清雍正琺瑯彩雉雞牡丹紋碗,，現(xiàn)藏北京故宮博物院,，瓷質(zhì)潔白，瑩潤(rùn)如玉,。碗外壁一側(cè)繪雉雞牡丹花,，另一側(cè)題墨彩詩句“嫩蕊包金粉,，重葩結(jié)繡云”五言詩句，底有“雍正年制”款識(shí),。
1997年,，一件乾隆琺瑯彩胭脂紅山水紋碗以2147萬港幣成交，那時(shí)的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)還鮮有千萬級(jí)的價(jià)格出現(xiàn)。
這幾年,，琺瑯彩一直是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的寵兒,，一直是中國(guó)瓷器市場(chǎng)價(jià)格的翹楚。
琺瑯彩瓷器為什么會(huì)被收藏者如此青睞呢,？這主要是由于琺瑯彩的產(chǎn)生具有其特殊的歷史背景,；琺瑯彩瓷器的工藝有著極高的要求；琺瑯彩的原料及其繪制方法豐富了中國(guó)彩瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式,；琺瑯彩瓷器的形制和紋樣構(gòu)圖反映了中西文化交流的歷史淵源,，適應(yīng)了新的審美需要；琺瑯彩瓷器特殊的生產(chǎn)過程決定了它的存世量較小,，市場(chǎng)流通量極低,。
琺瑯釉是一種低溫?zé)傻囊耘鹚釣橹軇┑墓棼}玻璃料。這種不透明的白色易溶物質(zhì)加入不同的金屬氧化物呈色劑后形成不同的顏色,，用以裝飾器物表面被稱作“琺瑯”,。西方的琺瑯器是金屬質(zhì)地的，13世紀(jì)由陸路傳入中國(guó),，在明代就有大量的掐絲琺瑯產(chǎn)品出現(xiàn),。而一種叫做銅胎畫琺瑯的器物，則是由歐洲傳教士或商人在清朝康熙年間從海上帶入中國(guó)的,�,？滴趸实蹖�(duì)這些從遙遠(yuǎn)的法蘭西運(yùn)來的精美鮮亮的銅胎畫琺瑯器物非常喜愛。他邀請(qǐng)法國(guó)的畫琺瑯?biāo)嚾诉M(jìn)入內(nèi)廷造辦處,，并要求他們傳授畫琺瑯的技藝,。意大利耶穌會(huì)士郎世寧于康熙五十四年(1715年)來中國(guó)時(shí)就攜帶一批畫琺瑯器物作為贈(zèng)禮。
由于康熙時(shí)期銅料緊缺,，康熙要求研制以瓷胎代替銅胎的畫琺瑯器,。這項(xiàng)革新于康熙三十五年(1696年)初試成功。也就是從景德鎮(zhèn)御窯廠燒制素胎的瓷質(zhì)器物,，再到宮里造辦處畫琺瑯圖案,，再入低溫小窯烘燒形成所謂色地畫琺瑯瓷器。雍正七年,，另一項(xiàng)革新得以完成,。那就是在景德鎮(zhèn)御窯廠燒造細(xì)膩無瑕的高白釉瓷器，然后到宮內(nèi)造辦處由畫匠直接在釉面上繪制琺瑯紋飾,。雍正時(shí)期還研制出中國(guó)自己的琺瑯彩料,，并啟用頂尖的宮廷畫師和文人官吏繪圖題詩。這使得雍正一朝的琺瑯瓷器無論在瓷胎的制造和色彩的調(diào)和以及構(gòu)圖的藝術(shù)上都達(dá)到頂峰,。乾隆時(shí)期,，琺瑯顏料的研制更加細(xì)致多樣,，紋飾圖樣和器物形制更加豐富，制作工藝更加精巧別致,。乾隆以后,，則沒有了嚴(yán)格意義的琺瑯彩瓷器的宮廷制作。大體上講,，康雍乾三代的琺瑯彩瓷器都具有鮮明的特點(diǎn),，非常明晰地反映了琺瑯彩瓷器在中國(guó)的興起、發(fā)展到式微的過程,�,？滴鯐r(shí)期的琺瑯彩瓷器為素胎，所以必須用黃,、胭脂紅等作地子,，然后再繪制紋樣。其畫法也是從銅胎畫琺瑯移植而來,。雍正時(shí)期則解決了高度白色釉上著色繪畫的問題,，并有了更細(xì)膩多樣的國(guó)產(chǎn)琺瑯顏料，造型雅致,，構(gòu)圖清麗,，極具藝術(shù)感。乾隆則是將琺瑯彩顏色發(fā)展到十幾種,，并明顯受西方“洛可可”藝術(shù)風(fēng)格的影響,，器物造型多種多樣，紋飾構(gòu)圖繁復(fù)華美,，繪制工藝極盡巧妙,。乾隆中期以后，國(guó)庫充盈,，銅胎畫琺瑯又重新興起,。瓷胎畫琺瑯就慢慢式微了�,？涤呵m瑯瓷器的共同點(diǎn),，就是工藝極其精致，顏色沉著鮮亮,，造型規(guī)整疏朗,。
