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人們站在大師的背影之后,，希望抓住和留下更多。其中的意義絕不僅僅是對(duì)故去者的懷念,，更多的期許是今天的反思以及為未來存續(xù)種子,。
大師遠(yuǎn)去的時(shí)代
2009年：
5月26日，丁聰去世,，享年93歲,。
7月11日，任繼愈去世,，享年93歲,。同日，季羨林去世,，享年98歲,。
11月23日，楊憲益去世,，享年95歲,。
11月28日,，王世襄去世，享年95歲,。
2010年：
2月21日,，張仃去世，享年93歲,。
6月13日,，華君武去世,，享年95歲,。
6月25日，吳冠中去世,，享年91歲,。
6月26日，排在新浪微博熱門話題排行榜首位的名字是“吳冠中”,，在吳先生去世之前,，他的名字鮮為公眾熱議，媒體追逐的也常常只是他的畫作又以怎樣的天價(jià)在拍賣行成交,。比起時(shí)下眾多時(shí)髦的,、喧鬧的、弄潮兒似的各色文化人物,，吳冠中似乎從未曾進(jìn)入到當(dāng)下的“主流”視線中,。然而，隨著他逝世消息的傳出,，有關(guān)他的藝術(shù)成就,，他的生前言論以及各種生活細(xì)節(jié)逐漸被公眾所了解，于是,，人們看到了一位無論是在藝術(shù)造詣,、藝術(shù)品格方面，還是在生活態(tài)度與待人處世方面,，都堪稱大師的文化巨匠,。
媒體用“中國(guó)最貴畫家”來標(biāo)識(shí)他的頭銜，也有評(píng)論稱呼他是“中國(guó)美術(shù)界的魯迅”,，還有網(wǎng)友整理他生前曾經(jīng)講過的話,，許多文化界人士和社會(huì)名人也紛紛撰文紀(jì)念……吳冠中逝世的后效應(yīng)之大，也許是輿論始料不及的,，但,，又是必然的。在一個(gè)浮躁的時(shí)代,，文化已經(jīng)自覺不自覺地被認(rèn)定為邊緣化的話題,，這一似乎與實(shí)際生活沒有切實(shí)聯(lián)系的領(lǐng)域,，被忽視，被遠(yuǎn)離,，甚至被遺忘,。然而，吳冠中先生逝世的消息,，引發(fā)了公眾層面的普遍關(guān)注與討論,，從中不難看出，今天的中國(guó)老百姓并沒有漠視文化的重要性,，相反,，他們的內(nèi)心依然將文化視為社會(huì)的高標(biāo)元素，期待文化能夠引領(lǐng)時(shí)代精神,，他們對(duì)如吳冠中等先生的故去所表達(dá)的惋惜和追思,，恰恰投射出當(dāng)下大多數(shù)人對(duì)文化抱持的理想和期許。
作為享有世界聲譽(yù)的中國(guó)著名畫家,，吳冠中身后留下了眾多不能用金錢衡量?jī)r(jià)值的珍貴畫作,；另一方面，作為一位文化人物,，他的言行與品格更是當(dāng)下求而不得的,。因此，社會(huì)各界對(duì)吳冠中的紀(jì)念和追思,，事實(shí)上,，也是在對(duì)一些失落已久的文化品格的紀(jì)念和追思。
逝世消息引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議……逝去的大師和失落的文化
截至7月4日,，有關(guān)吳冠中的紀(jì)念仍在繼續(xù),。新浪微博
“吳冠中”的關(guān)聯(lián)博文已經(jīng)達(dá)到8900余條，其中單條微博博文的轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)高達(dá)2600余次,。網(wǎng)名bj7980后的網(wǎng)友留言說：“社會(huì)生活的世俗化,、物質(zhì)化，無人可擋,。不過,，任何時(shí)候，有些人還在追求真善美,。難得難得,！”這番話不僅是給予吳先生的贊美，同樣,，也道出了人們追憶他的內(nèi)在動(dòng)因,。
如
《新周刊》、《中國(guó)新聞周刊》,、《讀者-原創(chuàng)版》,、新浪文化讀書頻道和新浪財(cái)經(jīng)頻道等等媒體,，都第一時(shí)間通過微博即時(shí)發(fā)布了簡(jiǎn)短的消息和紀(jì)念文字，而包括鄭淵潔,、陳丹青,、易中天、許江,、范迪安等眾多文化藝術(shù)界人士也通過文章或訪問,，從不同角度紀(jì)念吳冠中。
