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在市場經(jīng)濟社會里,，人們承認絕大部分事物都有價格。但如果說所有的一切都有其價格,，估計大多數(shù)人是持否定態(tài)度的,。偏偏在這個問題上，就有人提出了不同意見,，而且用醒目的書名明確地指出《一切皆有價》,。從書名看出，作者的觀點獨特而鮮明：“一切皆有價”,。
很明顯的是,，作者必須充分論證其觀點，以使讀者信服,。不過,，作者沒有對市場經(jīng)濟里普遍認同的商品及其價格進行解析和論證，而是對人們了解不夠或者表面上沒有價格的事物展開剖析,，進而得出其“有價”的結論,。在“有價”的基礎上，作者還盡力還原其具體的價格或價格所代表的交換條件,，以更充分地驗證其觀點,。
作者從人們經(jīng)常接觸卻思考不多的方面展開其“價格”之旅,。
在受害者的死亡賠償金問題上,，作者指出“同是受害者，死亡賠償金為何因人而異,？”,。這一現(xiàn)象在中國同樣存在。如果說個人的能力,、職業(yè),、收入、財富決定其賠償金的數(shù)額,，那么作為公民的權利平等性如何體現(xiàn),？而如果要體現(xiàn)公民權利的平等性,，個人的生命價格差異又如何體現(xiàn)？
在家庭和婚姻問題上,，作者對歷史上的婚姻關系和家庭結構進行分析,，得出的結論當然是婚姻有價。在這一點上,，具備傳統(tǒng)婚姻和家庭觀念的中國人也許無法認同也難以理解,。作者對此有足夠的理由和論證。比如對一夫一妻制,、一夫多妻制等,，婚姻制度與特定的歷史條件相關，實際上體現(xiàn)的就是婚姻的交換及其價格,，縱然這種觀點從道德角度上會受到嚴歷的質疑乃至猛烈的抨擊,。
在職業(yè)選擇上，“為什么我們都對高薪職業(yè)趨之如騖,？”,。在薪酬的背后，其實是勞動力的價格和市場交易,。對此,，超級明星、農(nóng)民,、金融家,、銀行家等自有不同的市場價格。
在信仰問題上,，作者以宗教中的“帕斯卡賭局”進行解讀,。天主教徒帕斯卡提出了“帕斯卡賭局”理論。他認為,，既然“我們無法知曉上帝是否存在”,，如果你相信上帝的話，“我們來權衡一下,，你要是把賭注壓在上帝確實存在這一方,，會有什么得失？”因此他提議,，“如果你賭贏了,，你能得到一切；如果你輸了,，也沒有任何損失,。由此看來，你應該毫不遲疑地下注，上帝確實存在,�,！钡聦嵅⒎侨绱恕Ｅ了箍ǖ摹百�徒理論”存在漏洞,。但更重要的是,，信仰同樣存在成本收益。
當然,，作者的用意并非只在于論證“一切皆有價”,，而是在此基礎上，提醒人們要謹記“一切皆有價”的信條,，在市場經(jīng)濟中遵循市場交易的原則和信念,，不為某些表象所蒙騙，從而上當,。也許,，這才是本書的真正價值所在。
比如作者對贈品和免費消費進行了解析,。尤其在網(wǎng)絡世界里,，很多網(wǎng)絡企業(yè)采取“免費”的手法吸引用戶，而實際卻是“世界上沒有真正免費的信息”,。再如,，作者還分析了為“避免毀滅性的災難，人們應該付出大多的經(jīng)濟代價,？”,。很明顯，在這個問題上,，每一個人都不能置身事外,。又如，在投機性的經(jīng)濟里,，人們應該如何看待,、應對泡沫陷阱，是否“應該讓泡沫破裂”,。
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