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這是一片怎樣的神秘之地,？吃飯,？不要錢(qián)！住宿？不要錢(qián),！活兒？大家搶著干,。電自己發(fā),；菜自己種。在這里,，一切與國(guó)籍,、信仰、種族,、性別,、職業(yè)無(wú)關(guān)，人人都是參與者,，人人都可以平等共享,。
在敘利亞首都大馬士革北面80公里的山谷里，有一座名為Deir Mar
Musa的修道院,。這是我在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的最接近烏托邦的所在,。
公元6世紀(jì)，阿比西尼亞的王子Moses為了過(guò)隱修生活,，來(lái)到這個(gè)偏遠(yuǎn)的沙漠之谷,，建立了最初的修道院。現(xiàn)在,，修道院依然保留了1500年前的輪廓,。公元11世紀(jì)，修道院里建起了一座精致小巧的教堂,，這里不僅是隱士們的修道場(chǎng)所,，也是附近基督徒祈禱聚會(huì)的地方。15世紀(jì),，修道院進(jìn)行了局部重修,，使得教堂內(nèi)很多中世紀(jì)的壁畫(huà)保存至今。到19世紀(jì)初,，這個(gè)修道院逐漸被世人遺忘,，直到1980年代，意大利神學(xué)學(xué)生帕奧羅-道-奧格利奧無(wú)意中來(lái)到這里,。露宿了10天之后,，年輕的帕奧羅決定留下來(lái),，并把重建修道院作為他畢生的工作。
那時(shí)的修道院,，屋頂已經(jīng)全部坍塌,，只剩下空蕩蕩的架子，教堂也一片荒涼,。在他的帶領(lǐng)之下,，來(lái)自歐洲、黎巴嫩和敘利亞的志愿者們齊心協(xié)力,，用近10年的時(shí)間完成了重建修道院的艱巨任務(wù),。此后，慕名前來(lái)的人越來(lái)越多,，1991年,，人們又在100米開(kāi)外的另一個(gè)山頭修建了新的修道院。新修道院的環(huán)境更好,，有很多小單間,，還有祈禱室。
從大馬士革往北走,，離開(kāi)高速公路,，繼續(xù)在茫茫沙漠穿行20分鐘后，我們看到幾座土黃色房子,，與周?chē)纳衬焦热跒橐惑w,。司機(jī)告訴我們，還要在山路上步行20分鐘才能抵達(dá)修道院,。
修道院入口是個(gè)半人高的小洞,，讓人聯(lián)想到陶淵明的《桃花源記》——似乎世外桃源都是由這樣一個(gè)低調(diào)得近乎隱秘的入口與俗世連接起來(lái)的。進(jìn)入洞口,，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),，古老袖珍的教堂里，墻壁上有斑駁的壁畫(huà)和用各國(guó)文字寫(xiě)就的圣經(jīng),，有人虔誠(chéng)地坐在地上讀經(jīng)；大院子里擺了四五張桌子,，背包客三三兩兩地坐著,，或聊天或看書(shū)或沉思，一派祥和,；桌子上方是一個(gè)大通鋪,，這是旅人們睡覺(jué)的地方；院子旁邊的廚房飄出飯菜的香味,；上了樓梯,，還有兩層樓的客房和一個(gè)大露臺(tái),。看到新來(lái)的游客,，在場(chǎng)的每個(gè)人都像熟人一樣對(duì)你微笑,，熱情地招呼你坐下，還有人給你倒水,，讓人瞬間生出強(qiáng)烈的歸屬感,。房屋外面有菜地和果園，一些義工在里面施肥采摘,，只要愿意,，任何人都可以去幫忙。
作為伊斯蘭教和基督教兩大宗教的發(fā)源地之一,，敘利亞表現(xiàn)出對(duì)宗教極大的包容性,。在這個(gè)修道院里，慕名前來(lái)的有潛心修道的基督徒,，有穆斯林義工,，也有無(wú)信仰的觀光客。不論你是真正的修道者,、想暫時(shí)逃避世俗的紅塵中人,，還是想找個(gè)地方靜靜思考的旅人，這個(gè)修道院都是最佳的選擇——沒(méi)有人會(huì)過(guò)問(wèn)你的國(guó)籍,、宗教,、種族、職業(yè),，只會(huì)給你和善溫暖的微笑,；這里的吃住都是免費(fèi)的，盡管修道院入口有個(gè)小募捐箱,，但沒(méi)人在意你有沒(méi)有募捐,。作為回報(bào)，你可以抽空做些家務(wù),，或在園子里幫幫忙(一般來(lái)說(shuō),，農(nóng)活都是大家搶著干的)。在這里,，你可以看書(shū),、讀經(jīng)，可以和志趣相投的朋友聊天,、參與集體冥思會(huì),，也可以找個(gè)安靜的角落獨(dú)自發(fā)呆。這里的宗旨是自由,、平等,、互助互愛(ài),，所以經(jīng)常能看到在這兒住了好幾年都不愿走的人。
這里是一片遠(yuǎn)離世俗的清凈之地,，是人們心中的烏托邦,。作為一個(gè)塵世間的俗人，我愿意感受,，卻不敢沉迷,。
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