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| 仲尼式古琴 |
古琴是繼昆曲之后,，第二個(gè)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號的中國藝術(shù),。在古琴的流傳過程中，古琴的演奏已經(jīng)從技能變成蘊(yùn)含文化的標(biāo)志,，古琴也從演奏樂器發(fā)展成一種文化收藏,，最后，古琴的收藏也被定義為文人雅士的風(fēng)雅追求,�,！ �
古琴始創(chuàng)于傳說中的神農(nóng)、伏羲之世,，是世界最古老的彈撥樂器之一,，至今已有3000多年的歷史，也是中國古代地位最崇高的樂器,。其深邃,、空靈、悠遠(yuǎn)的音色暗合“中庸”之法,，展現(xiàn)了古樸淡雅,、平和沖淡的精神境界，自古以來備受文人雅士鐘愛,，是中國傳統(tǒng)文化在音樂方面最突出的代表,。
古琴藝術(shù)位列“琴、棋,、書,、畫”四藝之首，被視為東方文化的象征，且于2003年被正式列入世界第二批“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,，成為全人類共同的文化財(cái)富,。明代思想家李卓吾《琴賦》有云：“琴者，心也”,。撫琴一曲,，成為士大夫們表達(dá)自我的心靈訴求。
明代《新增格古要論》將“古琴”列為十三類文房清玩之首,，自此帝王貴胄,、文人雅士無不為擁有一張?zhí)扑卧鞯墓徘俣粩S千金。被謙稱為“枯桐”的古琴以朽木素漆之身,，數(shù)百年來即與法書,、名畫具有同等價(jià)值。
隨著中國文物市場的復(fù)興,，古琴的價(jià)值也重獲定位,。2003年，王世襄夫婦在1948年收藏的唐“大圣遺音”琴拍出891萬元的高價(jià),，從此攪熱古琴收藏,。2009年，明代“月露知音”琴與晚唐“太古遺音”琴則以超過2000萬元的高價(jià)成交,。今年春拍中,，古琴專拍已經(jīng)成為一線拍賣公司不可缺少的部分。雖價(jià)位猛漲,，名琴依然難求,，唐宋元明古琴名品的可流通量要大大少于同時(shí)代的書畫、陶瓷作品,，五年來僅有十余件佳作出世,。故其未來的價(jià)格走向仍有巨大的想像空間。
古琴的制作
唐代之前,，彈琴的人一般自己都會(huì)制作琴,。后來，彈琴的人多了,，便有了專業(yè)的制琴人,。街市上還有古琴出售，這樣也就出現(xiàn)了制琴的專家,。有了制琴專家之后,，制琴人都會(huì)互相競爭，使自己制的琴質(zhì)量更高,，名聲更大,。所以,，在制琴的材料選擇方面，逐漸講究起來,，要用上等的好料,。
傳說伏羲氏制琴十分講究。他認(rèn)為鳳凰是百鳥之王,，不是梧桐樹就不會(huì)在樹上棲落,，于是認(rèn)為梧桐是非常優(yōu)良的木材。他制琴的時(shí)候,，叫人把梧桐砍來,，要選擇三丈三尺高的，然后截成三段,。這三段的意思表示天、地,、人三才,。
選木料時(shí)，他先取來一段,，敲一敲,，如果聲音太清，認(rèn)為木質(zhì)過輕了,，不要,；再取另一段，敲一敲,，聲音要是太濁了,，認(rèn)為木質(zhì)過重了，又不要,；最后,，再取來不輕不重的一段，用手指彈一彈,，聲音清濁相當(dāng),，輕重也適宜，便把這木材送進(jìn)流水中,，泡浸72天,，然后，取出來陰干,，再請高級的匠人制成古琴,。
