“錢鍾書60年前曾對我說,，他志氣不大,，但愿竭畢生精力,，做做學(xué)問,。60年來，他就寫了幾本書,。本《集》收集了他的主要作品,。憑他自己說的‘志氣不大’，《錢鍾書集》只能是菲薄的奉獻(xiàn),。我希望他畢生的虛心和努力,，能得到尊重�,！边@是楊絳為《錢鍾書集》所寫的序,。這序，有個很有意思的標(biāo)題：錢鍾書對《錢鍾書集》的態(tài)度,。
在三聯(lián)書店地下二層的那間讀者服務(wù)部,，翻閱十大冊的《錢鍾書集》，錢鍾書先生窮其一生的思考與學(xué)問,，就這樣被讀者如我輕輕捧在手里,。在那個逼仄，四壁皆書的小間里,，翻開有著淡淡油墨香的這套大書，難免感慨萬千,。
知識的積累,、文化的傳承以及文明的養(yǎng)成——出版業(yè)，尤其是一家出版機(jī)構(gòu)在這個過程中,，功用與價值何在,？10年前，在三聯(lián)書店讀者服務(wù)部里的感慨,，現(xiàn)在演化成了一個疑問,。在紀(jì)念三聯(lián)書店成立80周年之際,，如果我們以這家書店的歷史為線索，我們將會發(fā)現(xiàn)什么樣的答案呢,？
生活書店,、讀書出版社、新知書店,，三家出版機(jī)構(gòu)1948年在香港聯(lián)合,，這就是“三聯(lián)”書店的來由。只是,，我們稍加前溯,，追索這三家出版機(jī)構(gòu)的前身，其共同點(diǎn)一目了然——它們都是由雜志演化而來,�,！渡睢分芸瘎�(chuàng)辦6年后，有了生活書店(1932),；而《讀書生活》雜志獨(dú)立一年后,，就誕生了讀書生活出版社(1935年)——與此同時，《中國經(jīng)濟(jì)情報》與《中國農(nóng)村》的主持者薛暮橋,、孫冶方……成立了新知書店,。
韜奮先生對自己的定位是要做一個“永遠(yuǎn)立于大眾立場的”新聞記者，這是當(dāng)年《生活》周刊能夠銷售15.5萬冊,，可以跟當(dāng)時全國發(fā)行量最大的日報不相上下的原因所在,。或者,，從歷史的后點(diǎn)來看,，韜奮先生更有價值的選擇是他創(chuàng)立了生活書店；書刊融通,，這一選擇,，即使在抗日救亡年代，也使知識分子進(jìn)有“言論救國”的輿論平臺,；退,，亦有啟蒙民眾，并積累知識與傳承文化的載體,。
這是一個由“救亡”而起,，然后進(jìn)入“啟蒙”，最終成為一家創(chuàng)造性學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)的歷史軌跡,。自韜奮先生始,，經(jīng)胡愈之、徐雪寒,，直至范用,，他們的努力,，有重大階段性價值的成果在1986年；這一年,，三聯(lián)書店成為獨(dú)立出版機(jī)構(gòu),。在新的時代，三聯(lián)書店有了創(chuàng)造知識與文化的機(jī)會與空間,。
在這樣的空間里,，近30年來，三聯(lián)書店貢獻(xiàn)了費(fèi)孝通,、巴金,、錢鍾書楊絳夫婦、金克木,、黃仁宇,、吳敬璉等無數(shù)思想與學(xué)問家的著述；在這個時代,，討論諸如三聯(lián)書店跟知識,、文化與文明的關(guān)系，其實(shí),，我們需要傾聽的,，就是這些思想家與學(xué)問家們自己的故事。他們,，尤其是他們偉大的創(chuàng)造,，構(gòu)成了我們這個時代。
著作家,，或者說那些偉大的思想家與學(xué)問家,，他們與出版機(jī)構(gòu)的關(guān)系，楊絳先生很淡然,，也很淡定地給出了她的要求,。理解一家出版機(jī)構(gòu)與知識和文化的關(guān)系，這才是真正的要點(diǎn)所在,。
學(xué)者許紀(jì)霖描述：“在金錢與權(quán)力之外,，三聯(lián)圖書建立了第三種尊嚴(yán)：知識的尊嚴(yán)、思想的尊嚴(yán)和知識分子的尊嚴(yán),�,！�
楊絳先生的結(jié)論則是：知識分子的精神家園。
三聯(lián) 與時代同行
80周年的三聯(lián)書店,，它的歷史，當(dāng)然濃縮了我們時代的信息,；同樣,，它也在以自身的努力,，回應(yīng)著時代的命題。
獨(dú)立
1932年的《生活》周刊與生活書店
