“不學(xué)禮，無以立”,。我國向稱禮儀之邦,，文明禮儀關(guān)系國民素質(zhì)。全國政協(xié)委員,、華中師范大學(xué)黨委書記馬敏建議,，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好禮儀文明的教育和引導(dǎo),，以禮化人,，擦亮國人“禮儀名片”，以此促進(jìn)社會主義核心價值觀“落小,、落細(xì),，落實(shí)”,。
馬敏指出，目前社會上出現(xiàn)不少違反傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的現(xiàn)象,，如父慈子孝蛻化成純金錢性的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務(wù),，鄰里和睦蛻化成老死不相往來的“家庭孤島”，尊師愛生蛻化成合同式的知識供給等,。還有,，隨著經(jīng)濟(jì)收入的增加，國人出境旅游日益頻繁,，中國游客缺少文明禮儀教養(yǎng)的事例也不絕于耳,。
馬敏認(rèn)為，經(jīng)取精去糟,，傳統(tǒng)的“禮”具有積極的現(xiàn)實(shí)意義,。在某種意義上，“禮”是“德”與“法”之間的一座橋梁,�,！暗隆睆�(qiáng)調(diào)內(nèi)在自我修養(yǎng)，“法”強(qiáng)調(diào)外在行為約束,，“禮”則兼具內(nèi)在的倫理情操和外在的儀表程式,。
“一些優(yōu)良的傳統(tǒng)道德和禮俗在現(xiàn)代化過程中逐漸流失，如果沒有全社會的重視和共同堅(jiān)守,，我們可能進(jìn)入物質(zhì)豐盈秩序井然但精神貧瘠,、文化缺失的狀態(tài)�,！瘪R敏說,，良好的社會環(huán)境可以促進(jìn)道德和禮俗的復(fù)蘇，希望在全社會發(fā)起文明禮儀教育活動,，以此推進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行,。要在全社會倡導(dǎo)做個有禮之人、明禮之人,，讓禮儀文明成為國人優(yōu)雅的“名片”,，讓傳統(tǒng)的禮儀之邦美譽(yù)得以傳承。
馬敏建議,，深入挖掘古代文明禮儀的精華,，結(jié)合現(xiàn)代文明、現(xiàn)代生活的特點(diǎn),，歸納整理行業(yè),、地域禮俗，并編制禮儀教材，讓文明禮儀進(jìn)行業(yè),、進(jìn)學(xué)校,、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭,，成為全社會共同的遵循,。
