在文化積淀深厚而又極講古雅氣派的中國(guó)古代,，古玩的座、架,、盒作為青銅器,、玉器、奇石,、書畫等物的附屬,、陪襯與裝飾，無論是設(shè)計(jì)還是制作都頗費(fèi)心機(jī),，相當(dāng)考究,，哪怕是單獨(dú)來看,，也有很強(qiáng)的觀賞和保留價(jià)值,。
特別是在明清時(shí)期,，古玩座、架,、盒之屬作為小木作的一個(gè)門類,，大都出自巧作或雕花作之中的能工巧匠之手，有的甚至是皇家匠師的精心之作,，其本身就是格高韻勝的藝術(shù)品,，用做古玩陪襯，兩者交相輝映,，更顯高貴,。即便是所襯之物已經(jīng)遺失，只留下單只的座,、架,、盒，也是萬萬不可小瞧的,。
清末年間蘇州怡園主人顧鶴逸有一藏石,，此石不但有巖巒洞壑之形、枯木之質(zhì),，聽之有聲,，而且顛倒、正側(cè),，可以擺出多種不同姿態(tài),。主人特意延請(qǐng)木作高手為藏石制作了九個(gè)不同形態(tài)的座子，以便隨時(shí)變更其陳列方式,。這些座子,，個(gè)個(gè)精巧別致，且刀工準(zhǔn)確利落,，與藏石的九個(gè)面緊緊相扣,，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
收集古玩座,、架,、盒也要著眼于精品。何為精品,？筆者以為,，需從質(zhì)地、做工,、造型,、構(gòu)思、立意諸方面綜合起來考慮。
古玩座,、架,、盒有木質(zhì)、石質(zhì),、銅質(zhì)及錦,、布等，木質(zhì)為最多,。從取材上衡量,，一般以材質(zhì)佳良者為貴，如紫檀,、黃花梨,、紅木、鐵力木中,，則以紫檀,、黃花梨者為貴。論其制作方法,，有平雕,、浮雕、圓雕,、透雕,、綜合雕等，也有采用雕漆,、鑲嵌銀絲等工藝的,。無論采取什么工藝都要以雅為宜，使之質(zhì)樸文氣,，不能過于花哨,，以致失去中國(guó)傳統(tǒng)文化的本色，更不能嘩眾取寵,，讓人望而生厭,。
座、架,、盒既然是古玩的襯托,，就得與器物搭調(diào)。凡設(shè)計(jì),、工藝,、大小、高矮,、色澤等都要充分考慮到所配器物的本色與造型,，突出古玩本身,，將器物自身的意境與妙趣最大限度地顯現(xiàn)、襯托出來,，并且盡可能使兩者和諧統(tǒng)一,，而不可過于繁縟，以致喧賓奪主,。不管是托座,、臺(tái)架,，還是櫝匣,，切忌陋、俗,、繁,，這就如同人的衣服，既要合體,，還要適宜,。
古玩市場(chǎng)上銷售的古玩托、古玩盒之類,，新舊混雜,，優(yōu)劣不分，玩家也不可盲目購(gòu)進(jìn),。常見到一些所謂古瓷,、古硯，托座與瓷器并不相配,，硯盒與硯臺(tái)也是兩拿著,，有的不能合攏，有的像是硬塞進(jìn)去的,，拿也拿不下來,，掰也掰不開。這絕不是原配的真品,。還有作假的紫檀,、紅木的托、盒之類,，表面造出一種古舊之色,，也是司空見慣的，玩家更要警惕,。當(dāng)然,，有些托、架,、盒,，木質(zhì)好,，做工講究，賣主本無假冒古舊之意和騙錢企圖,，如果配以個(gè)人藏品,，則也并無損害。