“財(cái)神廟”上市讓曲江文旅賺足了眼球，然而在多方的質(zhì)疑與指責(zé)之下，其抹去景區(qū)介紹中“廟”字的狡黠之舉多少透露了其上市圈錢的迫切心情,。
賺錢沒(méi)有錯(cuò),，文化產(chǎn)業(yè)也可以搞,，但都必須以尊重傳統(tǒng)文化,、尊重宗教信仰為前提,。如若任由“曲江模式”肆意擴(kuò)大,，則可能會(huì)傷及歷史的根,、文化的魂。作為神仙的趙公明一定想不到,，有一天自己也會(huì)被“科技改變生活”,。
“吾乃財(cái)神趙公明,，見(jiàn)來(lái)人誠(chéng)心叩拜，賜爾等幸福安康,�,！泵鎸�(duì)進(jìn)入感應(yīng)范圍的游客,，三維全息影像的財(cái)神爺突然開口為來(lái)人賜福,，令旅者略顯驚愕,。而這場(chǎng)充滿科技的互動(dòng)，正發(fā)生在宗教氣氛濃厚的趙公明財(cái)神文化景區(qū)之中,。這座占地531畝的大型景區(qū)坐落在距陜西省西安市60公里的周至縣,。其主殿財(cái)神殿雖然外表宏大莊嚴(yán),，內(nèi)部卻充斥著科技與商業(yè)的身影,，讓前來(lái)祈福的游客有些不知所措。
該景區(qū)中供奉著包括“華夏正財(cái)神”趙公明,、“武財(cái)神”關(guān)羽在內(nèi)的多位財(cái)神,，然而其管理方西安曲江文化旅游集團(tuán)(下稱曲江文旅)卻不敢再稱其為財(cái)神廟,。究其原因,，無(wú)疑是與近日備受各界關(guān)注的財(cái)神廟借殼ST長(zhǎng)信上市有關(guān),。
6月6日,，ST長(zhǎng)信發(fā)布公告稱,，該公司的重組方案已履行完相關(guān)監(jiān)管手續(xù),，重組將進(jìn)入資產(chǎn)交割程序。這也意味著,，曲江文旅的“借殼上市”行動(dòng),，已經(jīng)基本完成,。但由于上市資產(chǎn)中包含財(cái)神廟景區(qū)的運(yùn)營(yíng)權(quán),，曲江文旅備受輿論壓力。
面對(duì)外界對(duì)于財(cái)神廟上市的質(zhì)疑,，ST長(zhǎng)信工作人員于6月12日對(duì)法治周末記者表示：“目前并沒(méi)有得到有關(guān)部門否決財(cái)神廟上市的消息,，公司仍在有條不紊地進(jìn)行重組,�,！�
無(wú)“廟”景區(qū)難掩頹勢(shì)
6月15日,，法治周末記者來(lái)到“財(cái)神廟”采訪,，景區(qū)內(nèi)僅一位導(dǎo)游帶領(lǐng)七八位游客緩行于空曠的財(cái)神廣場(chǎng)中,，財(cái)神像在烈日下顯得有些冷清。
門可羅雀的情景讓景區(qū)工作人員也顯得有些萎靡,。據(jù)售票處工作人員介紹，景區(qū)自去年7月19日開園起,，客流量一直不錯(cuò),。近日可能受天氣影響才顯得低迷。然而,，記者在園內(nèi)卻發(fā)現(xiàn)游客稀少另有內(nèi)情,。
原本最為吸引游客的宗教祈福項(xiàng)目如今在景區(qū)內(nèi)已經(jīng)無(wú)從得見(jiàn)，燒香,、祈福,、捐功德等與宗教有關(guān)的盈利項(xiàng)目均被撤銷,。“上個(gè)月還有的,，最近可能被批得太多了,，全都撤了。這讓來(lái)許愿的游客有些失望,�,！币晃粶�(zhǔn)備離開的導(dǎo)游對(duì)記者透露。
同時(shí)被掩飾的還有財(cái)神廟的身份,。
原曲江文旅副總,、現(xiàn)ST長(zhǎng)信董事楊濤曾表示：“并不是名字叫廟，就一定是個(gè)廟,�,！笨赡苷沁@句話,，讓景區(qū)開始有所動(dòng)作,。從景區(qū)簡(jiǎn)介石碑上可以發(fā)現(xiàn),，原本標(biāo)識(shí)為“趙公明財(cái)神廟”的地方已經(jīng)全都被人為涂去“廟”字，以此規(guī)避被稱為財(cái)神廟,，只留下石板上扎眼的空白。而之前景區(qū)周圍的配套設(shè)施也都改頭換面,，絕口不提廟字,。只在景區(qū)員工的嘴里，還能偶爾透露出景區(qū)之前的身份,。
