就像哥白尼否定地心說(shuō)、達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論一樣，卡尼曼向我們展示了,，我們并沒(méi)有自己想像的那么理性,。
——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》
大多數(shù)人都會(huì)答錯(cuò)的數(shù)學(xué)題
在打開(kāi)《思考，快與慢》這本書(shū)之前,，請(qǐng)先回答一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題：球拍和球共花1.10元,，球拍比球貴1元，球多少錢(qián),？無(wú)論你最后是否答對(duì),，在最初看到這個(gè)題目的瞬間，你可能很快便會(huì)想到一個(gè)答案：0.10元,，但這個(gè)答案是錯(cuò)的,，仔細(xì)思考一下你不難得到正確答案：0.05元。成敗可能只在于你有沒(méi)有將那個(gè)錯(cuò)誤答案脫口而出,。
不要因?yàn)榇疱e(cuò)了而感到氣餒,。根據(jù)一項(xiàng)研究，美國(guó)上萬(wàn)名大學(xué)生都回答了這個(gè)球拍和球的問(wèn)題,，其結(jié)果令人吃驚,。哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和普林斯頓大學(xué)中50%以上的學(xué)生給出了這個(gè)直覺(jué)性的錯(cuò)誤答案,。在聲譽(yù)稍差一點(diǎn)的大學(xué)里,，則有80%以上的學(xué)生沒(méi)有理性地驗(yàn)證答案就將其脫口而出�,！端伎�,，快與慢》一書(shū)中，不厭其煩地列舉了類(lèi)似上文的種種因缺乏謹(jǐn)慎思考而“脫口而出”的錯(cuò)誤,，徹底改變你對(duì)思考的看法,。
《思考，快與慢》是2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者丹尼爾·卡尼曼五十年的心血之作,。丹尼爾·卡尼曼是有影響力的心理學(xué)家之一,。他因?qū)ε袛嗪蜎Q策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而獲得2002年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他的研究打開(kāi)了社會(huì)心理學(xué),、認(rèn)知科學(xué),、對(duì)理性與幸福的研究以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的新局面,。本書(shū)就是他多年研究和思考成果的集大成之作。
直覺(jué)和偏好的失誤
《思考,，快與慢》是社會(huì)思想的一部里程碑式著作,。在書(shū)中，卡尼曼帶領(lǐng)我們體驗(yàn)一次思維的創(chuàng)新之旅,。他認(rèn)為,，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無(wú)意識(shí)的“系統(tǒng)1”依賴(lài)情感,、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速做出判斷,，它見(jiàn)聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況做出反應(yīng),。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng),，它固守“眼見(jiàn)即為事實(shí)”的原則，任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類(lèi)的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)我們做錯(cuò)誤的選擇,。有意識(shí)的“系統(tǒng)2”通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題,，并做決定，它比較慢,，不容易出錯(cuò),，但它很懶惰，經(jīng)常走捷徑,，直接采納系統(tǒng)1的直覺(jué)型判斷結(jié)果,。
卡尼曼指出，本書(shū)討論的很多內(nèi)容都與直覺(jué)的成見(jiàn)相關(guān),�,！叭欢瑢�(duì)過(guò)失的關(guān)注并不意味著我們?cè)谠g毀人類(lèi)智慧,，這就如同關(guān)注疾病并非否定健康一樣,。大多數(shù)人在通常情況下都是身體健康的，他們做出的決策,、采取的行動(dòng)往往也是恰當(dāng)?shù)�,。生活中，我們往往跟著印象和感覺(jué)走,，憑直覺(jué)引導(dǎo)行事,，而且我們覺(jué)得這種直覺(jué)和偏好很可靠，這種自信通常也是正當(dāng)合理的,。不過(guò)，也不盡然,。我們經(jīng)常在自己出現(xiàn)失誤的時(shí)候還信心滿(mǎn)滿(mǎn),，此時(shí)，旁觀者往往比我們自己更容易發(fā)現(xiàn)這些失誤�,！�
為了使讀者真切體會(huì)到“系統(tǒng)1”和“系統(tǒng)2”這兩個(gè)主角的特點(diǎn),，卡尼曼介紹了很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗(yàn)，指出我們?cè)谑裁辞闆r下可以相信自己的直覺(jué),，什么時(shí)候不能相信,；指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏虉?chǎng)、職場(chǎng)和個(gè)人生活中做出更好的選擇,，以及如何運(yùn)用不同技巧來(lái)避免那些常常使我們陷入麻煩的思維失誤,。
正如《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者、芝加哥大學(xué)杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)教授史蒂文·列維特所言,，“關(guān)于我們的大腦有多容易上當(dāng),，這本書(shū)作了全面、有說(shuō)服力的論述,。根基于自己的和多位心理學(xué)家,、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與其他專(zhuān)家的研究成果，卡尼曼擁有了一種卓越的能力,，能夠把數(shù)十年以來(lái)的研究成果以一種有趣的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái),，即使門(mén)外漢也能看得懂。這本書(shū)是一本非常重要的書(shū),。許多科學(xué)書(shū)通常是前后不一的,，一些有趣的章節(jié)后面往往跟著一些枯燥乏味的內(nèi)容。這本書(shū)就不是這樣,，它既是有分量的一本書(shū),，同時(shí)充滿(mǎn)了魅力和實(shí)用性，適用于我們的日常生活,。每個(gè)人都應(yīng)該讀讀這本書(shū),。”