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日前閉幕的黨的十八屆四中全會，是中共歷史上首次以“依法治國”為主題的會議,，全會提出的法治建設(shè)的總目標,，無論對市場經(jīng)濟的完善，還是建設(shè)法治政府,，促進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,，無疑具有里程碑意義,。
就法治與市場經(jīng)濟關(guān)系而言,，市場經(jīng)濟本質(zhì)就是規(guī)則經(jīng)濟,、法治經(jīng)濟，法律制度和法治理念是市場經(jīng)濟的內(nèi)核和市場良好運作的前提,。
我國自1992年把建立社會主義市場經(jīng)濟作為經(jīng)濟改革的根本目標以來,，圍繞市場經(jīng)濟建設(shè)，與市場經(jīng)濟對應的法律體系也逐漸建立和完善,。
通過二十多年的努力,，我國初步建立起了以憲法為統(tǒng)領(lǐng)，包括《物權(quán)法》,、《合同法》,、《反壟斷法》、《公司法》,、《證券法》等在內(nèi)的保護所有權(quán),、規(guī)范市場主體和交易行為的市場經(jīng)濟法律體系，和改革開放初期比,，市場經(jīng)濟法治建設(shè)成就巨大,。然而，由于法治理念和長期以來漠視法治的傳統(tǒng),，與30多年來經(jīng)濟建設(shè)的成就比,，在立法、執(zhí)法,、司法等環(huán)節(jié),，都存在著嚴重殘缺。從經(jīng)濟角度看,，中國已經(jīng)是全球第二大經(jīng)濟體,，但由于存在嚴重的制度缺失，經(jīng)濟發(fā)展和法律秩序之間并沒有處于和諧共生狀態(tài),，法律沒有成為經(jīng)濟發(fā)展的強大引擎,，法治沒有成為社會的最高規(guī)則和最高信仰，從而既不能保證產(chǎn)權(quán)的安全,，也無法保證交易秩序的健康,。當下中國市場經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的很多問題，如分配不公,、政府對微觀經(jīng)濟干預過多,，根子恰恰在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，由于法治的缺失導致利益分配的失衡,，再加上政府越來越擁有龐大的資源,，使得利益集團通過一定的途徑控制政策,、控制立法。
真正的法治不僅可以確保市場經(jīng)濟向好的方向發(fā)展,，而且可以成為維護社會穩(wěn)定的“安全閥”,。著名經(jīng)濟學家諾斯在《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》中，通過比較不同社會制度在長時間內(nèi)的經(jīng)濟實效發(fā)現(xiàn),，那些保證產(chǎn)權(quán)并對經(jīng)濟糾紛提供可以預期的解決方案的國家為經(jīng)濟發(fā)展提供了很好的環(huán)境,。西方大國的興衰，近代各國的沉浮都證明了這點：英國與荷蘭之所以在17世紀超越了法國與西班牙,，主要是因為對產(chǎn)權(quán)的有效承認和良好的政治法律制度,。
對于時下的中國而言，在GDP規(guī)模已經(jīng)僅次于美國,，市場化改革已經(jīng)30多年后的今天,，改革的價值追求不僅要重視物質(zhì)財富的創(chuàng)造，更要重視國家治理的現(xiàn)代化和法治理念的深入人心,。特別是,，如何讓法治建設(shè)走上快車道，通過法治去約束利益集團,，約束政府,。其中，建設(shè)真正的法治政府,，更應該成為當下法治建設(shè)的重中之重,。
法治絕不是一組規(guī)則或者具體的制度，它是一整套體系化的價值觀和信仰,。在人類歷史的發(fā)展中,，有法律無法治的情況比比皆是。托馬斯潘恩對法律和法治做過很精辟的區(qū)分：“在專制制度下國王就是法律,，而在自由國家里法律就是國王,。”建設(shè)法治政府,，首要之義當然是限制政府的權(quán)力,，使政府成為一個守法的政府、有限的政府,、服務的政府,。建設(shè)法治國家，建設(shè)真正的市場經(jīng)濟,，首要的是通過法治約束政府的行為,，真正做到市場在資源配置中起決定性作用。
事實證明,，在國際競爭日益劇烈的今天,，如果一國選擇了有利于生產(chǎn)率增長的產(chǎn)權(quán)法律制度,，它就選擇了繁榮。與此相反,，如果一國允許破壞生產(chǎn)力的政策和法律存在，也即選擇了貧窮,。就中國改革的路徑而言,，前三十年通過改革開放，釋放生產(chǎn)力,，滿足人民的物質(zhì)文化需求,，而后三十年，則必須通過制度建設(shè)的完善,，建立法治國家,，實現(xiàn)國家治理的現(xiàn)代化，使中國真正成為現(xiàn)代國家,。這不僅是確保中國順利突破中等收入陷阱,，建設(shè)真正的市場經(jīng)濟的前提和基礎(chǔ)，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的關(guān)鍵和必由之路,。
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