“這里是財(cái)神廟嗎,？怎么沒(méi)見(jiàn)燒香許愿的地方？去哪能拜財(cái)神爺呢,？”記者詢問(wèn)景區(qū)員工,。
“當(dāng)然是。正中間那座就是財(cái)神廟,，財(cái)神爺就在最上頭,。不過(guò)好玩的都在樓里頭，你進(jìn)去就知道了,�,！痹搯T工告訴記者。
據(jù)了解,，曲江文旅的收入主要包括門票和招商,。但隨著景區(qū)取消宗教活動(dòng),，游客明顯減少，景區(qū)內(nèi)商鋪收益也大幅下降,，對(duì)曲江文旅的收入也產(chǎn)生了一定影響,。因此景區(qū)內(nèi)員工對(duì)游客更是“一個(gè)都不想放過(guò)”。然而這座位于財(cái)神景區(qū)中心的財(cái)神殿,，卻并非僅供游客許愿那么簡(jiǎn)單,。
“你要是來(lái)旅游，我們就是財(cái)神廟,；你要是來(lái)問(wèn)上市，我們就不是財(cái)神廟,�,！钡顑�(nèi)工作人員對(duì)游客給出了如此令人費(fèi)解的介紹。記者發(fā)現(xiàn),，規(guī)模龐大的財(cái)神殿一樓已經(jīng)被開發(fā)為商場(chǎng),，二層則是以科技產(chǎn)品為主的財(cái)神文化展示，其中包括三維財(cái)神圖像以及“黃金”搖錢樹等,。在經(jīng)過(guò)三層的茶室與書屋之后,，游客才能見(jiàn)識(shí)到位于頂層的財(cái)神像。但財(cái)神像前供人參拜的蒲團(tuán)也已經(jīng)被收回,，以免讓人聯(lián)想起宗教,。只有旅游電梯的宣傳海報(bào)中，仍以“趙公明財(cái)神廟”標(biāo)識(shí)景區(qū)位置,。同樣的情景也出現(xiàn)在周圍的小型景區(qū)建筑內(nèi),。
“我們就是來(lái)拜財(cái)神的，如果所有跟拜神有關(guān)的東西都不在了,，這不就成了一個(gè)完全的人造景區(qū),，那為什么還要忽悠游客來(lái)財(cái)神廟？”對(duì)于景區(qū)的這種做法,，僅有的幾位游客都表示不能理解,。
然而記者在當(dāng)?shù)亓私夂蟀l(fā)現(xiàn)，景區(qū)急于撇清跟財(cái)神廟的關(guān)系不單單出于輿論的壓力,。事實(shí)上,，財(cái)神廟的原址確實(shí)不在景區(qū)內(nèi)。
為求上市粉飾身份
在當(dāng)?shù)厝说慕榻B下,，記者來(lái)到了距離財(cái)神文化景區(qū)約3公里的趙大村財(cái)神故里,，而這里，就是人們口中的老財(cái)神廟,。
廟里的道士告訴記者,，老廟為明清建筑,，是周至縣第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、陜西省第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，盡管道路偏僻,，但也曾香火旺盛。最近,，由于財(cái)神景區(qū)的修建,，加上交通線路的不便，來(lái)老廟供奉的游客越來(lái)越少,，更多想?yún)葚?cái)神廟的游客都被導(dǎo)游或旅行社帶去了財(cái)神景區(qū),。
駐廟的另一位馬道長(zhǎng)透露，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門曾表示：“要么拆掉,，要么封門,。”以此希望將老廟拆除,，在原址修建新廟,；或者將老廟修成博物館，不再對(duì)外開放,，不再接待香客,，以免影響新財(cái)神廟的收入。但由于文物保護(hù)和趙大村村民反對(duì)等原因,，最終曲江文旅選擇了在不遠(yuǎn)處的一片荒地上建設(shè)新廟,，也就是現(xiàn)在的財(cái)神景區(qū)。
“當(dāng)時(shí)他們用的名稱都是"趙公明財(cái)神廟",，誰(shuí)知現(xiàn)在自己就改了,。”這位道長(zhǎng)告訴記者,。在當(dāng)?shù)厝搜劾�,，始終認(rèn)為新廟只是個(gè)打著財(cái)神廟名號(hào)宣傳的旅游項(xiàng)目、人造景區(qū),，至于是不是財(cái)神廟,，村民們都不置可否。
