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市場(chǎng)可以締造出怎樣的幸福感
2012-08-29   作者:禾刀  來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
 
【字號(hào)
  作為美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、公共政策專家,,現(xiàn)任美國(guó)企業(yè)研究所主席的阿瑟·C·布魯克斯,,在《較量:通往自由之爭(zhēng)》中為讀者勾勒了這樣的一個(gè)伊甸園:置身自由企業(yè)體制環(huán)境中,人們?cè)谄鸩焦�,、機(jī)會(huì)均等條件下,通過自身勤奮努力的打拼,品嘗到幸福的甘甜滋味,。所以,自由的企業(yè)是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的奮斗平臺(tái),,也是人們品嘗成功果實(shí)的幸福舞臺(tái),。
  當(dāng)然,布魯克斯的這一觀點(diǎn)并非前無(wú)古人,。1934年,,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特亦曾這樣描述企業(yè):“它首先是一個(gè)有夢(mèng)想的地方,是一個(gè)發(fā)現(xiàn)私人王國(guó)的地方……財(cái)務(wù)結(jié)果只是它次要的考慮,,或者,,不過是成功的一個(gè)主要指標(biāo)和勝利的標(biāo)志,。”
  無(wú)論是熊彼特還是布魯克斯,,均沒有忽視預(yù)設(shè)必要的前提條件——企業(yè)必須沐浴于免受政府干擾的自由市場(chǎng)環(huán)境之中,。在布魯克斯看來(lái),雖然市場(chǎng)上不時(shí)有些風(fēng)吹草動(dòng),,但市場(chǎng)的發(fā)展本來(lái)就具有周期性,,恰恰是政府的“積極介入”,往往導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步惡化,,雪上加霜,,積重難返。
  在布魯克斯列舉的大量例證中,,兩個(gè)例子極其惹眼:一是頗為后人褒揚(yáng)的“羅斯福新政”,,二是現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬的拯救市場(chǎng)之舉。對(duì)于前款,,雖不時(shí)有人試圖翻案,,直陳“羅斯福新政”中所存的種種弊端,但更多人認(rèn)為正是堅(jiān)持了“凱恩斯路線”,,深陷“經(jīng)濟(jì)大蕭條”中的美國(guó)才得以拔出泥潭,,有能力迅速應(yīng)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的熊熊炮火。
  我們不妨著重關(guān)注第二點(diǎn),�,!�2007年,美國(guó)“次貸危機(jī)”爆發(fā),,不久“金融危機(jī)”接踵而至,。不斷給公眾吃糖丸的小布什,最終只得將權(quán)力棒無(wú)奈地交給奧巴馬,。當(dāng)初雄赳赳地帶著一攬子振興計(jì)劃走馬上任的奧巴馬,,入主白宮后,一方面對(duì)金融機(jī)構(gòu)大加撻伐,,積極推動(dòng)出臺(tái)加強(qiáng)金融監(jiān)管的新政,;一方面又不惜斥下巨資,掀起刺激消費(fèi)的救市狂瀾,。
  布魯克斯顯然不這樣看,認(rèn)為在小布什時(shí)代并不缺金融監(jiān)管,,而“龐氏騙局”的發(fā)生,,只不過是既有監(jiān)管體系面對(duì)公眾三番五次舉報(bào)而麻木不仁的“苦果”。對(duì)于奧巴馬于2009年7月以10億美元,,推出的“舊車換現(xiàn)金”救市舉措,,布魯克斯一針見血地指出,,此舉一則獎(jiǎng)勵(lì)了政府偏愛的工業(yè),二則因?yàn)樽屌f車不到使用壽命便報(bào)廢,,實(shí)際是人為消滅了社會(huì)存量財(cái)富,。從社會(huì)財(cái)富積累角度看,布魯克斯無(wú)疑是對(duì)的,。不過,,從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定角度和就業(yè)角度看,這樣揪住一點(diǎn)便否定整體的思維,,顯然似有失考量,。
  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,政府角色由領(lǐng)導(dǎo)型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變乃大勢(shì)所趨,,但在市場(chǎng)中,,政府到底只是一位忠誠(chéng)的服務(wù)者,還是集市場(chǎng)規(guī)則制訂和市場(chǎng)監(jiān)管等重任于一身呢,?至少在目前,,這是一個(gè)難以準(zhǔn)確回答的問題。畢竟在經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的短暫歷史上,,既曾有過自由主義的輝煌,,也曾有過“凱恩斯主義”的精彩綻放�,!�
  布魯克斯認(rèn)為,,政府過于執(zhí)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,過于看重?cái)?shù)字指標(biāo),,反倒可能因此而破壞社會(huì)公眾的“幸福觀”,。對(duì)于這個(gè)問題,筆者倒覺得要一分為二地看待,。雖然不能贊成政府權(quán)力過盛,,市場(chǎng)行為過多,但在和平年代,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展很難說(shuō)不是一個(gè)致力于取信于民的政府應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,。雖然政府的許多舉措有待商榷與謹(jǐn)慎出臺(tái),但讓更多人告別溫飽,,盡快脫貧,,實(shí)現(xiàn)基本生活保障,這何嘗不是一個(gè)政府的重要使命呢,?如果許多人生存尚且極其困難,,填飽肚子、健康地活著很難說(shuō)不是他們中大多數(shù)人的最為看重的幸福目標(biāo)。
  因?yàn)槌珜?dǎo)一個(gè)方面,,便極力打壓另一個(gè)方面,,這未必就是健康市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)的發(fā)展規(guī)律。隨著人們幸福觀念的不斷提升,,市場(chǎng)對(duì)政府功能的要求也在不斷變化,。至于某一時(shí)段政府在整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中,到底該扮演何種角色,,到底該有哪些作為,,這一切尚無(wú)成功樣板經(jīng)驗(yàn)可供鏡鑒�,;蛟S,,這也是人類對(duì)幸福追求的巨大魅力所在。
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