奧巴馬的傳記為何取名為《橋》?這座“橋”指的是美國(guó)塞爾瑪市的埃德蒙·佩特斯橋,1965年3月7日,參與民權(quán)運(yùn)動(dòng)的示威人群走上這座橋時(shí),遭到亞拉巴馬州民兵的殘酷鎮(zhèn)壓,這一過(guò)程在電視上播放后觸動(dòng)了美國(guó)人原本冷漠的態(tài)度。一個(gè)星期后,總統(tǒng)約翰遜發(fā)表了有史以來(lái)在任總統(tǒng)對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)最明確的支持,。這一天,、這座橋也因此成為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此,正是因?yàn)樵谶@座橋承載的那段歷史,美國(guó)在今天才能有一個(gè)黑人總統(tǒng),。本書(shū)作者,、《紐約客》總編輯雷姆尼克先生認(rèn)為,“種族是奧巴馬故事的核心�,！�
在奧巴馬競(jìng)選總統(tǒng)的兩個(gè)世紀(jì)之前,黑人奴隸們修建了白宮,。他們甚至沒(méi)有姓氏或者只能沿用主人的名字。他們無(wú)法想象,200年后的今天會(huì)有一個(gè)跟他們膚色相同的人住進(jìn)這座“宮殿”,。甚至在奧巴馬的童年中,他的黑人身份仍帶給他許多困擾,。在他剛從印尼轉(zhuǎn)回夏威夷讀小學(xué)時(shí),全校3500名學(xué)生中只有3,、4名黑人學(xué)生。一位同學(xué)問(wèn)他的父親是不是屬于食人族,。而奧巴馬也曾告訴同學(xué)們一些孩子氣的小謊言:他說(shuō)他父親是非洲王子,是部落酋長(zhǎng)的兒子,。在2008年的美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中,麥凱恩的團(tuán)隊(duì)也試圖將奧巴馬刻畫(huà)為一個(gè)有著可疑背景和惡毒意圖的外來(lái)角色。但是民權(quán)運(yùn)動(dòng)的洗禮以及美國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化確實(shí)使美國(guó)人的心理發(fā)生了很大變化,。而奧巴馬的勝利則強(qiáng)化了這些變化,。
從奧巴馬參加總統(tǒng)競(jìng)選開(kāi)始,一直到總統(tǒng)選舉日,他的對(duì)手,含沙射影地指出這個(gè)人身上有一種讓他不具備資格的異質(zhì)性。但是奧巴卻成功地將自己的身份,、品質(zhì)和個(gè)性投射為美國(guó)雄心和希望的反映方式,。除了在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)這一關(guān)鍵問(wèn)題之外,奧巴馬和希拉里的政策立場(chǎng)沒(méi)有根本不同,他的履歷上甚至沒(méi)有列出比他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更具競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)容。正如奧巴馬自己所說(shuō):“我們非裔美國(guó)人同樣是美國(guó)人,我們的歷程就是美國(guó)的歷程,。通過(guò)不斷完善我們的民權(quán)制度,我們的美利堅(jiān)也日趨完美,。”他成功地把自己的混合血統(tǒng)作為一個(gè)隱喻,指代他打造廣泛支持聯(lián)盟的雄心,把美國(guó)人集合在道德和政治進(jìn)步的敘事之下,。
《橋》的作者雷姆尼克先生文筆和政治功底扎實(shí),他把奧巴馬的政治生涯融入宏大的歷史背景之中,展現(xiàn)了奧巴馬的生平經(jīng)歷和政治哲學(xué),描述了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)對(duì)他的夢(mèng)想產(chǎn)生的影響,、以及在各州和全國(guó)舞臺(tái)上的各種政治秀。因此,本書(shū)也不失為一個(gè)了解美國(guó)種族歷史和選舉政治的一個(gè)讀本,。
