湖南省衡陽市南岳區(qū)，因我國五大名山之一的南岳衡山位于其境內(nèi)而文化旅游產(chǎn)業(yè)獨領(lǐng)風(fēng)騷,。南岳實現(xiàn)加快建設(shè)文化強區(qū)的奮斗目標(biāo),，也聚焦在以文化名山為核心的加快旅游文化升級轉(zhuǎn)型上。
“南岳加快旅游文化產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型,，難就難在文化積淀太多太深厚”，南岳區(qū)委宣傳部第一副部長朱正光語出驚人,。
“和尚道士在一廟”之文化奇葩
有“五岳獨秀”美稱的南岳衡山,，因海拔1300.2米，由于氣候溫潤,，處處是茂林修竹,、終年翠綠、奇花異草,、四時飄香,，自然景色十分秀麗。
談到南岳的獨特之美,，當(dāng)?shù)厝艘话銜岬角迦宋涸础逗庠酪鳌分小拔┯心显廓毴顼w”的贊美,。據(jù)當(dāng)?shù)厝送嘎�,，南岳一年四季之中，大多�?shù)的時間都云霧繚繞,，站在山頂,，看重巒疊幛的南岳七十二峰，于云霧中靈動隱約,，如排著人字的雁陣撲面飛來,。
南岳的自然風(fēng)景秀中見奇，人文風(fēng)景亦為奇特,。最為當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖�,，便是“和尚道士住一塊”的南岳大廟，朱正光和當(dāng)?shù)匚穆?lián)主席康松柏近年編寫的《南岳衡山八大怪》一書中,，“和尚道士住一塊”排在八怪之首,。
朱正光說，南岳大廟里,，東邊是8個道觀,，西邊是8個佛寺，門戶相對,。奇中之奇是,，這南岳大廟正殿供奉的竟是“南岳圣帝”，和尚,、道士在這輪流值殿,。
南岳圣帝崇拜傳承久遠，據(jù)記載,，上古時大禹曾殺白馬血祭衡山,，南岳大廟是歷代帝王祭祀南岳衡山之神南岳圣帝的廟宇，歷代帝王不斷遣使祭祀,，祈求江山社稷鞏固,。南岳圣帝傳說紛紜，有典籍記載南岳神號祝融氏,，小說《封神演義》中說南岳神為崇侯虎,，也有記載說南岳圣帝是掌管南方之“火神”。
湖南南部及廣東北部毗鄰地區(qū)民間對南岳圣帝的朝拜亦經(jīng)久不衰,，每年的春季和秋季,，是圣帝朝拜的旺季，俗稱“圣帝生日”的農(nóng)歷八月初一前后最為鼎盛,，當(dāng)?shù)刭u香及為香客們提供住宿的商家有“趕個八月吃三載”的說法,。
據(jù)南岳民族宗教局提供的今年5月一份統(tǒng)計資料，南岳全區(qū)現(xiàn)有登記發(fā)證的宗教活動場所31處,，其中佛教22處,，道教8處,，基督教1處。
當(dāng)?shù)厝似毡闉槟显腊莸奈幕瘋鹘y(tǒng)感到自豪,。他們認為,，湖湘學(xué)派在南岳創(chuàng)建，禪宗七祖懷讓在南岳以磨磚作鏡弘揚“頓悟”修行,，道教上清派宗師魏夫人在黃庭觀白日飛仙,，都是這片沃土的滋養(yǎng),。是南岳衡山的寬闊胸懷,，給儒釋道三家的共存共榮提供了適宜的環(huán)境，為各種文化滋生共第提供了肥沃的土壤,。宗教文化,、祭祀文化、民俗文化,、福壽文化,、湖湘文化、抗戰(zhàn)文化等,，如雨后春筍般在這片沃土上發(fā)芽生根,、碰撞融合、滲透統(tǒng)一,，形成了既兼具眾家之長,，又獨具特色的名山文化。
“富貴病”之弊
從一條破爛不堪的老街,，到現(xiàn)在縱橫交錯的頗具現(xiàn)代旅游城市風(fēng)范的街區(qū),，改革開放以來的南岳城市建房，已經(jīng)能夠滿足游客基本需求,。轉(zhuǎn)型升級,，意在全面、精準(zhǔn)地滿足游客多層次需求,。
據(jù)介紹,，南岳旅游文化產(chǎn)業(yè)占全區(qū)財政收入的80%以上，份量著實不輕,。南岳區(qū)委今年6月發(fā)布的一份文件,，還期盼南岳區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保持35%以上的年均增速，把南岳創(chuàng)建成湖湘文化傳承與創(chuàng)新示范區(qū),，特色文化旅游消費城市,，文化強市和文化強省的排頭兵。
對于如何實現(xiàn)這些目標(biāo),，文件中也提出了一些具體方案,，如做實產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,、推進具體項目建設(shè)、推動特色旅游消費,、豐富特色旅游文化產(chǎn)品等等,。
事實上，南岳的文化旅游轉(zhuǎn)型升級,，已經(jīng)推進到了具體項目的實施階段,。
《經(jīng)濟參考報》記者接觸的不少南岳人卻說，在這個階段,，要實現(xiàn)快速發(fā)展難度極大,。他們不約而同地舉了當(dāng)?shù)亟ǔ刹痪玫牡谝患逸^高標(biāo)準(zhǔn)的酒店為例，從立項到建成花了十來年的時間,，具體工作的難度可見一斑,。
朱正光說，南岳加快旅游文化產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型“富貴病”之一,，就是頭緒太多,、疏理篩選培育重點、把握產(chǎn)業(yè)走向難,。
