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網(wǎng)民狂歡與眾聲喧嘩
評(píng)《網(wǎng)民的狂歡:關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)弊端的反思》
2010-07-05   作者:楊吉  來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
 

    作  者:(美)安德魯·基恩 著,丁德良 譯
    出 版 社:南海出版社 

  你可以把安德魯·基恩的《網(wǎng)民的狂歡:關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)弊端的反思》“反著”來(lái)讀,,噢,,不是顛倒過(guò)來(lái),、反轉(zhuǎn)過(guò)去的“反”,,而是反對(duì),、反動(dòng)和反叛的“反”,。那些人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的肯定評(píng)價(jià)、美好愿望,,在安德魯·基恩這里,,都是要被予以否定和批判的。就像尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》所說(shuō)的那樣,,“毀掉我們的,,不是我們所憎恨的東西,,而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西”,。這句話很煽情,,也很深刻,,意味悠長(zhǎng)。
  同樣的悖論也發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間,,就拿維基百科,這個(gè)看起來(lái)最貫徹開(kāi)放 ,、 民 主 ,、 平 等 、 分 享 精 神 的w eb2.0應(yīng)用來(lái)說(shuō)吧,。安德魯·基恩指出,,《大英百科全書(shū)》出自有名有姓的專(zhuān)業(yè)編輯之手,可是誰(shuí)又知道維基百科的編輯到底是誰(shuí),。這些“網(wǎng)絡(luò)編輯”不斷更新其他“網(wǎng)民編輯”的條目,,他們的工作是編寫(xiě)、編寫(xiě),、再編寫(xiě)……有的人一天能編輯出幾百條信息,,甚至很多還是謬論、傳聞和謠言,。又譬如市民記者,,它的出現(xiàn)得益于移動(dòng)媒體和紙媒體的廣泛使用,如博客,、播客,、微博等,他們客觀上擴(kuò)充了信息的渠道,,平衡了知識(shí)的話語(yǔ)權(quán),,但這一定就是好事嗎,?不,,不見(jiàn)得!安德魯·基恩寫(xiě)道:“大多數(shù)市民記者渴望像馬特·德拉吉一樣一舉成名———這些匿名的網(wǎng)絡(luò)作者不是為了報(bào)道新聞,,而是傳播謠言,、夸大政治丑聞、發(fā)布公眾人物的照片或者撰寫(xiě)類(lèi)似‘U FO親歷記’或‘9·11陰謀論’這樣的虛幻故事,�,!痹诎驳卖敗せ骺磥�(lái),,業(yè)余分子由于沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的新聞?dòng)?xùn)練,,所以在報(bào)道新聞時(shí)難免會(huì)犯下一系列錯(cuò)誤,,他們難免會(huì)聽(tīng)風(fēng)就是雨,,會(huì)樂(lè)于嘩眾取寵,,會(huì)傾向把觀點(diǎn)當(dāng)事實(shí),。
  互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)啟了一個(gè)“麥克風(fēng)”的時(shí)代,,“大喇叭”模式已成為過(guò)去,。在網(wǎng)絡(luò)空間里,,每個(gè)人手里都是發(fā)言者,而且每個(gè)人都樂(lè)于“發(fā)聲”,。這個(gè)時(shí)代,,不是說(shuō)者太少,而是太多,;不是聽(tīng)者太多,,而是太少,對(duì)于安德魯·基恩所推崇的專(zhuān)業(yè)人士,、知識(shí)精英更是寥寥無(wú)幾,。它的結(jié)果自然就是勒龐筆下的“烏合之眾”,也可能是網(wǎng)絡(luò)暴力背后的“群氓時(shí)代”,。對(duì)此 ,, 凱 斯·桑 斯 坦 在 《 網(wǎng) 絡(luò) 共 和國(guó)———網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的民主問(wèn)題》一書(shū)中就曾指出:在網(wǎng)絡(luò)和新的傳播技術(shù)領(lǐng)域里,志同道合的團(tuán)體會(huì)彼此進(jìn)行溝通討論,,到最后他們的想法和原先一樣,,只是形式上變得更極端了。他得出結(jié)論說(shuō),,“群體極化”正在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生,,而且后者對(duì)某些團(tuán)體而言正是極端主義的溫床。
  安德魯·基恩關(guān)切的正是這些學(xué)者們?cè)接�,、論及過(guò)的問(wèn)題,,只不過(guò)限于知識(shí)結(jié)構(gòu)不同(安德魯·基恩是媒體從業(yè)者、專(zhuān)欄作家),,他把更多的精力和篇幅用于現(xiàn)象描述上,,因而少了一些學(xué)理上的分析與構(gòu)建。其實(shí),,根據(jù)安德魯·基恩所羅列的“網(wǎng)民狂歡”的種種不是,,造成業(yè)余冒充專(zhuān)業(yè),、劣幣驅(qū)逐良幣的主要原因是:
  第一,匿名性有時(shí)使得網(wǎng)民自制能力缺失,。網(wǎng)絡(luò)廣泛存在的匿名制,,一方面給網(wǎng)民帶來(lái)了操作的方便和言論的自由,但另一方面也削弱了發(fā)言者的社會(huì)責(zé)任,,刺激了網(wǎng)民在網(wǎng)上隨心所欲地發(fā)表極端言論,。網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得網(wǎng)絡(luò)道德底線很容易被沖破,而隨意性因此增大,。
  第二,,較弱的控制性讓信息的傳播和選擇更加便捷,甚至無(wú)序,�,;ヂ�(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的資訊傳播、信息分配的方式,,使話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)了空前的普及,。因此,網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布的信息具有很大的自由度和隨意性,。而這些信息往往缺乏必要的過(guò)濾,、管控與引導(dǎo),很自然地造成混亂不堪的局面,。
  第三,,開(kāi)放性有利于網(wǎng)絡(luò)群體的形成,而群體行動(dòng)就有不少負(fù)面效應(yīng),,除了前面提到的“眾聲喧嘩”,、“烏合之眾”、“群體極化”外,,還有諾埃勒-諾依曼研究得出的“沉默的螺旋”,,它說(shuō)的是大多數(shù)情況下,人并不會(huì)把他們的觀點(diǎn)建立在客觀事實(shí)和自我判斷的基礎(chǔ)上,,而更愿意把自己的態(tài)度,,轉(zhuǎn)換成對(duì)別人想法的反應(yīng),以防止被孤立,。

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