看一把紫砂壺的優(yōu)劣一般從三個方面去考慮：造型、做工,、實用性,。一件優(yōu)秀的紫砂壺作品應具備結(jié)構(gòu)合理、制作工藝精良和實用性強的特點,。所謂結(jié)構(gòu)合理,，是指壺的嘴、把,、蓋,、鈕、腳應與壺身整體比例協(xié)調(diào),。
工藝精良,，是指制作水平高超，作品“精,、氣,、神”俱佳。實用性強,，是指容積和重量的恰當,，壺把便于執(zhí)握，壺蓋周圍和縫，壺嘴出水流暢,，同時要考慮色澤和圖案的脫俗和諧,。這三個方面是評價壺藝優(yōu)劣的重要準則。
當今,，鑒定宜興紫砂壺優(yōu)劣的標準歸納起來,，可以用五個字來概括：“泥、形,、工,、款、功”,。前四個字屬藝術(shù)標準,，后一個字為功用標準，分述如下：
一是“泥”
紫砂壺得名于世,，固然與它的制作分不開,，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越,。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時,，均說起其為含有氧化鐵的成分，其實含有氧化鐵的泥,。全國各地不知有多少,，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥,，這說明問題的關(guān)鍵不在于含有氧化鐵,，而在紫砂的“砂”,。根據(jù)現(xiàn)代科學分析紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其它泥不同的地方,，就是同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也不盡相同,，有著細微的差別,。這樣，由于原材料不同,。帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同,。功能效用好的則質(zhì)優(yōu)，不然則質(zhì)差,；官能感受好的則質(zhì)優(yōu),，反之則質(zhì)差。所以評價一把紫砂壺的優(yōu)劣,，首先是泥的優(yōu)劣,。泥色的變化，只給人帶來視覺感官的不同，與功用,、手感無濟,。而紫砂壺是實用功能很強的藝術(shù)品，尤其由于使用的習慣,。紫砂壺需要不斷撫摸,。讓手感舒服，達到心理愉悅的目的,。近年來流行的鋪砂壺,。正是強調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。
二是“形”
紫砂壺之形,，是存世各類器皿中最豐富的了,，素有“方匪一式，圓不一相”之贊譽,。如何評價這些造型,，也是“仁者見仁，智者見智”,。因為藝術(shù)的社會功能即是滿足人們的心理需要,。既然有各種各樣的心理需要，大度的愛大度,，清秀的愛清秀,，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味,，人各有愛,，不能強求。我認為古拙為最佳,，大度其次之,，清秀再次之，趣味又次之,。道理何在,？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境,，應是茶道所追求的意境：“淡泊平和,，超世脫俗”。而古拙正與這種氣氛最為融洽,。所以古拙為最佳,。許多制壺藝人都明白這個道理，就去模仿古拙,。結(jié)果是“東施效顰”,。反而把自己的可愛之處丟掉了,。要知道。藝術(shù)品乃是作者心境之表露,，修養(yǎng)之結(jié)果,，不是其它所能替代得了的，所以大可不必模仿,。歷史上遺留下來許多傳統(tǒng)造型的紫砂壺,，例如“石瓢”、“井欄”,、“僧帽”,、“掇球”、“茄段”,、“瓜菱”,、“梅椿”、“仿古”等等,，乃是經(jīng)過年代的沖刷,，遺留下的僅存的優(yōu)秀作品，拿今天的眼光看,。仍然在閃爍發(fā)光�,，F(xiàn)在許多藝人在臨摹，也是一個人一個樣,，各不相同,。譬如“石瓢壺”，據(jù)不完全統(tǒng)計,，就有一百多種,，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進了他們的作品之中,。說起“形”,，人們常把它與紫砂壺藝的流派相提并論，認為紫砂壺流派分“筋囊”,、“花貨”,、“光貨”等,。其實,，這是極無分析的辦法，道理很簡單,，就如戲劇表演家的流派分類,，不能以他演什么戲而定，而應以他在戲劇表演中追求的趣味,。藝術(shù)家在他們的藝術(shù)生涯中,，一旦藝術(shù)成熟,，必然形成他的個人風格，幾個相差無幾的個人風格湊在一起,，就成了流派,。藝術(shù)講究的是感覺。一把紫砂壺造型的優(yōu)劣,，全憑個人的感覺,，作壺講的“等樣”、“等勢”就是造型學講的“均衡”,。
三是“工”
中國藝術(shù)有很多相同的地方,。例如京劇的舞蹈動作與國畫的大寫意，是屬于豪放之列,；京劇唱段與國畫工筆,，則屬于嚴謹之列；而紫砂壺成型技法,，乃與京劇唱段和國畫工筆技法有著同工異曲之妙,，也是十分嚴謹?shù)摹｜c,、線,、面，是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素,，在紫砂壺成型過程中必須交代清楚,，猶如工筆繪畫一樣。起筆落筆,、轉(zhuǎn)彎曲折,、抑揚頓挫，都必須交代清楚,。面,，須光則光，須毛則毛,；線,，須直則直，須曲則曲,；點,，須方則方，須圓則圓,，都不能有半點含糊,。否則。就不能算是一把好壺,。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說,，壺嘴與壺把要絕對在一直線上,，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴謹,。這也是“工”的要求,。
四是“款”
款即壺的款式。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰,，或題詩鐫銘的作者是誰,。另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫,、還有印款(金石篆刻),。紫砂壺的裝飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)“詩,、書,、畫、印”四為一體的顯著特點,。所以,。一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型,、制作功夫以外,，還有文學、書法,、繪畫,、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受,。歷來,，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍,。在商品社會尤其顯得突出,。這樣市場上就容易出現(xiàn)許多模仿名家的作品，偽造的贗品也屢見不鮮,，選購名壺尤其需要注意,。
五是“功”
所謂“功”指紫砂壺的功能美。近年來,，紫砂壺新品層出不窮,，如群星璀璨，目不暇接,。制壺人講究造型的形式美,。而往往忽視功能美的現(xiàn)象隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶,，所以對飲茶習慣知之甚少,，這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮，有的壺甚至會出現(xiàn)“中看不中用”的情況,。其實,。紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別，就在于它是實用性很強的藝術(shù)品,，它的“藝”全在“用”中“品”,，如果失去“用”的意義，“藝”亦不復存在,。所以,，千萬不能忽視紫砂壺的功能美。