 《22歲大學生賺了一個億》 作者:[日]原田翔太 出版:中國人民大學出版社 |
創(chuàng)業(yè)是市場經(jīng)濟的常態(tài),,而創(chuàng)業(yè)成功卻非常態(tài),,尤其是缺乏閱歷和經(jīng)驗的年輕創(chuàng)業(yè)者要取得成功更非易事。了解經(jīng)濟社會發(fā)展的特征和趨勢,解析,、知曉市場和消費者的狀態(tài),理解創(chuàng)業(yè)的基本要素,,把握成功的必要條件,,是每一個創(chuàng)業(yè)者的需要具備的必要能力。
成功者自有其成功的原因和條件,。從成功者身上吸取成功的做法,、經(jīng)驗,是創(chuàng)業(yè)者的捷徑之一,。年輕的創(chuàng)業(yè)者很多,,成功者也不少,如比爾.蓋茨,、茅侃侃,。一個日本大學生原田翔太從19歲開始創(chuàng)業(yè),到22歲時創(chuàng)業(yè)賺了一個億(日元),。他總結自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷并公諸于眾,,讓正在創(chuàng)業(yè)、打算創(chuàng)業(yè)的人分享,�,!�22歲大學生賺了一個億》就是他的創(chuàng)業(yè)寶典。
本書以“我為什么可以賺到一個億”為序,,介紹了作者的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,、從事的業(yè)務和創(chuàng)業(yè)的體驗。作者指出,,“如果說我有什么特點的話,,那就是我好奇心比較強,而且能夠鍥而不舍地行動”,。重要的是,,“我要帶給他們(創(chuàng)業(yè)者)是一些實實在在的可操作的方法和竅門,我要講的是我的創(chuàng)業(yè)體驗,�,!�
作者從營銷的本質(zhì)、吸引客戶的秘訣,、“會賺錢的大樹”,、培育客戶四個方面介紹賺錢的成功方法,。
營銷的本質(zhì)不是模式而是創(chuàng)造模式的原理。這個觀點不但駁斥了很多“營銷大師”的“經(jīng)典”營銷模式論,,更指出了營銷的根本,。嚴格說來,營銷大師們的經(jīng)典模式論或許沒有錯,,各種各樣的營銷模式在其適用的時代和領域已經(jīng)并可能還在發(fā)揮著效果,。但問題在于,時代的變遷和發(fā)展尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,,使得曾經(jīng)管用的營銷模式不再適用,。換句話說,無論是否需要,、采用所謂的模式,,其關鍵都在于要把握營銷的本質(zhì)即創(chuàng)造營銷的原理。而原理就是,,真正回到商業(yè)的原點----認認真真地服務客戶,,踏踏實實地做事,重新打造商業(yè)的結構,。在這個意義上,,也可以理解為打造符合實際的新的商業(yè)模式。
在互聯(lián)網(wǎng)時代,,“網(wǎng)絡是平等的世界,,誰都有可能利用互聯(lián)網(wǎng)取得事業(yè)上的成功�,!倍潢P鍵是,,把握互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展特征、要素,,“最先宣傳自己的人獲勝,。”不但要快人一步,、兩步,,還要關注客戶的真正需求,要獨特,,要注重情感營銷,,要培育“賺錢的大樹”。
互聯(lián)網(wǎng)不是冰冷的虛擬世界,。要吸引客戶,,其秘訣是適當?shù)鼗钣没ヂ?lián)網(wǎng),而“感情”是解決互聯(lián)網(wǎng)世界問題的根本方法�,;ヂ�(lián)網(wǎng)作為最強大的營銷助推器,,具有三大特征:節(jié)約資金、做到準確的數(shù)字預測,、節(jié)省時間,。合理利用好互聯(lián)網(wǎng),企業(yè)就可以大大節(jié)約成本,。要用好互聯(lián)網(wǎng),對小企業(yè)來講,,就要用兵有道,、出奇制勝,以選擇細分市場,、恰當?shù)膹V告,、樹敵等策略來吸引眼球、贏得客戶,。
商業(yè)要取得成功,,還要培育、擁有“會賺錢的大樹”,,讓這棵大樹長青,、常盛。大樹的本質(zhì)是“人”即消費者以及消費者的情感,。為此,,要確立努力的目標,打動客戶,,嚴密策劃,,向消費者表達清楚營銷給他帶來的“益處”。
消費者數(shù)量眾多,、千差萬別,,培育真正的客戶是關鍵中的關鍵。不但要培育客戶,,還要留住客戶,。而且,要“通過網(wǎng)絡的快速傳播,,讓口碑不斷帶來新客戶,。”作者注重指出,,“讓顧客滿意,,是我們牢牢把握最終收益的唯一辦法。”
雖然以年輕作者的閱歷包括其成功還不能具有很強的代表意義,,本書的表述也偏于直白,,似乎不符合所謂的經(jīng)典營銷理論和模式。本書的價值所在并非源于作者以22歲所取得的商業(yè)成功,,而是其親身的商業(yè)經(jīng)歷和切身的賺錢體會,。也許作者的成功難以復制,甚至作者在未來難免面臨商業(yè)生涯的困難,、危機乃至失敗,,但本書仍然有著獨特的可讀性和借鑒性。