書(shū)名：正義的理念
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-300-15492-3
著者：阿馬蒂亞·森（1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）
出版時(shí)間：2012年6月,，首印3萬(wàn)冊(cè)
定價(jià)：58.00
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社
作者簡(jiǎn)介
阿馬蒂亞·森（Amartya
Sen）,，1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。森1933年生于印度,，現(xiàn)在仍然保留印度國(guó)籍,。他1953年在印度完成大學(xué)學(xué)業(yè)后赴劍橋大學(xué)就讀,，1959年取得博士學(xué)位。森曾執(zhí)教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,、牛津大學(xué),、哈佛大學(xué)等著名學(xué)府，現(xiàn)任劍橋大學(xué)三一學(xué)院院長(zhǎng),。
森的突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在五個(gè)領(lǐng)域內(nèi),，分別是：社會(huì)選擇理論、個(gè)人自由與帕累托最優(yōu)的關(guān)系,、福利與貧困指數(shù)衡量,、饑荒問(wèn)題與權(quán)利分配不均的關(guān)系以及道德哲學(xué)問(wèn)題等。
森的學(xué)術(shù)思想繼承了從亞里士多德到亞當(dāng)·斯密等古典思想家的遺產(chǎn),。他深切關(guān)注全世界各地遭受苦難的人們,，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)良心的肩負(fù)者”、“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”,。森的思想已經(jīng)產(chǎn)生了重大影響,，聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《人類發(fā)展報(bào)告》就是按照他的理論框架設(shè)計(jì)的。1972年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主肯尼斯·阿羅認(rèn)為,，“在社會(huì)選擇,、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論、更廣泛的分配倫理學(xué)以及與這些領(lǐng)域相關(guān)的測(cè)量問(wèn)題上,。森是一位無(wú)可懷疑的大師,。”
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《正義的理念》是自《正義論》（約翰·羅爾斯著）問(wèn)世以來(lái),，有關(guān)正義的最重要的論著,。我們?yōu)槭裁葱枰x的理論？我們需要一個(gè)什么樣的正義理論,？阿馬蒂亞·森認(rèn)為：我們需要超越,，而不只是停留在對(duì)于不公正的直觀感受上；我們必須通過(guò)理智的審思來(lái)對(duì)我們?nèi)粘８惺艿降牟还M(jìn)行批判性考察,，才能確定我們目睹的悲劇是否可以成為譴責(zé)的依據(jù),，才能將不可抗阻的災(zāi)害與本可預(yù)防而未能阻止的人禍區(qū)分開(kāi)來(lái)，才能將我們的視野由對(duì)于慘狀的單純觀察和施救,，轉(zhuǎn)向?qū)τ谄渲胁还F(xiàn)象的深刻分析和解剖,。
森還明確指出，研究正義問(wèn)題,，需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,，而不只是停留在抽象的制度和規(guī)則上的探討上；需要關(guān)注如何減少不公正，而不是局限于尋找絕對(duì)的公正,；我們的視野可以遍布全球,，而不是僅僅局限于某個(gè)國(guó)家的邊界范圍以內(nèi),。任何人都不應(yīng)該也沒(méi)有必要把正義以及與此相關(guān)的自由,、民主和人權(quán)思想貼上西方世界的標(biāo)簽。