新貨”。時(shí)下蘇州片仍在各種交易市場(chǎng)頻頻現(xiàn)身,，幾可亂真又絕非真跡,。有專家認(rèn)為，這些摹品臨摹技藝高超,，一切遵照原作,，不露模仿痕跡，不能簡(jiǎn)單地等同于現(xiàn)在的高仿工藝,。
專家認(rèn)為,，從古至今，在文物鑒定過程中,，許多“精品”偽作的價(jià)值往往不亞于真跡,，從文物保護(hù)的角度看，歲月無(wú)情,，紙絹壽命大約千余年,，保存得再好，也會(huì)自然消失,，這些亂真的復(fù)制品可在最大程度上傳承文物原件的文化信息,。
據(jù)介紹，藏于北京故宮博物院的顧愷之《洛神賦圖》卷,，臺(tái)北故宮博物院的唐寅《溪山魚隱圖》卷,，以及遼寧省博物館的張萱《虢國(guó)夫人游春圖》卷，或是宋代摹本,，或是師友代筆之作,，皆屬假畫，卻都成為博物館鎮(zhèn)館之寶,。