到了明代，對古琴而言意味著一次突破,，地位被再次提升,。同時(shí),，古琴漸漸變成了為人崇尚的古董和身份的象征。從前被學(xué)者,、文人自由彈奏的古琴,，到了明代被正規(guī)化，固定了越來越多的彈奏古琴的繁瑣規(guī)矩,，諸如可與何人彈奏,，可為何人彈奏之類。甚至琴譜中還規(guī)定,，說明什么時(shí)候適于彈琴,。1573年的《正文對音捷要真?zhèn)髑僮V》中列出了好幾條，“遇知己,、逢可人,、對道士、處高堂,、升樓閣,、在宮觀、坐石上,、登山埠……”,，而不適合彈琴的也有好多處：“風(fēng)雷陰雨、日月交蝕,、在市塵,、對夷狄、對蘇子,、對商賈,、對娼妓、酒醉后……”
古琴并非越古越好
琴之稱為古琴,，是一百來年的事兒,，以前就叫琴。百來年前,，大批西洋樂器傳入中國,，為了有所區(qū)分，慢慢地給琴前面加了一個(gè)“古”字,。琴從那時(shí)候起,，也逐步從過去文人修身養(yǎng)性的道器，逐步分化為文人琴和藝術(shù)琴即音樂琴,，而后者,，由于傳統(tǒng)文化的斷裂和衰微、士大夫的消失,，一百年來逐漸成為主流�,，F(xiàn)在占主流的仍然是藝術(shù)琴即音樂琴,。
琴既是樂器，就有聲音要求,。古人形容一張好琴,，須“九德齊備”，即達(dá)到如下九個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：奇,、古,、透、靜,、潤,、圓、清,、勻,、芳——這是琴文化的特色：以寫意的、不準(zhǔn)確的表述,，靠近一種不可量化的精確,，同時(shí)自然衍生出神秘感。其實(shí),，結(jié)合聲學(xué)原理,、音樂學(xué)理論等,，“九德”不可能同時(shí)出現(xiàn),，即九個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有些是相互矛盾的，不可能同時(shí)出現(xiàn)在一張琴上,。后世稱“九德”齊備均為寫意式贊美,。
琴由于其特殊的制作過程和材質(zhì)等等原因，每一張琴都有其自身的特點(diǎn),，人們認(rèn)為越古越好,，甚至產(chǎn)生了許多養(yǎng)琴的方法，以期使新做的琴能達(dá)到古舊之琴的效果,。古人對這種不講究琴的本身聲音效果,，一味地唯古為上的片面認(rèn)識早就有所批評——相傳明代有斫琴師，選良材,、用良工精心制作了一張琴,，其聲音非常好，堪稱絕妙,。當(dāng)他把這張琴獻(xiàn)給宮廷,，宮里認(rèn)為這張琴不古而不待見，退給他了,。此人隨即將該琴埋于地下數(shù)年,，再取出來,，琴身上有許多損傷和斑點(diǎn)，他將該琴拿到集市上去賣,，遇到了宮廷采買,，他介紹說這是一張從墳?zāi)估锿诔鰜淼那按f琴，便獲得宮廷贊賞,，賣出了高價(jià),。此琴史軼事，是對不懂琴,，唯好古的壞風(fēng)氣的諷刺,。
從民國古琴入門
目前，古琴收藏大體分為三檔,，入門者我們建議先從民國古琴入手：
高檔琴為唐,、宋、元琴和明代皇家宗室制琴,。由于留存鳳毛麟角,，一旦在市場露面，就受到藏家追捧,，價(jià)位動(dòng)輒數(shù)百萬,，千萬元高價(jià)也時(shí)有出現(xiàn)；
明代文人制琴做為中端品種,，尚有一定數(shù)量遺存,，價(jià)位在百萬區(qū)間居多；
清和民國時(shí)期的古琴因品質(zhì)遠(yuǎn)遜,、數(shù)量較多,，價(jià)位相對較低。
對古琴收藏而言,，銘文也格外重要,，自古良琴必有銘，銘文多刻在琴背,、琴腹,，內(nèi)容一般為琴名、題銘,、制琴時(shí)間,、印章等。此外,，是否是名家藏琴題銘,，也為買家所重，一些名流大家的題刻往往令琴價(jià)格倍增,。
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