所有的“情緣”都不是天外飛仙，而是彼此之間一定存在著可以交換的內容，或者是匹配的內容,。高爾夫與官場的“聯(lián)姻”也存在可以彼此交換和獲益的空間。
最近,，網(wǎng)上曝光了溫州20多名領導干部集體兼任高爾夫協(xié)會要職一事。其中包括人大,、政協(xié),、紀委等部門的要職官員,，以名譽主席,、名譽副主席、顧問等職務名列高爾夫協(xié)會之中,，協(xié)會主席則由溫州市政府副秘書長擔任,。由于該協(xié)會的會員卡市場價值已經高達50萬元，一時輿論沸騰,。不僅在溫州,，現(xiàn)在各地官場都興起一股高爾夫熱。
傳說很久之前,，一個蘇格蘭牧羊人在回家的路上閑得無聊,，用牧羊棍把路邊一顆圓圓的石子擊進兔子洞中，這個經典的“揮桿”動作成為歷史的定格,，成就了高爾夫,。這項古老的運動估計從它出生開始，就從未想過自己如此受遠在東方的華人擁躉,，尤其是官員們的喜愛,，可謂“一見鐘情”式的情緣。
所有的“情緣”都不是天外飛仙,，而是彼此之間一定存在著可以交換的內容,，或者是匹配的內容。高爾夫與官場的“聯(lián)姻”也存在可以彼此交換和獲益的空間,。
官員為何熱愛“高爾夫”,？
首先,，我們要來分析一下，官場流行文化為什么偏愛高爾夫,，而非其它,。
第一，高爾夫是一種典型的舶來品,。中國人好洋貨,，自古有之，相沿成性,。中國古人雖然思想保守,，華夷有別，但是對洋貨頗為熱衷,。正因為是洋貨,，所以才不是能隨意進入尋常百姓家的，也才能顯現(xiàn)權勢和階層,。
劉姥姥進大觀園,，誤打誤闖進了小姐的上房，看到嘀嗒嘀嗒的座鐘,，先是一驚,，之后便頓覺自己的卑微渺小。這種聯(lián)覺性的反應,，正是社會情形下洋貨的效用,。洋貨不單是物質的功用，關鍵是心理的效用,，讓人一下子意識到自己的社會分層,。高爾夫所帶來的，也是一種因高端舶來品而伴生的榮耀感,。
第二,，高爾夫是一種貴族運動。藍天之下,，碧波綠草之上……試問,，有哪一種運動可以如此像貴族般享受。
有時候人們看中一個東西,，并不是因為它的實際使用價值,，而是希望通過這樣東西顯示自己的財富、地位或品位,，所以,，有些東西越貴越受人追捧。高爾夫就是這么一個符號載體，一個顯示權力與地位的載體,。
擁有高爾夫的生活,，會是哪些人呢？自然至少是有高收入,、高品位,、高時尚感，熱愛品質生活的人,。把自己完全交給綠草如茵風景,，華貴而優(yōu)雅的生活境界已經不是奢求，人們享有的是心情,，而非單單的球技,。
第三，高爾夫,，打的不是球,，是身份和地位，它體現(xiàn)的是優(yōu)雅,，充溢的是魅力,，更沒有安全隱患。馬術也是高雅運動,，但是太不常態(tài),，試問有幾個官員能在馬匹上活動自如，所以馬術運動缺乏大眾化,。
高爾夫除了貴族氣息之外,，還強調優(yōu)雅，甚至精致,。從裝俱的配置，服裝的講究,，禮儀的學習,，無處不是優(yōu)雅生活方式的顯現(xiàn)。這種“陽春白雪”的運動,，哪里是揮汗如雨,、滿身臭汗的那些“下里巴人”之運動可比。
“敘球”的交際功能
更重要的是,，高爾夫除了打球,，關鍵在“敘球”�,？梢灾v,，這是一種生長在果嶺上的社交術，相比較前幾點而言，這一項目更具吸引力,。就如同許多人對EMBA趨之若鶩一樣,，事實上學習具體技能是假，網(wǎng)絡人脈資源是真,。
人際網(wǎng)絡資源的網(wǎng)羅,，總是需要媒介和載體。麻將也是媒介,，但是遠沒有高爾夫聽起來這么“紳士”,，麻將那略帶市井的身份注定了它無法承載高品位社交這樣一個名頭。所以,，打高爾夫實際上是一種交際性派對,，是文明人的聚會。喜歡琴棋書畫者,，獨居陋室,，自娛自樂，何來交流,，何謂溝通,？愛好乒乓、足球,，滿身臭汗,，如何談判，如何雅觀,？
