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作者：魯毅
崔勝?gòu)?qiáng)
出版：中國(guó)華僑出版社 |
專寫喬治·索羅斯的書(shū)很多，其中大部分都是易碎品,，不值一看,，只有少數(shù)具有深度閱讀的價(jià)值。魯毅,、崔勝?gòu)?qiáng)編著的這本《煉金術(shù),，原來(lái)金融可以這樣玩：“金融之王”索羅斯傳》,，應(yīng)是一本嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�,。在這本書(shū)中,，索羅斯共有三種角色，即金融家,、慈善家,、世界公共知識(shí)分子。索羅斯顯然不是“金融之王”這一頂桂冠所能代表的,。
人生的道路也許是漫長(zhǎng)的,，但關(guān)鍵的只有幾步。索羅斯開(kāi)始記事思考時(shí),，正是希特勒納粹第三帝國(guó)鐵蹄橫掃歐洲最瘋狂的時(shí)候,，作為猶太人的索羅斯面臨著隨時(shí)丟掉性命的風(fēng)險(xiǎn)。索羅斯的父親是一位律師,，靠法律生存謀生,，但面對(duì)納粹軍隊(duì)的占領(lǐng)和壓迫，他告誡兒子：“這是一個(gè)無(wú)秩序的占領(lǐng),，正常的法律不適用了,。”他給兒子索羅斯辦了一個(gè)假身份證,，事實(shí)證明,，這個(gè)假身份證成為小索羅斯在戰(zhàn)亂年代得以幸存的關(guān)鍵。逃離戰(zhàn)亂環(huán)境進(jìn)入英國(guó)后,，幸運(yùn)的索羅斯又遇上了兩個(gè)高人,，在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，名揚(yáng)世界的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·哈耶克和科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普成為青年索羅斯的老師,，尤其是卡爾·波普引導(dǎo)著索羅斯走上了一條理性道路,，波普的哲學(xué)思想成為后來(lái)索羅斯馳騁縱橫國(guó)際資本金融的動(dòng)力之源。
在此書(shū)中,，索羅斯共有三張面孔,，第一張是他作為金融家的面孔。在國(guó)際資本金融舞臺(tái)上,，他挑起墨西哥貨幣大戰(zhàn),，他阻擊英鎊，他煽動(dòng)?xùn)|南亞金融風(fēng)暴,，他偷襲港元,，他攻擊歐元，給歐債危機(jī)火上澆油。而他采用的操盤策略大同小異,，一邊做多,，一邊做空，閃轉(zhuǎn)騰挪于匯市,、期市,、股市這幾大市場(chǎng)之間。他就像一只鱷魚(yú),，時(shí)而爬著不動(dòng),，時(shí)而突然躍起，揚(yáng)起沖天巨浪,，一口將獵物吞入肚中,。
第二張是他作為慈善家的面孔，當(dāng)索羅斯在賺了幾輩子也花不完的時(shí)候,，他面臨一個(gè)如何更明智地使用這些錢的緊迫問(wèn)題,。如以購(gòu)買奢侈品的方式大把花錢可能會(huì)招致嘲笑，而以慈善的名義大把花錢則會(huì)大受贊揚(yáng),。雖然他發(fā)現(xiàn),，想做好事并不容易，即使是慈善事業(yè)也會(huì)存在一些利益的斗爭(zhēng),，他仍樂(lè)此不疲,。1992年，有人將索羅斯對(duì)東方的援助款項(xiàng)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),，稱相當(dāng)于每位英國(guó)公民平均拿出12.5英鎊捐給了東方,。索羅斯面對(duì)西方人的攻擊并不介意，他幽默地說(shuō)：“我想西方非常應(yīng)該為東方做些事,，所以我很高興我能代表西方人來(lái)做,。”
第三張面孔：世界公共知識(shí)分子,。索羅斯長(zhǎng)期縱橫馳騁于國(guó)際市場(chǎng),，且賺取了巨額金錢，取得了巨大成功,；他具有“全球化的思維模式”,，他不僅有現(xiàn)實(shí)主義者的軀體，更有理想主義者的靈魂,。他在東歐進(jìn)行慈善事業(yè),，雖然多是小額投資,，他卻認(rèn)為“這將損害極權(quán)主義的教條”,，有助于建設(shè)開(kāi)放社會(huì)。他推崇自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，他說(shuō)我在這個(gè)市場(chǎng)上賺了這么多錢的事實(shí)正證明了市場(chǎng)的不完善,，他還抨擊西方資本主義社會(huì)沒(méi)有和窮國(guó)分享財(cái)富,，開(kāi)放社會(huì)的主要敵人不再是共產(chǎn)主義威脅而是資本主義威脅。他認(rèn)為,，開(kāi)放的社會(huì)在消除了共產(chǎn)主義威脅之后正面臨著一個(gè)內(nèi)部威脅,，即“過(guò)度膨脹的個(gè)人主義”。在美國(guó)次貸危機(jī)折騰得全球雞飛狗跳之際,，索羅斯又稱,，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看，建立一種在美元以外的,、新的全球結(jié)算貨幣將會(huì)對(duì)全世界都有益處,。有人說(shuō)，資本沒(méi)有祖國(guó),，從索羅斯的上述言行看,，他似乎像是一個(gè)世界主義者，或者說(shuō)馬克思主義意義上的共產(chǎn)主義者,。
在此書(shū)中,，索羅斯呈現(xiàn)給世人的就是以上三張面孔，那么在陰謀論大行其道的當(dāng)今世界,，他還有沒(méi)有其它什么樣子的面孔呢,？筆者的看法是，一切皆有可能,。但它取決于在未來(lái)有沒(méi)有新的事實(shí)被披露出來(lái),。顯然，這已超出了該書(shū)的視野,，即使沒(méi)有其它可能在未來(lái)出現(xiàn),，作者向讀者提供的事實(shí)和解讀已是足夠享用了。