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在市場經濟社會里，人們承認絕大部分事物都有價格,。但如果說所有的一切都有其價格,，估計大多數人是持否定態(tài)度的。偏偏在這個問題上,，就有人提出了不同意見,，而且用醒目的書名明確地指出《一切皆有價》。從書名看出,，作者的觀點獨特而鮮明：“一切皆有價”,。
很明顯的是，作者必須充分論證其觀點,，以使讀者信服,。不過，作者沒有對市場經濟里普遍認同的商品及其價格進行解析和論證,，而是對人們了解不夠或者表面上沒有價格的事物展開剖析,，進而得出其“有價”的結論。在“有價”的基礎上,，作者還盡力還原其具體的價格或價格所代表的交換條件，以更充分地驗證其觀點,。
作者從人們經常接觸卻思考不多的方面展開其“價格”之旅,。
在受害者的死亡賠償金問題上，作者指出“同是受害者,，死亡賠償金為何因人而異,？”。這一現象在中國同樣存在,。如果說個人的能力,、職業(yè)、收入,、財富決定其賠償金的數額,，那么作為公民的權利平等性如何體現？而如果要體現公民權利的平等性,，個人的生命價格差異又如何體現,？
在家庭和婚姻問題上,，作者對歷史上的婚姻關系和家庭結構進行分析，得出的結論當然是婚姻有價,。在這一點上,，具備傳統(tǒng)婚姻和家庭觀念的中國人也許無法認同也難以理解。作者對此有足夠的理由和論證,。比如對一夫一妻制,、一夫多妻制等，婚姻制度與特定的歷史條件相關,，實際上體現的就是婚姻的交換及其價格,，縱然這種觀點從道德角度上會受到嚴歷的質疑乃至猛烈的抨擊。
在職業(yè)選擇上,，“為什么我們都對高薪職業(yè)趨之如騖,？”。在薪酬的背后,，其實是勞動力的價格和市場交易,。對此，超級明星,、農民,、金融家、銀行家等自有不同的市場價格,。
在信仰問題上,，作者以宗教中的“帕斯卡賭局”進行解讀。天主教徒帕斯卡提出了“帕斯卡賭局”理論,。他認為,，既然“我們無法知曉上帝是否存在”，如果你相信上帝的話,，“我們來權衡一下,，你要是把賭注壓在上帝確實存在這一方，會有什么得失,？”因此他提議,，“如果你賭贏了，你能得到一切,；如果你輸了,，也沒有任何損失。由此看來,，你應該毫不遲疑地下注,，上帝確實存在�,！钡聦嵅⒎侨绱�,。帕斯卡的“賭徒理論”存在漏洞,。但更重要的是，信仰同樣存在成本收益,。
當然,，作者的用意并非只在于論證“一切皆有價”，而是在此基礎上,，提醒人們要謹記“一切皆有價”的信條,，在市場經濟中遵循市場交易的原則和信念，不為某些表象所蒙騙,，從而上當,。也許，這才是本書的真正價值所在,。
比如作者對贈品和免費消費進行了解析,。尤其在網絡世界里，很多網絡企業(yè)采取“免費”的手法吸引用戶,，而實際卻是“世界上沒有真正免費的信息”,。再如，作者還分析了為“避免毀滅性的災難,，人們應該付出大多的經濟代價,？”。很明顯,，在這個問題上,，每一個人都不能置身事外。又如,，在投機性的經濟里,，人們應該如何看待、應對泡沫陷阱,，是否“應該讓泡沫破裂”,。
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