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人們站在大師的背影之后，希望抓住和留下更多。其中的意義絕不僅僅是對故去者的懷念,，更多的期許是今天的反思以及為未來存續(xù)種子,。
大師遠去的時代
2009年：
5月26日，丁聰去世,，享年93歲。
7月11日，任繼愈去世,，享年93歲。同日,，季羨林去世,，享年98歲,。
11月23日，楊憲益去世,，享年95歲,。
11月28日，王世襄去世,，享年95歲,。
2010年：
2月21日，張仃去世,，享年93歲,。
6月13日，華君武去世,，享年95歲,。
6月25日，吳冠中去世,，享年91歲,。
6月26日，排在新浪微博熱門話題排行榜首位的名字是“吳冠中”,，在吳先生去世之前,，他的名字鮮為公眾熱議，媒體追逐的也常常只是他的畫作又以怎樣的天價在拍賣行成交,。比起時下眾多時髦的,、喧鬧的、弄潮兒似的各色文化人物,，吳冠中似乎從未曾進入到當下的“主流”視線中,。然而，隨著他逝世消息的傳出,，有關他的藝術成就,，他的生前言論以及各種生活細節(jié)逐漸被公眾所了解，于是,，人們看到了一位無論是在藝術造詣,、藝術品格方面，還是在生活態(tài)度與待人處世方面,，都堪稱大師的文化巨匠,。
媒體用“中國最貴畫家”來標識他的頭銜，也有評論稱呼他是“中國美術界的魯迅”,，還有網友整理他生前曾經講過的話,，許多文化界人士和社會名人也紛紛撰文紀念……吳冠中逝世的后效應之大，也許是輿論始料不及的,，但,，又是必然的,。在一個浮躁的時代,，文化已經自覺不自覺地被認定為邊緣化的話題,，這一似乎與實際生活沒有切實聯(lián)系的領域，被忽視,，被遠離,，甚至被遺忘。然而,，吳冠中先生逝世的消息,，引發(fā)了公眾層面的普遍關注與討論，從中不難看出,，今天的中國老百姓并沒有漠視文化的重要性,，相反，他們的內心依然將文化視為社會的高標元素,，期待文化能夠引領時代精神,，他們對如吳冠中等先生的故去所表達的惋惜和追思，恰恰投射出當下大多數人對文化抱持的理想和期許,。
作為享有世界聲譽的中國著名畫家,，吳冠中身后留下了眾多不能用金錢衡量價值的珍貴畫作；另一方面,，作為一位文化人物,，他的言行與品格更是當下求而不得的。因此,，社會各界對吳冠中的紀念和追思,，事實上，也是在對一些失落已久的文化品格的紀念和追思,。
逝世消息引發(fā)網絡熱議……逝去的大師和失落的文化
截至7月4日,，有關吳冠中的紀念仍在繼續(xù)。新浪微博
“吳冠中”的關聯(lián)博文已經達到8900余條,，其中單條微博博文的轉發(fā)次數高達2600余次,。網名bj7980后的網友留言說：“社會生活的世俗化、物質化,，無人可擋,。不過，任何時候,，有些人還在追求真善美,。難得難得！”這番話不僅是給予吳先生的贊美,，同樣,，也道出了人們追憶他的內在動因,。
如
《新周刊》、《中國新聞周刊》,、《讀者-原創(chuàng)版》,、新浪文化讀書頻道和新浪財經頻道等等媒體，都第一時間通過微博即時發(fā)布了簡短的消息和紀念文字,，而包括鄭淵潔,、陳丹青、易中天,、許江,、范迪安等眾多文化藝術界人士也通過文章或訪問，從不同角度紀念吳冠中,。
《新周刊》在微博中摘錄了吳冠中生前講過的一段話：“中國沒有魯迅,，這個國家骨頭要軟得多。所以我講過很狂的話,，齊白石是大畫家,，我說過‘100個齊白石抵不過一個魯迅’，當然不好比,，但我覺得齊白石少幾個對于這個國家關系不是很大,，但沒有魯迅，這個民族的心態(tài)就不行……”吳冠中所說的“狂語”出自他的自傳《我負丹青》,，他說：“在我看來,，100個齊白石也抵不上一個魯迅的社會功能，多個少個齊白石無所謂,，但少了一個魯迅,，中國人的脊梁就少半截。我不該學丹青,，我該學文學,，成為魯迅那樣的文學家。從這個角度來說,，是丹青負我,。
”他的“狂”正是他作為一位藝術工作者一生堅守文化品格的表現，“狂”的表象下,，是他執(zhí)著文化的“真”,。曾經，他針對美協(xié),、畫院的發(fā)言,，也掀起過不小的風波，他說：“全世界可能就中國有吧(美協(xié)、畫院),。國外協(xié)會也有很多,，但它們都靠作品生存。美國不養(yǎng)畫家,，法國只給一些有才華的窮畫家提供廉價畫室,，而中國卻有這么多養(yǎng)畫家的畫院，從中央到地方,，養(yǎng)了一大群不下蛋的雞,。社會不養(yǎng)詩人、畫家,，藝術家沒有吃過苦、沒有感情和心靈的波動成長不起來,。
”這段話也是在以新浪微博為代表的網絡平臺上傳播率極高的一段話,。
紀念是為了反思當下 期許未來
而吳冠中一生節(jié)儉、隨性的生活態(tài)度也是引發(fā)討論的重要方面,。吳先生的畫作《交河故城》曾以4070萬元人民幣的天價被拍賣,，但他處之泰然。新浪文化頻道微博中這樣寫道：“隨著吳老的離世,，他鮮為人知的‘蝸居’經歷開始浮現在人們面前,。吳老作品總成交額達17.8億元，在中國畫家中僅次于齊白石,。然而,，他晚年一直住在北京方莊一套兩居室的家中。書房不足5平方米,，但就是在這間袖珍書房里,，他寫下了100多萬字的散文隨筆。這樣的老人,，我們懷念他,。”網友“天涯亭”認為,，吳冠中是“很真實,、很純樸的一個真正的藝術追求者”。名為“何周慧”的網友說：“在學校的時候,，聽過一次他的講座,，當時印象最深刻的是一個同學提問‘你一生坎坷，但怎么一直保持激情和創(chuàng)作的沖動,？’,，吳老回答：‘我沒有沖動，我內心一直很平靜！
’,。
”
除了是一位藝術家之外,，吳冠中也是思想者。與當下備受追捧的文化偶像不同,，他并沒有新鮮,、刺激、緊跟潮流的文化產品提供給如今的年輕人,，當然,，他也不是大多數“80后”、“90后”談論的對象,，但是,，他的一句話，“代溝不是以時代來劃分的,，而是以思想來劃分的”,，卻在網上被無數新生代網友傳播和推崇�,？梢�,，文化的感染力不是以年齡來劃分的，文化的受眾有著共同的需求,。
不久前,，記者曾就有關文化的話題專訪著名出版家俞曉群，他說：“如果失去對文化的堅守,，對于民族和國家來說,，后果是非常可怕的,�,！洕睒s了并不代表文化就已經也跟著繁榮了，文化的繁榮也不是電視里載歌載舞就能夠代表的,�,！边@是許多人共同的憂慮，憂慮之中也夾雜著共同的盼望,。一年前,，季羨林和任繼愈兩位先生同日辭世，掀起巨大的紀念熱潮,；一年后,，吳冠中先生的離去，也同樣喚起了民眾的集體性思考,。人們站在大師的背影之后,，希望抓住和留下更多,。其中的意義絕不僅僅是對故去者的懷念，更多的期許是今天的反思以及為未來存續(xù)種子,。
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