據(jù)記載,，清宮收藏的琺瑯彩瓷器約有400件,。其中300件在抗戰(zhàn)時(shí)期南遷，后于1949年運(yùn)至臺(tái)灣藏于臺(tái)北故宮博物院,。而在歷年市場(chǎng)上流通和藏家收藏的琺瑯彩瓷器則不超過50件,。而這些流轉(zhuǎn)世間的琺瑯彩瓷器則多是因?yàn)橛⒎?lián)軍火燒圓明園和八國(guó)聯(lián)軍搶劫紫禁城以及晚清宮廷非法偷運(yùn)而流失海內(nèi)外的。所以市場(chǎng)上每出現(xiàn)一件清宮御制琺瑯彩瓷器，都會(huì)引起藏者格外關(guān)注,。其價(jià)格從晚清民國(guó)至今一直高高在上,。
琺瑯彩瓷器的出現(xiàn)，改變了中國(guó)瓷器的審美傳統(tǒng),。使中國(guó)的瓷器鑒賞主流從單色質(zhì)樸到絢麗華美,；從簡(jiǎn)約寫意到精巧逼真；從追慕古韻到應(yīng)時(shí)創(chuàng)新,。由琺瑯彩而引發(fā)的中國(guó)粉彩以及單色釉的多樣和色澤的變化,，使中國(guó)瓷器藝術(shù)品的鑒賞更加國(guó)際化、市民化和大眾化,，并由此而改變了中國(guó)古代瓷器藝術(shù)品的收藏格局,。
由于價(jià)格不菲，琺瑯彩瓷器歷來都有高水平的贗品充市,。晚清民國(guó)時(shí)期有一種琺瑯彩瓷器贗品是比較難辨別的,。就是用清宮流出的白色釉瓷器加繪琺瑯彩，幾可亂真,。俗稱“后加彩”,。另一種贗品則是根據(jù)有限的資料，臆造形制和圖樣,，冒仿康雍乾御制款識(shí),。這一類贗品在今天看來是比較好辨認(rèn)的。主要是胎質(zhì)不細(xì),，形制不準(zhǔn),，繪畫不精。但在當(dāng)時(shí)由于信息缺乏,，也著實(shí)騙了不少中外藏家�,，F(xiàn)在充斥市面的所謂琺瑯彩瓷器絕大部分都是粗率的臆造和廉價(jià)的拼湊。常有人言稱藏有十?dāng)?shù)件甚或數(shù)十件康雍乾御制琺瑯彩瓷器,，皆為妄語,，不足為信。
近年隨著琺瑯彩瓷器的市場(chǎng)價(jià)位突飛猛進(jìn),，制假的水準(zhǔn)也在不斷提高,。另有好事者，以慕古為由,，復(fù)原康雍乾琺瑯彩瓷器的工藝流程,，模仿其經(jīng)典的形制紋樣，生產(chǎn)出“翻版”琺瑯彩瓷器,，并冠以權(quán)威收藏機(jī)構(gòu)和鑒定大家的監(jiān)制和擔(dān)保,，鼓噪以極低的價(jià)格獲取與原作具有同樣文物價(jià)值的琺瑯彩瓷精品云云,。這種假古董制作，是新形勢(shì)下“以假牟利”的新花樣,，與古人慕古敏求的精神不可通論,，也與傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)沒有關(guān)系。竊以為,，千年瓷都景德鎮(zhèn)的大師們與其費(fèi)盡心血復(fù)原古作,，制造形似而無神韻的贗品，不如學(xué)習(xí)康雍乾的創(chuàng)新精神,，潛心研發(fā)具有時(shí)代特征的新工藝,、新樣式，則既可節(jié)約資源,，維護(hù)環(huán)保,，也可標(biāo)新立異，充盈當(dāng)代,，啟迪后世,！