集激情,、惡魔、完美主義,、欲望,、才華,、藝術氣質和暴脾氣于一身的形象,，幾乎是喬布斯在大眾修辭中的“臉譜”。《喬布斯傳》則把他拉下神壇,，“看看可以學習的地方,，而不是只知道膜拜�,！�
一場對蘋果和其創(chuàng)始人喬布斯的神化般的崇拜正在進行,。故而給喬布斯立傳極易掉入名人傳記的陷阱：由“結果”反向地推導“原因”，使名人傳記在一種潮流式的實用主義閱讀趣味面前,，有成為“成功學”教材的風險,。
在8月14日《喬布斯傳》的新書發(fā)布會現(xiàn)場，該書的作者,、谷歌資深軟件工程師,、技術撰稿人王詠剛對《第一財經(jīng)日報》說：“我其實不想那么‘庸俗化’，但也不想把這事兒做得多么高端,。所以,，一開始定的書名其實是《幫主喬布斯》，多方協(xié)調(diào)后才定為《喬布斯傳》,�,！�
多細節(jié)更貼近的喬布斯
為新書《喬布斯傳》設計封面的“果迷”林嘉澍對本報表示，他憑直覺選擇了安迪·沃霍爾的方式處理該書的封面,，因為這是一個最能代表偶像的流行圖譜,。
集激情、惡魔,、完美主義,、欲望、才華,、藝術氣質和暴脾氣于一身的形象,，幾乎是喬布斯在大眾修辭中的“臉譜”。而作為“果迷”的王詠剛強調(diào)：只想寫寫自己心目中的喬布斯是怎樣的一個人,？究竟什么才是喬布斯充滿矛盾的精神與其跌宕的人生共同作用而生成的價值,？喬布斯的行為中，哪些是能夠經(jīng)由理性總結成為可學習的部分,，而不能的又將以何種形式留下啟示性的意義,？
計劃寫作此書時，王詠剛和搭檔周虹得到李開復的幫助,，李開復為他們聯(lián)系了二十幾位與喬布斯有過交往的當事人深度訪談，其中包括蘋果公司最早的風險投資者和蘋果公司前董事會成員,、前副總裁,、高級經(jīng)理、資深工程師，以及熟悉喬布斯的朋友,，這些“獨家爆料”式的第一手素材經(jīng)過整理,、考據(jù)和通俗可讀的敘事文筆，打磨成一部符合中國人閱讀習慣的傳記書,。
《喬布斯傳》以1997年喬布斯在蘋果陷入低谷時重返為敘事切入點,，對喬布斯的人生經(jīng)歷和與之相伴隨的精神活動進行了記述和有節(jié)制的闡述，旨在建立一個由眾多細節(jié)構成的相對貼近的喬布斯形象,。
以偶像為傳主,，如何做到客觀地“平視”而非“仰視”，對傳記作者而言既是一個技術問題,，更是一個態(tài)度問題,。所幸在《喬布斯傳》中，讀者仍能讀到一些在以往的材料中被喬布斯本人及其團隊“嚴防死守”的曲折經(jīng)歷,，例如對喬布斯被逐出蘋果之后,，曾經(jīng)把他捧到神壇的西方媒體又如何對其私生活大加嘲諷的種種世相進行的記述；對1997年蘋果公司跌至谷底時,，董事會考慮要不要請喬布斯出山時,，當時的董事會主席邁克·馬庫拉快速而復雜的心理現(xiàn)實所給予的揭示等等，皆使得傳記的內(nèi)容顯得豐富而更具思辨性,。
把喬布斯拉下神壇
在發(fā)布會現(xiàn)場,，曾任Google、微軟全球副總裁的李開復和奇虎360董事長周鴻祎在一種論辯式的對談中,，圍繞此書的記述,，對喬布斯其人進行了辯證分析。
一個基本的問題是：什么是貫穿喬布斯人生的精神價值的主線,？
李開復首先強調(diào),，“完美主義和永遠跟隨自己的心，這是喬布斯從創(chuàng)立蘋果到今天都沒有改變的”,，由此,，延伸出的態(tài)度和方法是“非常敢于去下賭注”。誠如書中所記,，喬布斯重回蘋果時,，首先砍掉多余產(chǎn)品，以此重新確立戰(zhàn)略方向,�,！八吹疆敃r的蘋果內(nèi)部非常混亂,，于是就非常簡單地說：‘我們只需要四個產(chǎn)品’,，于是,，針對不同的用戶，用四個產(chǎn)品規(guī)劃了一個二乘二的矩陣,，這是一個經(jīng)典例子,。”李開復認為：“在類似微軟這樣龐大的公司里,，經(jīng)理人都不太敢下賭注,，很多人都只是想保住自己的烏紗帽，也會有各方面力量去拉著你,，讓你沒有辦法去下賭注,。”
