古玉收藏步入黃金時(shí)代 專家論玉解讀投資攻略
中國(guó)人有著悠久的崇玉傳統(tǒng),，古玉收藏近年來更是持續(xù)升溫,，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和人民生活水平的迅速提高,，全國(guó)收藏愛好者的隊(duì)伍數(shù)以千萬計(jì),，當(dāng)前各古玩城和商場(chǎng)中玉器店鋪往往開在黃金地
寶石A段，人氣也是最旺的,，甚至在有的古玩城里有多達(dá)一半的商戶在經(jīng)營(yíng)玉器,，奧運(yùn)期間的玉獎(jiǎng)牌更是強(qiáng)烈吸引了全世界關(guān)注的目光。
在當(dāng)前金融風(fēng)暴的特殊經(jīng)濟(jì)形式下,，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)：金融危機(jī)給文化的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。應(yīng)對(duì)危機(jī)最重要的是信心,，而信心的增強(qiáng),，源自文化底蘊(yùn)和科學(xué)精神。中華文化博大精深,，蘊(yùn)含著巨大的精神力量,。在中央這一精神指導(dǎo)下，各省市加快了文化建設(shè)的速度,，保護(hù)文化遺產(chǎn),，傳承民族精神，越來越受到各級(jí)政府部門的重視,，城市文化受到空前關(guān)注,，如大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的成都，將地鐵站以著名的金沙文化玉器來命名,，在南方,，中華玉文化研究中心在杭州掛牌成立，政府牽頭用良渚玉文化這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)來打造杭州城市文化名片,，縱觀大江南北,，皆為玉狂，這一切,，都給人以玉文化方興未艾,、蓬勃發(fā)展的熱烈景象,。
那些凝聚著天地造物精華的古玉，蘊(yùn)涵著古老璀璨的文化,，后世被尊奉為儒家文化象征物,，成為中華民族凝聚精神情感之物的瑞物載體，它們的價(jià)值如果一旦體現(xiàn)出來,，將是無法估量,。
高古玉市場(chǎng)脈動(dòng)及流通瓶頸
業(yè)界一般將漢代以前的玉稱為高古玉，高古玉是中國(guó)玉文化的源頭,，凡是年代可靠的高古玉只要露面拍場(chǎng),，動(dòng)輒都在百萬元，是有實(shí)力藏家的首選,。高古玉屬稀缺資源,，歷史文化信息含量豐富，具有較高的歷史價(jià)值和文物價(jià)值,，中國(guó)高古玉最受國(guó)外博物館和資深收藏家們珍視,，是國(guó)際藏家多方搜尋的獵物而受到熱烈追捧。國(guó)內(nèi)北京瀚海公司早在2000年就以紅山文化獸形玨264萬高價(jià)拍出,，曾創(chuàng)造出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)玉器拍品價(jià)格之最,。
但讓人深思的是，綜觀當(dāng)今一線拍賣行,，在國(guó)內(nèi)近年玉器專場(chǎng)中,，成交價(jià)格前列卻都是清一色的清代玉器，所拍玉器基本成了明清玉專場(chǎng),，很難見到高古玉珍品,，古玉的拍賣專場(chǎng)非常之少，國(guó)內(nèi)拍賣高古玉市場(chǎng)并沒有完全放開,，現(xiàn)在如果藏家?guī)е吖庞癫仄啡ブ袊?guó)的拍賣公司,，一般各拍賣公司會(huì)以各種理由婉拒，如對(duì)高古玉我們無法進(jìn)行權(quán)威鑒定,，或不符合市場(chǎng)流行需求等,，其理由不一而足。
高古玉這沁潤(rùn)著古代文化精髓的珍品,，難道真就是國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣里曲高和寡的陽春白雪嗎,？究竟為何如此神蹤難覓難覓蹤影？
