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作者：[美]戴維·布魯克斯
出版：中信出版社 |
關(guān)于人生和成功有著很多的學(xué)術(shù)研究成果,，也有很多的“勵志”人物和故事,。學(xué)術(shù)研究的專業(yè)性和領(lǐng)域性往往使成果或?qū)W術(shù)性太強或爭議較多，“勵志”人物及故事雖可讀性強,，但難免帶有或炫耀或夸張甚至杜撰的味道,。正所謂失敗的原因基本相同,、成功的道路各不相同，學(xué)術(shù)研究的專業(yè)性和艱澀使很多人難得要領(lǐng),，而“勵志”故事專業(yè)性和社會適用性的不足也難以被普通人所復(fù)制,。
人作為高級動物，具有與生俱來的動物性特性,，也因社會元素的導(dǎo)入而發(fā)展出與其他動物迥異的社會性特征,。撇開社會對人生成功的認(rèn)識上的具體差異，在成長,、就業(yè),、婚姻、職業(yè),、創(chuàng)業(yè)和幸福等的認(rèn)識和體驗上還是呈現(xiàn)出基本的一致性,。比如說成長順利、學(xué)業(yè)優(yōu)良,、婚姻美滿,、創(chuàng)業(yè)成功、學(xué)術(shù)成就,，等等,。在社會比較上，就是有著被社會承認(rèn)的財富,、成就和地位,，在個人的自我感覺上，就是感受到生活的品質(zhì),、婚姻和家庭的美滿,、人生的幸福，等等,。關(guān)于這些,，《社會動物》給予了很好的總結(jié)和闡述。
作者戴維.
布魯克斯是《紐約時報》著名且非常受歡迎的專欄作者,，任職過《標(biāo)準(zhǔn)周刊》,，為《新聞周刊》等雜志撰文，是一個有影響力的作者�,！渡鐣⻊游铩肪褪撬L期研究,、集大成的一部著作。本書集心理學(xué),、社會學(xué),、政治學(xué)、哲學(xué),、經(jīng)濟學(xué),、腦科學(xué)等學(xué)科研究成果為一體，通過一對夫妻的人生故事及其社會背景,，把關(guān)于人生,、成功、幸福等置于學(xué)術(shù)的視野,，在一個個故事中,，呈現(xiàn)給讀者豐富、多元,、深入的解析和啟示,。
“潛意識”與生俱來，相伴一生
故事的主人公是一對夫妻：出身于中產(chǎn)階級家庭的哈羅德,，來自貧民區(qū)破碎家庭的中墨混血兒埃麗卡,。正如和很多夫妻一樣，在夫妻倆相遇之前,，他們處于很不相同的人生軌道上,。但冥冥之中的安排讓他們走到一起并共同渡過一生。
本書雖取名為《社會動物》,，但作者其實很重視“潛意識”在人一生中的先天性,、基礎(chǔ)性、根本性作用,。因此,，哈羅德的出現(xiàn)是從他父母認(rèn)識、戀愛,、婚姻,、懷孕和生產(chǎn)開始的。
在哈羅德父母偶然的第一次見面中,，兩人在短時間內(nèi)的相互打量中,，“潛意識”主導(dǎo)了相互的喜惡、認(rèn)可和期望,�,！把芯堪l(fā)現(xiàn),，人只需要觀察1/10之一秒就可以對他人的可信賴程度、能力,、進取心和可愛程度作出快速判斷”。但“在眨幾下眼的時間里,，朱莉婭心中的期待與懷疑已經(jīng)反復(fù)交戰(zhàn)了好幾個回合”,。
他們的初次約會非常重要，決定,、產(chǎn)生了之后更多的故事,。不過在初次約會中，彼此的好感很大程度上并非源于語言,，“90%的情感交流并不是借助語言來完成的”,。肢體語言、無意間的動作顯示出內(nèi)心的感覺,，而這些都是潛意識的表現(xiàn),。而內(nèi)心里互相的“盤算”更多是在潛意識而非理性分析當(dāng)中完成的。戀愛的過程和初次約會類似,，最終他們確立了婚姻關(guān)系,、組成了家庭。
婚姻孕育了哈羅德,。在懷胎哈羅德的時間里,，哈羅德就已經(jīng)開始“改造母親”了�,！霸缭诔錾�,，我們就已經(jīng)繼承了豐富的知識和模式，那是悠久歲月里無數(shù)人類思維的結(jié)晶,�,！睙o論是進化歷史長河中的基因、流傳成萬上千年的信仰,、流傳成百上千年的文化,，還是時間更短的家庭和教育，都是信息,�,！斑@些信息從早已故去的祖先那里傳到我們這里，再經(jīng)由我們傳到尚未出生的胎兒那里,�,！倍@些，是否就是潛意識呢,？