周鴻祎則強調(diào)：喬布斯是一個普通人,，我們得把他拉下神壇,，看看可以學習的地方，而不是只知道膜拜他,，“我認為他最后能達到今天的成功完全是因為在這個行業(yè)里堅持了30年,，摔倒又重新爬起來，他對外很自負,，但是他內(nèi)心一定在不斷地自省,、不斷總結和提升自己，這種自我顛覆力,、自我革命性不是每個人都具備的,。”
與李開復對喬布斯的“狠”,、“敢下賭注”的贊揚不同,，周鴻祎強調(diào)需要把喬布斯的“敢下賭注”還原到具體的歷史情境中進行分析，“那是一種不得不下的賭注,，如果碰巧是一個運作成功的公司,，未必想得到需要下賭注”。由具體的大環(huán)境分析喬布斯的個人選擇是周鴻祎認識喬布斯的一個前提,。由此,，得出“喬布斯是一個方向感與執(zhí)行力平衡、控制得極好的人,，他懂得什么時候拿出什么樣的產(chǎn)品,，而非那些熱衷技術的人執(zhí)著追求的功能堆砌”，在周鴻祎看來,，蘋果和喬布斯的成功,，存在著一個不常被談及又極重要的前提——技術驅動時代與消費驅動時代商業(yè)環(huán)境的差別，“喬布斯的思想可能在20年前根本不具備這樣的硬件網(wǎng)絡的環(huán)境,，因為當時是技術驅動,，不是消費驅動,。技術驅動的年代,，微軟以技術為先導的公司把技術做得廉價,，技術做得很大眾化，當然非常不錯,，但是到了現(xiàn)在,，變成了以消費者體驗為驅動的時代，喬布斯的才華和積累就表現(xiàn)出來了”,，周鴻祎強調(diào)這是一個“微小,、持續(xù)的創(chuàng)新改變世界”的很長的過程。
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喬布斯是無數(shù)商業(yè)傳奇中的一個,，但無疑帶著最時鮮的味道,。和奧巴馬一樣，他是如今最熱門的傳主,，而那些作者們,，幾乎都認為自己了解掌握了喬布斯的秘密。
國內(nèi)目前出版的喬布斯傳記,，約有九種,。其中包括王詠剛和周虹新作《喬布斯傳》，四種為國人所作,。與王詠剛和周虹作品做了大量訪問不同,，《蘋果之父》、《蘋果CEO斯蒂芬·喬布斯的腦子在想什么》,、《蘋果教父喬布斯》的內(nèi)容多由二手資料而來,，寫作方式上亦較為勵志。這三本傳記都出版于2009年,。
豆瓣上有記錄可查的第一本引進版喬布斯傳記是2001年的《史蒂夫·喬布斯復出記》,，彼時ipod剛問世，喬布斯影響未及國內(nèi),，此書亦無多大反響,。2008年的《撬開蘋果》則是最近一撥喬布斯熱中最先引進的傳記。此后,，中信出版社成為主力,，2010年、2011年陸續(xù)出版了《活著就為改變世界》,、《重返小王國》,、《愛喬布斯》等數(shù)本傳記。這些作品的作者大多做過大量資料調(diào)查和深入訪談,，甚至與喬布斯本人同事過或有接觸,，如《重返小王國》一書作者邁克爾·莫里茨,，曾獲喬布斯無限信任后又交惡，《愛喬布斯》作者之一杰伊·埃利奧特曾是蘋果公司副總裁,，業(yè)界稱其為喬布斯的“左手”,。但這些作品水準同樣參差不齊，最明顯的弱點是：寫作與敘述風格極其美國化,，與中文讀者畢竟隔了一層,。
此外，所有這些傳記無一得到喬布斯本人的認可,。而據(jù)中信出版社日前透露,，喬布斯唯一授權的傳記，由暢銷書作家沃爾特·艾薩克森與其共同撰寫的傳記將于2011年11月21日在全球同步出版,。這本書的寫作歷時兩年,，其間艾薩克森與喬布斯面對面訪談40多次，并采訪了喬布斯一百多位家庭成員,、朋友,、競爭對手和同事。喬布斯本人未對傳記做任何限制,，甚至沒有要求出版前閱讀全文,。“對我而言,，沒有什么不可以對外袒露的,。”他說,。
簽售信息：
8月19日（本周五）下午4點到6點,，上海書展“各地出版館活動A區(qū)”，李開復,、王詠剛簽售《喬布斯傳》《微博：改變一切》,。