《新周刊》在微博中摘錄了吳冠中生前講過的一段話：“中國(guó)沒有魯迅,，這個(gè)國(guó)家骨頭要軟得多,。所以我講過很狂的話，齊白石是大畫家,，我說過‘100個(gè)齊白石抵不過一個(gè)魯迅’,，當(dāng)然不好比,，但我覺得齊白石少幾個(gè)對(duì)于這個(gè)國(guó)家關(guān)系不是很大,，但沒有魯迅，這個(gè)民族的心態(tài)就不行……”吳冠中所說的“狂語”出自他的自傳《我負(fù)丹青》,，他說：“在我看來,，100個(gè)齊白石也抵不上一個(gè)魯迅的社會(huì)功能，多個(gè)少個(gè)齊白石無所謂,，但少了一個(gè)魯迅,，中國(guó)人的脊梁就少半截。我不該學(xué)丹青,，我該學(xué)文學(xué),，成為魯迅那樣的文學(xué)家。從這個(gè)角度來說,，是丹青負(fù)我,。
”他的“狂”正是他作為一位藝術(shù)工作者一生堅(jiān)守文化品格的表現(xiàn)，“狂”的表象下,，是他執(zhí)著文化的“真”,。曾經(jīng)，他針對(duì)美協(xié),、畫院的發(fā)言,，也掀起過不小的風(fēng)波，他說：“全世界可能就中國(guó)有吧(美協(xié),、畫院),。國(guó)外協(xié)會(huì)也有很多，但它們都靠作品生存,。美國(guó)不養(yǎng)畫家,，法國(guó)只給一些有才華的窮畫家提供廉價(jià)畫室,，而中國(guó)卻有這么多養(yǎng)畫家的畫院，從中央到地方,，養(yǎng)了一大群不下蛋的雞,。社會(huì)不養(yǎng)詩(shī)人、畫家,，藝術(shù)家沒有吃過苦,、沒有感情和心靈的波動(dòng)成長(zhǎng)不起來。
”這段話也是在以新浪微博為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播率極高的一段話,。
紀(jì)念是為了反思當(dāng)下 期許未來
而吳冠中一生節(jié)儉,、隨性的生活態(tài)度也是引發(fā)討論的重要方面。吳先生的畫作《交河故城》曾以4070萬元人民幣的天價(jià)被拍賣,，但他處之泰然,。新浪文化頻道微博中這樣寫道：“隨著吳老的離世，他鮮為人知的‘蝸居’經(jīng)歷開始浮現(xiàn)在人們面前,。吳老作品總成交額達(dá)17.8億元,，在中國(guó)畫家中僅次于齊白石。然而,，他晚年一直住在北京方莊一套兩居室的家中,。書房不足5平方米，但就是在這間袖珍書房里,，他寫下了100多萬字的散文隨筆,。這樣的老人，我們懷念他,�,！本W(wǎng)友“天涯亭”認(rèn)為，吳冠中是“很真實(shí),、很純樸的一個(gè)真正的藝術(shù)追求者”,。名為“何周慧”的網(wǎng)友說：“在學(xué)校的時(shí)候，聽過一次他的講座,，當(dāng)時(shí)印象最深刻的是一個(gè)同學(xué)提問‘你一生坎坷,，但怎么一直保持激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)？’,，吳老回答：‘我沒有沖動(dòng),，我內(nèi)心一直很平靜！
’,。
”
除了是一位藝術(shù)家之外,，吳冠中也是思想者。與當(dāng)下備受追捧的文化偶像不同，他并沒有新鮮,、刺激,、緊跟潮流的文化產(chǎn)品提供給如今的年輕人，當(dāng)然,，他也不是大多數(shù)“80后”,、“90后”談?wù)摰膶?duì)象，但是,，他的一句話,，“代溝不是以時(shí)代來劃分的，而是以思想來劃分的”,，卻在網(wǎng)上被無數(shù)新生代網(wǎng)友傳播和推崇,。可見,，文化的感染力不是以年齡來劃分的,，文化的受眾有著共同的需求。
不久前,，記者曾就有關(guān)文化的話題專訪著名出版家俞曉群,，他說：“如果失去對(duì)文化的堅(jiān)守，對(duì)于民族和國(guó)家來說,，后果是非�,？膳碌摹,！�(jīng)濟(jì)繁榮了并不代表文化就已經(jīng)也跟著繁榮了，文化的繁榮也不是電視里載歌載舞就能夠代表的,�,！边@是許多人共同的憂慮，憂慮之中也夾雜著共同的盼望,。一年前,，季羨林和任繼愈兩位先生同日辭世，掀起巨大的紀(jì)念熱潮,；一年后,，吳冠中先生的離去，也同樣喚起了民眾的集體性思考,。人們站在大師的背影之后,，希望抓住和留下更多。其中的意義絕不僅僅是對(duì)故去者的懷念,，更多的期許是今天的反思以及為未來存續(xù)種子,。
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