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作者：涂子沛
出版：廣西師范大學(xué)出版社 |
美國有句諺語叫“除了上帝,，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話”。毫無疑問,，我們正處在一個真正的大數(shù)據(jù)時代：數(shù)據(jù)作為新一輪信息戰(zhàn)的主角,，將創(chuàng)造無限商機,。著名學(xué)者涂子沛的《大數(shù)據(jù)：正在到來的數(shù)據(jù)革命》以信息化為背景，向人們講述尊嚴的生活需要“大數(shù)據(jù)”,。
何為大數(shù)據(jù),？簡單理解就是超大量的數(shù)據(jù)。全書以別開生面的經(jīng)典案例——奧巴馬建設(shè)“前所未有的開放政府”的雄心,、全民醫(yī)改法案的波瀾,、統(tǒng)一身份證的百年糾結(jié)、街頭警察的創(chuàng)新傳奇,、美國礦難的悲情歷史,，以及商務(wù)智能的前世今生、數(shù)據(jù)開放運動的全球興起等等,，為我們一一細解數(shù)據(jù)創(chuàng)新給公民,、政府、社會帶來的種種挑戰(zhàn)和變革,。有意思的是,，美國政治的發(fā)展，公民權(quán)利的實現(xiàn),，以及各種自由與福利的保障,，都和對數(shù)據(jù)的創(chuàng)造性應(yīng)用密切相關(guān)，這對已經(jīng)步入信息時代的中國尤其有借鑒意義,�,！�
作者重點揭示了數(shù)據(jù)在未來社會中的革命性作用。無論是個人,、企業(yè)還是國家,，誰能更好地抓住數(shù)據(jù)、理解數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù),，誰就能在下一波的社會競爭中脫穎而出,。“大數(shù)據(jù)”的意義并不僅僅在于“容量之大”,，其更大的意義在于：通過對海量數(shù)據(jù)的交換,、整合和分析，發(fā)現(xiàn)新的知識,，創(chuàng)造新的價值,，帶來“大知識”、“大科技”和“大發(fā)展”,。所以,，相信數(shù)據(jù)、用數(shù)據(jù)來說話,，是理性精神的一種表現(xiàn),。大數(shù)據(jù)的問題，急需引起中國政府,、企業(yè)和全社會的重視,。
大數(shù)據(jù)開放的商機在哪里,？作者寫到,，以前小數(shù)據(jù)時代，可以研究個體但不能研究群體,，因為只有關(guān)于個人的數(shù)據(jù),。而在大數(shù)據(jù)時代，人的行為都以數(shù)據(jù)形式存在,。這里面就有很多商機,。通過研究消費者習(xí)慣，可以找到很多市場商機,。就算在企業(yè)運營中,，優(yōu)化才能提高效率，減少成本,，優(yōu)化就要基于數(shù)據(jù),。產(chǎn)品也離不開數(shù)據(jù)，產(chǎn)品質(zhì)量控制就是以數(shù)據(jù)為支持的,。大數(shù)據(jù)最根本的,，就是促進經(jīng)濟的發(fā)展，知識時代的特點就是信息和數(shù)據(jù)的整合產(chǎn)生新的價值,�,！�
美國是全書講述的主體,，但又處處反觀中國當(dāng)下的現(xiàn)實。作者在書里引用了胡適對“差不多”先生的批評,，也提到黃仁宇對“數(shù)目字管理”的求索,。中國數(shù)據(jù)意識的淡薄，由來已久,，他甚至認為這是“國民性”的一部分,，漠視精確，缺乏用數(shù)據(jù)來說話的素養(yǎng),。在國家的管理上，也缺乏以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的精確管理,，有時甚至是刻意回避數(shù)據(jù),。作者從太平洋對面看到中美兩國的差距，深知中國缺少什么,、需要什么,。通過這些，我們可以窺見作者的一種憂患意識,�,！�
在這個已經(jīng)到來的大數(shù)據(jù)時代，我們能做些什么,？我想,，如何在教育領(lǐng)域使用大數(shù)據(jù)來分析學(xué)生的個性和愛好，真正做到因材施教,，提高教學(xué)質(zhì)量,；如何在中小企業(yè)管理領(lǐng)域應(yīng)用大數(shù)據(jù)分析，真正將粗放型管理變?yōu)榫毿凸芾�,，提高效率,，�?jié)省開支，并應(yīng)對公司在發(fā)展進程中帶來的管理問題,；如何改變中國千百年來在我們社會中烙下的“輕數(shù)”的烙印,，學(xué)會開始用“數(shù)據(jù)”說話。這本書給了我們一個全新的看待事情的角度,。