1936年11月22日,。這剛剛要過去的一天,，對于回到家中的鄒韜奮而言，實(shí)在也算是平常的一天,。他后來回憶,，這時他全部的注意力都集中在綏遠(yuǎn)的被侵略，每日所焦思苦慮的只是這個問題,。這天下午18點(diǎn),，他趕到功德林參加援綏的會議，到會的人很多,，銀行界,、教育界、報界,、律師界等等,，都有人出席。大約深夜23點(diǎn),，鄒韜奮離會,，回到家中睡覺時已經(jīng)24點(diǎn)了。上了床他還在想著下一期《生活星期刊》的社論應(yīng)該做什么題目,，一個多小時后才漸漸睡去,。睡得很酣……不料，僅僅兩個小時,，鄒韜奮被后門兇猛的打門聲和妻子的驚呼聲驚醒,。門打開了，5個人一擁而入,，其中有一個法國人,，手上拿著手槍，做準(zhǔn)備開槍的姿勢,。鄒韜奮被捕了,。
這一夜在上海同時被捕的還有沈鈞儒、章乃器,、李公樸,、王造時、史良與沙千里,，這即當(dāng)時轟動海內(nèi)外的“七君子事件”,。“七君子”之一的著名社會活動家李公樸,，容易被大家忽略他的職業(yè)身份：《讀書生活》雜志的創(chuàng)始人,，讀書生活出版社的創(chuàng)辦人與社長,。
半年后，“七七事變”爆發(fā),，8年艱苦抗戰(zhàn)拉開序幕,。在中國近代史的大格局里，“七君子事件”作為一種標(biāo)志,，所顯示的救亡運(yùn)動的民意澎湃,，意味著中國作為“現(xiàn)代民族國家”意識的廣泛形成。羈囚在蘇州“江蘇高等法院看守分所”里的鄒韜奮,，在看守所里開始寫作自傳性著作《經(jīng)歷》,，回望自己的人生與事業(yè)，鄒韜奮將“轉(zhuǎn)變”(《經(jīng)歷》第29章)時間定格于1932年,。
中華職業(yè)教育社系黃炎培先生1917年聯(lián)合當(dāng)時教育界,、企業(yè)界的有識之士在上海創(chuàng)建�,！渡睢分芸鳛槁毥躺绲臋C(jī)關(guān)刊物,，在創(chuàng)辦一年后，1926年10月由鄒韜奮接手主編,。接手之際,，統(tǒng)計發(fā)行量，《生活》周刊僅2800份,。5年后,，這份周刊日常發(fā)行量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的15.5萬份，其中直接訂閱的5萬份,。這個發(fā)行數(shù)字,，已與全國最大的日報——《申報》和《新聞報》的發(fā)行量不相上下。這其間的變化,，如鄒韜奮所述：“《生活》周刊漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒终x的輿論機(jī)關(guān),。”
日常發(fā)行超過15萬份的《生活》周刊,，其價值顯然不僅僅是這個驚人的數(shù)據(jù)所能簡單涵蓋的,，民意凝聚與社會動員，它有著超強(qiáng)的力量,，當(dāng)然也面臨更為復(fù)雜的挑戰(zhàn),。
1932年春，蔣介石派胡宗南到上海,，約鄒韜奮晤談,。《生活書店史稿》記錄：“(雙方)就抗日問題和《生活》周刊的態(tài)度辯詰達(dá)四小時之久。胡宗南極力為蔣介石游說,，軟硬兼施,，試圖拉攏韜奮,，改變政治立場,，逼韜奮表態(tài)擁護(hù)蔣介石……韜奮坦率地回答胡宗南，只要政府公開抗日,，便一定擁護(hù),，在政府公開抗日之前，便沒有辦法擁護(hù),�,！边@一結(jié)果使得《生活》周刊面臨第一輪現(xiàn)實(shí)壓力。胡離滬不久,，蔣即從“剿共”前線南昌軍委會行營發(fā)出密令,，在江西、湖北,、河南和安徽四省查禁《生活》周刊,。
事情并未到此結(jié)束，《生活書店史稿》記錄：“蔣介石直接對《生活》周刊主辦單位中華職業(yè)教育社負(fù)責(zé)人施壓,。蔣親自出面,，把職教社主任黃炎培請到南京，因《生活》周刊是職教社主辦的,，要黃炎培責(zé)令韜奮改變《生活》周刊的政治立場,，這樣使職教社的負(fù)責(zé)人很為難。他們對韜奮的為人做事十分理解,，也看到了《生活》周刊對促進(jìn)社會進(jìn)步產(chǎn)生的積極效果,。但職教社是一個教育機(jī)關(guān)，卷入政治漩渦對職教社整個事業(yè)會帶來不利影響,�,！�
怎么辦？鄒韜奮經(jīng)過慎重思慮,，“應(yīng)力倡舍己為群的意志與精神,，擬自己獨(dú)立把《生活》周刊辦下去”�,！@當(dāng)然是一個重大的“轉(zhuǎn)變”時刻,，其結(jié)果，“韜奮商得職教社同意自主經(jīng)營,，訂立契約,，并允如果周刊盈利，將其20%支援職教社辦教育事業(yè)。公開聲明,，與職教社脫離隸屬關(guān)系”,。
《生活》周刊獨(dú)立了。與此同時,，1932年7月1日,，三聯(lián)書店的前身之一——生活書店成立。