首先,，我們都知道高古玉非常稀少,，在那歷史久遠(yuǎn)的年代中它們是神權(quán)王權(quán)專享之用，這使得高古玉充滿神秘感,，它們包含了當(dāng)時(shí)的宗教,、神權(quán),、政權(quán)、祭祀,、圖騰,、吉瑞等象征，包涵著諸多豐富的古代文化內(nèi)涵,。歷經(jīng)各朝代更迭戰(zhàn)亂,，所存?zhèn)魇拦庞裨缇捅桓骷?jí)文管部門鎖入‘深宮’，偶有漏網(wǎng)之魚,，也已被歷代千萬古玉淘寶者們納入囊中,，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪屬鳳毛麟角的珍寶。
其次,，高古玉鑒定是一門深不可測(cè)的學(xué)問,，收藏者與造假者始終是一對(duì)正道和邪道利益攸關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。除國(guó)家考古出土的館藏高古玉外,，市場(chǎng)非常難見到真品,，造成許多人根本沒有機(jī)會(huì)看到和上手過真品，而高古玉的鑒定現(xiàn)在還沒有一個(gè)公認(rèn)的行之有效的科學(xué)鑒定標(biāo)準(zhǔn)體系,，其高價(jià)位的誘惑更給制假者創(chuàng)造了巨大的利潤(rùn)空間,，使制假者投入資金、精力,、時(shí)間做出各種各樣的高仿古玉,，甚至于有些人用這些偽玉來花巨資出書等，這些別有用心者使出各種手段使得自己的偽貨變成真品,，某些著名專家更為了蠅頭小利就大開偽證書,，諸多癥結(jié)形成了古玉的瓶頸,，混淆了市場(chǎng),，不要說一般初學(xué)者，就是許多收藏古玉多年的收藏者往往也極易被造假者蒙騙,。
中國(guó)世界之大,，玉文化博大精深，各地域玉文化流派甚多,，只有深入研究本地玉文化者才可能真正領(lǐng)悟當(dāng)?shù)赜裎幕�,，也才最有�?quán)威的話語權(quán)。而發(fā)生在改革開放初期的臺(tái)灣著名機(jī)構(gòu)曾收進(jìn)一批高仿古玉,，當(dāng)時(shí)東南亞,、臺(tái)灣、日本,、新加坡等一些大收藏家都曾跟風(fēng)買進(jìn),，這著名的"造假古玉事件",給當(dāng)年國(guó)際收藏界造成很大的沖擊波,，使得國(guó)際古玉投資者的信心遭受重創(chuàng)，高古玉風(fēng)光不再,，事件最終殃及了整個(gè)玉市,，資金游離古玉市場(chǎng)，曾導(dǎo)致古玉器國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)多年一蹶不振,。這也是近些年明清瓷器及字畫被作為熱炒題材,，炒成天價(jià)的外在原因之一，從近些年的拍賣會(huì)上看,，高古玉成交率一直不高,，想收藏者異常警惕而不輕易出手，相信還是有直接的關(guān)系,。
現(xiàn)在最影響中國(guó)高古玉市場(chǎng)價(jià)格的根本原因是國(guó)家文物政策,，因高古玉一般多為出土，而少傳世,，即使是有流傳有序的傳世私藏古玉,，它也沒可能在國(guó)家文物部門登記在冊(cè)過，現(xiàn)有的國(guó)家文物保護(hù)政策是不允許沒有登記在冊(cè)高古玉拍賣的,，雖個(gè)別拍賣公司近年有所突破,，但大部分古玉都是被拒之門檻外，但作為民間收藏中的一支主流,，古玉的流通是事實(shí)客觀存在的,，這也就造成了高古玉市場(chǎng)隱形資本暗流涌動(dòng)，買家賣家都采用私下轉(zhuǎn)讓的方式進(jìn)行流通交易,，但遺憾的是,，這種交易沒有保證的，尤其是如果買家是企業(yè)收藏的企業(yè)化行為時(shí),，對(duì)轉(zhuǎn)讓雙方都非常困擾,。
