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行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的崛起,，得歸功于一位著名行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者――丹尼爾·卡尼曼,。
上世紀(jì)60年代起,，丹尼爾·卡尼曼就和他那杰出的搭檔阿莫斯·特沃斯基開(kāi)展了一系列的實(shí)驗(yàn)，真正從實(shí)踐意義上開(kāi)創(chuàng)了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究,。這本書(shū)正是囊括了丹尼爾?卡尼曼歷經(jīng)一生的重要發(fā)現(xiàn),。
卡尼曼在《思考，快與慢》中對(duì)很多基本原理進(jìn)行了極具洞察力的分析探究,，這往往是其他專(zhuān)家學(xué)者所忽視的,。
關(guān)于人類(lèi)的認(rèn)知，卡尼曼提出了一些更加有建設(shè)性的理論,。他提出,，當(dāng)人類(lèi)認(rèn)知自己身邊的世界時(shí)，都會(huì)用到兩個(gè)腦力系統(tǒng)――系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,。
系統(tǒng)1是快思考系統(tǒng),，它存在于我們的潛意識(shí)中，主要基于我們以往的生活經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)對(duì)事情做出認(rèn)知和判斷,。系統(tǒng)2是慢思考系統(tǒng),，它是比較緩慢、有意識(shí)的。十分理性,、客觀,，盡力做出最精確無(wú)誤的判斷。
卡尼曼認(rèn)為,，人類(lèi)總是用系統(tǒng)2來(lái)定義自己,，但實(shí)際上，我們更多情況下是被系統(tǒng)1所控制的,，這就是為什么我們會(huì)在不知不覺(jué)中產(chǎn)生大量的認(rèn)知偏差,，做出許多錯(cuò)誤的判斷。
雖然出自大師之手,，但《思考，快與慢》絕不是一本嚴(yán)肅死板的教科書(shū),，它正是寫(xiě)給那些想對(duì)人類(lèi)認(rèn)知功能有更深入,、更清晰了解的普通人來(lái)學(xué)習(xí)的�,！端伎�,，快與慢》的面世給行為經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者帶來(lái)了更多的爭(zhēng)論焦點(diǎn)和研究方向，它無(wú)疑將成為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作,。
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