一位不愿透露姓名的南區(qū)民族宗教局相關(guān)負責(zé)人則說,，南岳文化“富貴病”之二，則是因為積淀的深厚,，滋生了創(chuàng)新的惰性和提升服務(wù)的激情與投入,。
南岳文化“富貴病”之三，則是管理的多頭,，增加了協(xié)調(diào)的難度,，消減了外來投資熱情。
“富貴病”之四,，是南岳文化旅游興旺多年的同時,，在形成了一些服務(wù)習(xí)俗的同時，也積淀了一些陋習(xí),，相關(guān)經(jīng)營者因為產(chǎn)業(yè)興旺而不思進取,，懶于根據(jù)游客需求的變化而改變。有人甚至說,，“圣帝老爺有求必應(yīng),，香客反正是越來越多�,！�
另有人指出,，南岳對于旅游文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，從領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)布局上看似乎還是不夠重視,，只安排了一個普通的副區(qū)長管旅游,，文化產(chǎn)業(yè)的具體分管單位又是區(qū)委宣傳部,。事實上，南岳旅游文化與宗教的關(guān)系密不可分,，沒有一個綜合協(xié)調(diào)部門和一個執(zhí)行力強的協(xié)調(diào)機制的話,，很難集中協(xié)調(diào)各方面的優(yōu)質(zhì)資源，引導(dǎo)并吸引相關(guān)投資,。
還有一個特殊的問題是,，南岳區(qū)原是從衡山縣劃出來的。一些項目涉及的土地,，往往跨越南岳區(qū)和衡山縣,，不少投資者因考慮到協(xié)調(diào)難度望而卻步。
需求推動正在凸現(xiàn)
南岳區(qū)宗教局副局長周躍華,，1982年就在南岳從事文物管理工作,。他說,，來南岳旅游的人,，對宗教文化的興趣有深入探究的趨勢，他們越來越不滿足于走馬觀花式地看一看道觀與佛寺了,。
從新年伊始的“幸運香火”法會,，到農(nóng)歷12月初八日的臘八節(jié)南岳大廟免費品嘗臘八粥，新培育的一批宗教文化旅游活動,，都嘗試著拓展了體驗與交流的范疇,。廣濟寺主辦的“禪意人生修煉營”、祝圣寺的“禪門日訟”,、磨鏡臺講壇,、道教協(xié)會養(yǎng)生講壇、大廟道教組道德經(jīng)講座等,，也已經(jīng)成為廣受游客喜愛的品牌活動了,。
8月下旬，《經(jīng)濟參考報》記者走進位于南岳半山腰一處僻靜之處的廣濟寺,，看到一群和父母一道參加“禪意人生”體驗活動的中小學(xué)生們,，正在觀摩宗顯法師寫書法。據(jù)記者觀察,，禪意人生體驗活動的所有安排,，顯得非常隨意。參與者可觀摩并參與寺里從早到晚的一切日常宗教程序式活動,，除閉關(guān)外,，住持宗顯法師的活動幾乎全部公開，閑暇時也可以和他一起登山,、彈鋼琴,。寺廟里有好幾處地方都是特意為愛好書畫的居士和游客們準(zhǔn)備的交流場所,，有興趣的來訪者可以自由展示與交流。
玄都觀住持陳嗣浩道長,，正在籌劃建設(shè)道教養(yǎng)生園,。他說，上清派創(chuàng)始人魏夫人的《黃庭經(jīng)》就是道家養(yǎng)生重要經(jīng)典,。1980年,，南岳山上還發(fā)現(xiàn)了記載道教重要養(yǎng)生功法的《還丹賦》摩崖石刻。他想博采眾長,，集道家經(jīng)典講習(xí),、道觀建筑風(fēng)格展示、道教音樂演示以及道家養(yǎng)生文化傳播于一園,。
南區(qū)民族宗教局局長符江波說,，南岳的旅游因宗教而充滿魅力，南岳的宗教因旅游而充滿活力,，南岳經(jīng)濟因名山文化旅游而長盛不衰,。南岳一些道觀和佛寺以及相關(guān)宗教團體推出的因應(yīng)游客與信眾需求的非利益性溝通活動，正在帶動著南岳文化創(chuàng)新與結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)型,。
南岳旅游局副局長譚小君認為,，今年南岳的景區(qū)環(huán)境與服務(wù)質(zhì)量整治，是南岳除蔽卻病,、提速文化強區(qū)建設(shè)的嘗試性范例：
5月14日全國旅游質(zhì)量等級評定委員會對南岳景區(qū)環(huán)境與服務(wù)質(zhì)量作出通報批評,，指出的問題大多是南岳人見慣不怪的老問題，以及“不買香不許停車”等服務(wù)陋習(xí),。南岳區(qū)委,、區(qū)政府把這次針對性“整治”，看成提升文化旅游服務(wù)的契機,，整合各相關(guān)方面,，舉全區(qū)之力，運用宣傳,、綜合治理等各種措施,，同時以開放的態(tài)度主動邀請省、市專家參與監(jiān)督指導(dǎo),。到今年8月底,，南岳文明待客的旅游服務(wù)新好習(xí)慣培育已見雉形。
南岳區(qū)委宣傳部副部長李孟翔介紹說,，在支持宗教文化自主建設(shè)的同時,，南岳正在提高文化強區(qū)的政策支撐體系，引導(dǎo)、保障,、扶持文化事業(yè)建設(shè),。