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行為經(jīng)濟學的崛起,，得歸功于一位著名行為經(jīng)濟學家、2002年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者――丹尼爾·卡尼曼,。
上世紀60年代起,，丹尼爾·卡尼曼就和他那杰出的搭檔阿莫斯·特沃斯基開展了一系列的實驗，真正從實踐意義上開創(chuàng)了行為經(jīng)濟學領域的相關研究,。這本書正是囊括了丹尼爾?卡尼曼歷經(jīng)一生的重要發(fā)現(xiàn),。
卡尼曼在《思考，快與慢》中對很多基本原理進行了極具洞察力的分析探究,，這往往是其他專家學者所忽視的,。
關于人類的認知,，卡尼曼提出了一些更加有建設性的理論。他提出,，當人類認知自己身邊的世界時,，都會用到兩個腦力系統(tǒng)――系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。
系統(tǒng)1是快思考系統(tǒng),，它存在于我們的潛意識中,，主要基于我們以往的生活經(jīng)驗和情感來對事情做出認知和判斷。系統(tǒng)2是慢思考系統(tǒng),，它是比較緩慢、有意識的,。十分理性,、客觀，盡力做出最精確無誤的判斷,。
卡尼曼認為,，人類總是用系統(tǒng)2來定義自己，但實際上,，我們更多情況下是被系統(tǒng)1所控制的,，這就是為什么我們會在不知不覺中產(chǎn)生大量的認知偏差，做出許多錯誤的判斷,。
雖然出自大師之手,，但《思考，快與慢》絕不是一本嚴肅死板的教科書,，它正是寫給那些想對人類認知功能有更深入,、更清晰了解的普通人來學習的�,！端伎�,，快與慢》的面世給行為經(jīng)濟學愛好者帶來了更多的爭論焦點和研究方向，它無疑將成為行為經(jīng)濟學領域的經(jīng)典之作,。
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