再就是高古玉在古代時(shí)一般就地取材，很少采用和田玉料,，而多采用地方玉料打造,，價(jià)值評(píng)估體系的衡量都在于它所表達(dá)的文化內(nèi)涵，定價(jià)彈性幅度非常大,。如此,，以上原因造成了收藏者雖熱衷于夏商周高古玉，但苦于無法解決鑒定和市場(chǎng)化上拍及流通等瓶頸問題,，大家的投資重心逐漸傾心于明清時(shí)期溫潤(rùn)動(dòng)人的白玉件,，并最終對(duì)以料取勝的、制作精美、外表華美的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了濃厚的興趣,，"仔料一族"們甚至于演化為在市場(chǎng)熱衷于爆炒和田玉料,，并簡(jiǎn)單到以白為美來取決玉器價(jià)值，玉料價(jià)反到高于古玉價(jià),，玉器市場(chǎng)上出現(xiàn)了"古不如舊,，舊不如新，新不如仿"的奇怪現(xiàn)象,。
成都資深古玉收藏家何如先生,，有著多年古玉收藏史，常年奔波于市場(chǎng)前沿,，是蜀地推動(dòng)三星堆玉學(xué)文化的策動(dòng)者與積極參與者,，以獨(dú)到的見解、敏銳的藝術(shù)洞察力和鑒賞力,，保護(hù)性的搶救收藏了系列古蜀玉器,。何如認(rèn)為：不被社會(huì)所承認(rèn)，不被市場(chǎng)所接納,，高古玉在經(jīng)歷千年的洗禮后,，帶著滄桑來到我們身邊時(shí)，它們像棄兒一樣流落街頭和地?cái)�,，被識(shí)寶的港臺(tái)客商及來自新加坡,、日本、韓國(guó),、歐美的古董商以低廉的價(jià)格認(rèn)購,，流落異鄉(xiāng)散失海外，古玉在國(guó)內(nèi)受到冷遇和否定,，但被國(guó)外學(xué)者視為重要文化遺產(chǎn)珍品的現(xiàn)象,，是國(guó)內(nèi)收藏界的悲哀，讓人痛惜,，值得讓人深刻反思,。
以上種種不正常現(xiàn)象,，是背離和相悖于中國(guó)古代玉文化傳承的歷史原因,，它造成了當(dāng)前高古玉的市場(chǎng)價(jià)值嚴(yán)重錯(cuò)位,，形成了影響古玉市場(chǎng)價(jià)值難以正常發(fā)揮出來的瓶頸,。同樣，這也給睿智的藏家們?cè)炀土俗罴呀槿敫吖庞袷詹氐那лd難逢的大好時(shí)機(jī),。
展望高古玉收藏前景必將笑傲江湖
中國(guó)人天生愛玉,，翻開中華文明史就等于翻開了一部中華古玉史，對(duì)古玉收藏的偏愛,，歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷,。高古玉作為中國(guó)玉文化的精髓和源頭,，是中國(guó)古代文化的化身，更是東方美的象征,，高古這一時(shí)期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的,，越是原始的越是接近它的本質(zhì)，古玉是古人心靈的一種反映,，附載有先祖?zhèn)円f的話和要表達(dá)的感情,，玉以其溫潤(rùn)硬朗含蓄的個(gè)性也最能代表華夏民族的氣質(zhì)和精神，最受文人雅士所鐘愛,，我們現(xiàn)今在欣賞高古玉的溫潤(rùn)淳厚,，古樸端方之時(shí)，更可感受到古玉帶給我們的那種穿透千年時(shí)空的美,！
國(guó)家之寶,，皇室之珍，鎮(zhèn)國(guó)之璽,，都離不開玉,，我們國(guó)家的"國(guó)"字即是四壁成壘的玉石大"國(guó)"，有玉才可稱之為"寶",，玉就是國(guó)寶,，國(guó)寶就是玉。自古以來,，中國(guó)人愛玉,、敬玉、崇玉的意識(shí)達(dá)到了無以復(fù)加,、頂禮膜拜的程度,，古往今來的藝術(shù)品交易中，古玉是最受尊崇的品種,。當(dāng)前人民生活水平和文化素質(zhì)提高,，使得涉足古玉收藏的人士與日俱增，與此同時(shí),，人們的理財(cái)觀念已經(jīng)悄然變化,，逐漸放棄了存錢保值的單一信條，黃金有價(jià)玉無價(jià),，更是深入人心,，大家越來越認(rèn)識(shí)到古玉器收藏具有保值、升值的作用,。
收藏古玉,，在我國(guó)更有著悠久的歷史。像安陽殷墟婦好墓中出土的玉器，就是商代王室對(duì)古玉的收藏見證,。歷代文人雅士對(duì)古玉器青睞有加,，在宋代時(shí)形成一個(gè)高潮，是當(dāng)時(shí)古物收藏金石學(xué)的重要品類,。素有"宋畫第一"的李公麟曾在朝廷上辨別鑒定過秦朝古玉,，他自己也收藏了十多件秦漢古玉。之后,，收藏古玉蔚然成風(fēng),。古玉器是我國(guó)最古老的文化遺物之一，收藏界,、學(xué)術(shù)界,、文博界對(duì)它的關(guān)注也是由來已久，已經(jīng)發(fā)展枝繁葉茂自成體系的玉學(xué)玉文化學(xué)科,。