中國社會一直是一個關系社會,，具有高社會情境性。工作的開展首先需要關系的密切,，正是由于這一心理取向,，官員無形中被納入了商人需要結交，甚至發(fā)展成親密關系的首要對象,。人們希望在工作中獲得照應,、幫助，從而建立依賴感和穩(wěn)定感,，在工作的正式關系之外,，繁衍一種無形的非正式關系，形成一張看似無形,，實則作用巨大的關系網(wǎng)絡,。
由此，高爾夫憑借“貴”,、“雅”,、“洋”，以及重要的社交手段這些特點成為人們的“夢中情人”。但是,，反過來我們也會不禁提問,，官員何來對高爾夫的癡迷？
高爾夫的“貴氣”除了它氣勢的顯貴之外,，還有金錢的“貴氣”,。普通高爾夫會員證在10萬元至20萬元之間，打一場球少則幾百動則上千元,。作為人民公仆,，誰在替官員買單？難道官員每月自掏腰包以滿足自己做“貴族”的果嶺夢想,？難道他們不顧養(yǎng)家的困擾,，用自己的合法收入去揮桿自如，享受片刻的精致生活,？
十年以前,，高爾夫在中國還是令眾人感到好奇的運動，是先富起來的企業(yè)家享有的炫耀式消費,。他們通過對物品的超出實用和生存所必需的浪費性,、奢侈性，向他人炫耀和展示自己的金錢財力和社會地位,，以獲得或維持相應的榮譽,、聲望和地位。
在20世紀,，一個叫做凡勃倫的學者就發(fā)現(xiàn),，一些美國的暴發(fā)戶開始進行“鍍金”，通過購買奢侈品和享受奢侈消費,，而告知他人自己的財富和地位,。新世紀初始，高爾夫的中國簇擁者也僅僅是這些先富起來,，需要健身,、更需要炫耀的有錢人。
但是有錢人總是覺得錢和權相比,，相差甚遠。古人說“買得良田多廣闊,，嘆無官職被人欺”,，所以有錢人總是要尋找有權的人做靠山。送禮送錢有收受賄賂之嫌疑,；每天觥籌交錯,，歌舞升平，既顯俗氣，又對健康不利,。唯有高爾夫運動滿足其雅致與貴氣的結合,，還對健康有益，對交往有益,。這樣,，當政要和富商愛好相同時，總是容易滋生腐敗,，商人常常要找尋官員身上的“小愛好”,，或者要“挖掘”甚至“培養(yǎng)”官員的“小愛好”。
“被打球”與官場流行文化
經濟學的理論讓我們看到,，利益性的人際關系絕對不是“感情深”那么簡單,，一定伴隨著相應的理性行為，交易過程都以自身利益為出發(fā)點,，做到權衡利益和精打細算,，關系雙方都在“比較利益”的原則中交往。商人獲得有形的利益,，官員獲得無形的享受,，高爾夫作為一種運動，無非是一個載體,，也可能是進一步交往的媒介,。
高爾夫，作為運動本身本無可厚非,，但是當請打球的人心揣更大的企圖,，欲圖官員以更大的利益去回報的時候，官員所擁有的就只有手中的權力了,，用權力去回報人家的熱情,，用人民的利益去交換自己的運動費用。當商人使用“金錢”為高爾夫買單的時候,，官員其實已經開始用潛移默化地用自己的“特權”,，為商人的私利和其所求的好處“買單”了。
當然,，官員有時也有官員的無奈,，總是無奈的“被打球”、“被入會”,、“被會員”,。“水清沙自潔,，官賢弊自絕”,，官員自身需要高度的自我約束力,，和高度自省的能力�,！氨弧弊值谋澈箅m有無奈,，但也有責任，顯現(xiàn)了自我警醒的能力需要提高,。
另外,，也會有許多商人感到無奈。他們辯解說,，現(xiàn)在辦事難,，辦企業(yè)難，辦好企業(yè)更難,，各個部門是“臉難看,、門難進、氣難受,、事難辦”,。于是只有通過建立私下關系，尋求更便捷的一路暢行,，高爾夫就成為了一種“見面禮”,。這也不無道理，這提示官場本身的制度治理,，也是勢在必行的,。
同時，對于監(jiān)督部門而言,，嚴查高爾夫消費只是治標的方法,，治本的方法在于權力的有效監(jiān)督機制，建立公開而透明的權力運作體系,，完善有效的社會監(jiān)督機制,。這是其中的根本所在。高爾夫運動無非充當了一個載體,，打倒了高爾夫,，依然會有其他方式來替補，而關鍵的問題是制度上的改善,。
反腐敗和腐敗是一場博弈,，不可能一蹴而就，也絕不會一勞永逸,。高爾夫作為一種運動,，在中國被賦予了很多新的功能，變相成為官場隱性腐敗的助力器,。事實上,，官場與高爾夫的“情緣”可以續(xù)寫，但是需要健康的情緣,，需要透明的情緣,，需要合理的情緣。