潛意識一直伴隨著哈羅德之后的人生旅途,。潛意識有諸多的表現(xiàn),，比如非語言交流、復(fù)雜的心理變化,、信心,、信任、害怕,、貪婪等等,。在作者的描述和解析中，潛意識其實有著客觀,、科學(xué)的研究證據(jù),，它雖然難以被客觀觀察，但往往主導(dǎo)著人的判斷和決策,。在哈羅德嬰兒,、少年、青年,、中年,、老年的不同時期，在他的求學(xué),、就業(yè),、婚姻、退休生涯中,，潛意識始終如影隨形,，影響甚至在某些地方?jīng)Q定著他的選擇和決策。甚至在哈羅德生命的終結(jié)之時,，潛意識也可能主導(dǎo)著他最后的思維,。
不斷學(xué)習(xí)，增強社會性
人類社會長期的知識傳承和更新,、社會發(fā)展和創(chuàng)造不斷積累著社會性的特征,。從出生開始，人就開始了漫長的社會旅程,。簡單看,，人是在受教育中學(xué)習(xí)、掌握社會性的知識和經(jīng)驗,，但其實不然,。教育、創(chuàng)業(yè),、就業(yè),、經(jīng)商、從政等行為和經(jīng)歷,，無一不體現(xiàn)出社會對個人的影響以及人對社會性的學(xué)習(xí)和適應(yīng),。而且,，政治、政府部門更體現(xiàn)出社會性的典型特征,。
在關(guān)于人類社會性的總結(jié)和理論中,，理性人假定是核心觀點�,；凇疤煨浴�,、個人利益、趨利避害等原因,，人類表現(xiàn)出明顯的“理性”特點。建構(gòu)于社會基礎(chǔ)上的理性人,，更通過學(xué)習(xí)等方式,，不斷增加理性思維、認(rèn)識的能力,，提高理性行動的能力,。理性思維、判斷,、選擇,、決策伴隨著每一個人以及每個人的每一個行為。
在理性動物的基礎(chǔ)上,，人類發(fā)展出社會動物的特性,，發(fā)展出社會行為的能力。人的天賦如智商在很大程度上決定了理性行為能力,，也影響著社會能力,。不過作者認(rèn)為，智商不足于決定一切,。智商既不能在根本上決定人的理性能力,、社會能力，更由于潛意識的作用而影響了智商的作用,。
何況,，由于個人與社會的復(fù)雜關(guān)系，婚姻,、家庭,、職業(yè)、道德等因素難以也不難完全用社會性來涵蓋,、解釋,。因此，在作者的闡述中,，包括職場如決策,、政治如總統(tǒng)大選,、婚姻包括婚姻危機，人在很多時候,、場合和選擇上,，直覺即潛意識、理性等相互交雜作用,，難以區(qū)分,。
追求人生意義，創(chuàng)造美滿人生
哈羅德的一生可用美滿一詞來表述,。在他的生命終結(jié)之旅中,，他回憶過去、思考人生的終極意義,。無論人生經(jīng)歷如何,，作者給予了哈羅德對自己美滿一生的描述。
哈羅德的一生有愛,、有情,，有學(xué)習(xí)、思考,，有就業(yè),、成就。不算坎坷,，但偶遇曲折,。不算傳奇，但滿懷激情,。不算偉大,，但生活幸福。這是一個普通人的一生,，更是一個普通人追求的人生,。
潛意識和社會性的復(fù)雜交織，讓哈羅德能夠在婚姻,、家庭,、就業(yè)、追求幸福的路上,，很好地運用潛意識和理性思維,，處理好金錢、地位,、占有等人生必須面對的問題和難題,，解決好思考、選擇,、決策甚至所謂人生意義等看似深奧實則平實的人生命題,。因于此,，哈羅德終得幸福、美滿,。
年老的哈羅德在思考人生意義時,，偶然看到了自己6歲左右時的一張照片�,！艾F(xiàn)在的我跟那個男孩有什么不同之處呢,？”，“沒有任何相同之處,，除了那就是他自己之外”,。他的知識水平、經(jīng)濟狀況,、生活經(jīng)驗和外貌都不一樣了,，然而某種東西曾經(jīng)存在那個孩子體內(nèi)，現(xiàn)在也仍然存在他的體內(nèi),。歷經(jīng)改變，不變的是“本質(zhì)”,，哈羅德把這種本質(zhì)稱為他的“靈魂”,。而“靈魂”是否就是人生的意義，作者沒有給出明確答案,。
也許,，人們都和哈羅德一樣，最終不能想清楚人生的意義,，或者說是否想清楚了只有自己才知道,。不過，在哈羅德生命的最后時間里,，潛意識占據(jù)了最后的時刻,。“在他生命的最后時刻,，一切界限和特征都消失了,，他再也不能運用自我意識的能力，但也永遠擺脫了自我意識的束縛”,。