"藝術(shù)品收藏將成為最賺錢的投資產(chǎn)業(yè)"--半個(gè)世紀(jì)前《財(cái)富》雜志作出的著名斷言,，正在中國(guó)得到印證。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)空前火爆,，改革開放后在短短二十年間,，中國(guó)已經(jīng)成為藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)發(fā)達(dá)國(guó)家，藝術(shù)和財(cái)富空前結(jié)合,，藝術(shù)品市場(chǎng)空前繁榮,。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的江蘇、浙江,、福建,、廣東地區(qū)，藝術(shù)品收藏和投資近年來日趨火爆,，現(xiàn)在很多企業(yè)家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)收藏家,，收有上千萬元甚至過億元藝術(shù)品的人不在少數(shù)，有的企業(yè)家還擁有自己的企業(yè)文化收藏博物館,。
面對(duì)投資收藏的旺盛需求,，國(guó)內(nèi)銀行開始針對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)有一定知識(shí)并感興趣的高端客戶群體，推出"藝術(shù)品投資計(jì)劃"理財(cái)產(chǎn)品,，以現(xiàn)代藝術(shù)品做題切入收藏市場(chǎng),，這是一個(gè)非常重要的風(fēng)向標(biāo)，一旦資本行業(yè)將來動(dòng)用金融投資的方式啟動(dòng)激活玉器收藏市場(chǎng),，收藏界春風(fēng)又綠江南岸時(shí),，藝術(shù)品中從古至今最尊貴的奢侈品題材---玉器，將收到熱烈追捧,，高古玉中的稀缺精品將創(chuàng)出世紀(jì)天價(jià),，經(jīng)濟(jì)的迅猛騰飛促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和回歸，這都給古玉投資收藏營(yíng)造了最好的社會(huì)大環(huán)境,。
再將目光放到國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)來考察,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)境外的高古玉拍賣價(jià)是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)的數(shù)倍甚至數(shù)十倍，高古玉國(guó)外市場(chǎng)價(jià)格非常高,。國(guó)內(nèi)雖目前沒有完全放開拍賣,，但是高古玉就如一壇老酒，越放越醇香,，古玉的文化魅力永遠(yuǎn)歷代吸引著愛好中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的人士,。千金易得，美玉難求,，古玉是不可再生資源,，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉，數(shù)千年的歷史更替,，能流傳下來的早已十分有限,，市場(chǎng)貨源緊缺，隨著時(shí)間的推移,，連玉料都將日漸枯竭的今天,，任何收藏升值都離不開精、珍,、稀,、三點(diǎn)，物以稀為貴,，投資收藏高古玉無疑為一種投資保值的最明智選擇,。
人生最高境界是返璞歸真，絢爛歸平淡,。故樸素?zé)o華蘊(yùn)含著古代文化,、遠(yuǎn)古文明氣息的古玉，折射著中國(guó)古代歷史璀璨的文明之光,，古玉永遠(yuǎn)是藏家最好的收藏選擇,，也將永遠(yuǎn)是世間的收藏?zé)狳c(diǎn)，高古玉器這顆常青樹,，未來它必將以其悠遠(yuǎn)的文化含量,，極高的藝術(shù)品位笑傲江湖。
古玉專家杜平(微博)解讀收藏理念和投資攻略
杜平,，京城資深古玉鑒賞家,、百賞雅集藝術(shù)總監(jiān)，致力于弘揚(yáng)古蜀文明及中華玉文化推廣,，在國(guó)家級(jí)媒體發(fā)表有多篇古玉器收藏指導(dǎo)性文章,，倡導(dǎo)古玉器收藏要正本清源,，引領(lǐng)并帶動(dòng)了古玉器收藏?zé)岢保绕湓谌嵌盐幕�,、金沙遺址文化研究方面,，在藝術(shù)品收藏界中頗具影響力，近年參與策劃籌建《中華玉文明博物館》和制作玉文化紀(jì)錄片《玉中國(guó)》,，畫冊(cè)《問玉三星堆》,、《神玉時(shí)代》等系列文化項(xiàng)目。作為業(yè)內(nèi)資深專家,，杜平對(duì)在古玉收藏實(shí)踐中的一些要點(diǎn)做以下解讀,，以期給收藏愛好者參考。
杜平玉文化觀點(diǎn)：
當(dāng)前藝術(shù)品投資以其獨(dú)特的魅力越來越為人們所注目,，可觀的經(jīng)濟(jì)效益和高雅的情調(diào),，使得藝術(shù)品投資具有其他投資工具難以比擬的優(yōu)勢(shì)。古玉收藏是一件怡情養(yǎng)性的事情,，需要良好的心態(tài),，器物的升值不是唯一目的，玩玉的樂趣在于研究,、欣賞,、弘揚(yáng)、傳承,，在于感受研究器物背后的深刻文化內(nèi)涵的過程,。而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中國(guó)古代玉文化，各地域玉文化體系眾多,，古玉收藏需要豐富的歷史地理等多學(xué)科的人文底蘊(yùn),，并且需要具備眼力、財(cái)力,、精力和機(jī)緣,。
首先，玉器愛好者需要確立好自己的收藏定位和目標(biāo),，這需要一段時(shí)間的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),，可去博物館感知真品，多看國(guó)家館藏書冊(cè)和實(shí)物,，去認(rèn)知感受各時(shí)期的古玉特征,，并充分了解市場(chǎng)的行情，切忌不可閉門造車,，一定要多和同好交流,，可以參加當(dāng)?shù)氐囊恍?quán)威學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，如中國(guó)文物學(xué)會(huì)或玉器收藏協(xié)會(huì)等正規(guī)官方組織,，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)玉器鑒賞課程,，信息時(shí)代要多上網(wǎng)查資料,，并多關(guān)注網(wǎng)上藏友們交流的業(yè)內(nèi)論壇，尤其是古玉器業(yè)內(nèi)高手們常去的收藏論壇,，多關(guān)注業(yè)內(nèi)動(dòng)態(tài),，如新華網(wǎng)收藏頻道等專業(yè)收藏門戶網(wǎng)站，及各大報(bào)刊類收藏版塊,，自己認(rèn)真研讀在自我感悟中進(jìn)行提高找準(zhǔn)收藏方向,。
其次,，在準(zhǔn)備開始收藏古玉時(shí),，一定要先請(qǐng)教業(yè)內(nèi)專家給自己定位，如果能請(qǐng)到一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé),、品行操守好,、眼力也同樣到位的玉器鑒藏家做顧問老師來指導(dǎo)收藏，不但可以為藏家規(guī)避市場(chǎng)上的風(fēng)險(xiǎn),，省去大筆購買贗品的學(xué)費(fèi),，并能從一開始起就樹立起自己良好的收藏心態(tài)和信心，這是最最重要的一環(huán),，這也是目前業(yè)內(nèi)強(qiáng)烈呼喚古玉市場(chǎng)需要鑒藏家的真實(shí)表露,。
第三、對(duì)于困擾收藏界的古玉真?zhèn)舞b定的問題,，杜平建議可以采用專家鑒定加高科技手段輔助的雙重鑒定方法,，即傳統(tǒng)“眼學(xué)”和科學(xué)儀器兩種鑒定方法協(xié)同發(fā)展。著名地礦學(xué)家,、中國(guó)寶石協(xié)會(huì)理事,、古蜀玉器研究先行者、成都理工大學(xué)張如柏教授,，近前在接受新華社記者專訪時(shí)曾表示：目前的科技手段完全有把握確定古玉的真?zhèn)�,，這就是礦物學(xué)在研究古玉器方面的獨(dú)到之處。張如柏教授長(zhǎng)年追蹤探索研究蜀中高古玉材料,，曾發(fā)表數(shù)篇論文來論證古蜀玉器,，提出用礦物學(xué)的方法來研究古玉的次生變化，從而確定古玉器的真?zhèn)�,。有些古玉用肉眼看不見明顯的水浸痕跡,，在實(shí)驗(yàn)室里用顯微鏡卻可以看到千年的水浸、土浸,。截至目前,，成都理工大學(xué)采用現(xiàn)代高科技手段已鑒定各種文物上百件，其中包括近十件古蜀三星堆,、金沙文化流散在民間的珍貴玉器,。張如柏教授認(rèn)為,，古玉收藏要正本清源，首先就要建立標(biāo)準(zhǔn)的鑒定認(rèn)證體系,，而高科技技術(shù)手段是古玉收藏鑒定的最可靠的防火墻,。
第四、作為古玉藏家一生當(dāng)中可以接觸到若干多古玉,，但是最后能在他心目中有一席之地的,，最難以割舍的，卻必將只是他最珍愛的那一兩件精珍稀的至愛藏品,，杜平認(rèn)為想成為一個(gè)出色的藏家,，一定要懂得收藏要樹立精品珍品意識(shí)，這點(diǎn)是非常重要,，如果某件古玉能同時(shí)具有珍,、精、稀三個(gè)特征,，那它的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是無法估量的,，是可遇不可求的。
第五,、參照國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格態(tài)勢(shì),，是一個(gè)衡量國(guó)內(nèi)那些上好高古玉的未來價(jià)值的最好渠道，國(guó)際上的著名拍賣行和著名大博物館的館藏玉器,，都是以收藏中國(guó)高古玉為主,。杜平認(rèn)為高古玉因?yàn)闆]有被國(guó)內(nèi)市場(chǎng)熱炒，目前正處于最先開始的原始階段,，屬于真正的原始股,，這也正是時(shí)代給予我們高古玉收藏投資者最佳機(jī)遇。
第六,、藝術(shù)品是一個(gè)社會(huì)歷史文化的載體,，收藏藝術(shù)品就是在收藏歷史，藝術(shù)品在流傳過程中形成的文化積淀,，使文化價(jià)值更加深厚,。藝術(shù)品收藏不僅僅是留給后人物質(zhì)財(cái)富，更是寶貴的文化,、精神財(cái)富,。當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)空前火爆，已經(jīng)進(jìn)入藝術(shù)品空前繁榮的時(shí)期,，是與股票和房地產(chǎn)并肩相同的投資理財(cái)主要三種渠道之一,，相對(duì)而言，藝術(shù)品投資具有更深層次的人文內(nèi)涵和吸引力,。杜平認(rèn)為,，隨著為防止文物外流和進(jìn)行文物多渠道的保護(hù),，國(guó)家必將會(huì)更重視鼓勵(lì)和承認(rèn)民間收藏的合理合法性，一些國(guó)家法律法規(guī)也將會(huì)逐步解禁和放開,，個(gè)人和企業(yè)收藏必將收到國(guó)家鼓勵(lì)和保護(hù),，中國(guó)古代玉文化作為中國(guó)特有的藝術(shù)品門類，其投資前景無可限量,。
藝術(shù)品收藏需要我們的是以博大的胸懷,、超前的意識(shí)和勇于創(chuàng)新的精神去思考、發(fā)現(xiàn),、造就自我,。智者才能洞見先機(jī)，將來世人自會(huì)知道,，古玉玩家收藏的是中華民族豐厚的文化積淀,，高古玉必將在未來體現(xiàn)出它前世今生的尊貴價(jià)值,，古玉收藏投資必將步入黃金時(shí)代,！