前有宗教人士和村民的質(zhì)疑,，后有輿論的指責(zé),，試圖擺脫財(cái)神廟身份的“財(cái)神文化景區(qū)”上市前景如何呢？
事實(shí)上,，“財(cái)神文化景區(qū)”隸屬于西安曲江大雁塔景區(qū),。也就是說(shuō)，就上市資產(chǎn)整體來(lái)看,，“財(cái)神文化景區(qū)”其實(shí)只是曲江文旅中很小的一個(gè)部分,，而且所謂進(jìn)入上市公司的,，也只是“財(cái)神文化景區(qū)”的運(yùn)營(yíng)權(quán)而已。但這小小的運(yùn)營(yíng)權(quán),，已經(jīng)足夠挑動(dòng)公眾的神經(jīng),。
今年6月5日，國(guó)家宗教局一司副司長(zhǎng)劉威曾公開表示,，寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動(dòng)需求的場(chǎng)所,，是民間非營(yíng)利組織。綜觀世界其他國(guó)家,，從沒(méi)有將宗教活動(dòng)場(chǎng)所打包上市的先例,。
借著財(cái)神廟等文化景區(qū)的成功運(yùn)營(yíng)，借殼上市已進(jìn)入尾聲的曲江文旅離成功僅一步之遙,�,！叭绻舜吻穆媚艹晒铓ど鲜校�?qū)⒋碳て渌糜纹髽I(yè)更多地選擇擴(kuò)大宣傳,、借殼上市的方式來(lái)進(jìn)入資本市場(chǎng)�,！迸d業(yè)證券旅游業(yè)分析師劉璐丹對(duì)法治周末記者表示,，但這也意味著，如果失去了“財(cái)神廟”這一宣傳噱頭,，曲江文旅的上市成績(jī)難免平添了幾分阻力,。
文化為地產(chǎn)鋪路
難道曲江文旅真的會(huì)指望景區(qū)門票收入支撐起上市重?fù)?dān)嗎？似乎并非如此,。
曲江樓觀道文化展示區(qū)管理辦公室負(fù)責(zé)人對(duì)法治周末記者表示：“我們非常明確旅游景區(qū)的運(yùn)營(yíng)管理業(yè)務(wù),，目前是公司的利基也是核心業(yè)務(wù)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,，以旅游景區(qū)為基盤,，以景區(qū)所表現(xiàn)的主題文化為線索，發(fā)展相關(guān)文化衍生業(yè)務(wù),，才是重中之重,。”該負(fù)責(zé)人表示,，文化衍生產(chǎn)業(yè)包括商業(yè)演出,，圖書出版等。
不過(guò),，還有一項(xiàng)重要的“衍生品”，該負(fù)責(zé)人卻并未透露，那就是“地產(chǎn)”,。
記者在財(cái)神文化景區(qū)附近發(fā)現(xiàn)，財(cái)神廟,、樓觀臺(tái)、延生觀,、化女泉以及農(nóng)博園五大景點(diǎn)幾乎都處于相鄰位置,，形成“樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)”，景區(qū)周圍土地均已荒廢,。
當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者,，這附近曾經(jīng)都是農(nóng)民的耕地，隨著曲江文旅來(lái)這里開發(fā)景區(qū),，就都以土地流轉(zhuǎn)的名義轉(zhuǎn)讓了�,，F(xiàn)在這些計(jì)劃外的土地也屬于曲江文旅，雖然還沒(méi)有開發(fā),，但將來(lái)很可能變成房地產(chǎn)項(xiàng)目和休閑度假場(chǎng)所,，就像財(cái)神景區(qū)對(duì)面新建的商業(yè)住宅區(qū)一樣。
記者就此事咨詢曲江文旅相關(guān)人士,，其公司人員介紹稱,，樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)包括了歷史文化旅游景區(qū)和觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)，規(guī)劃面積33平方公里(約460畝),。然而據(jù)當(dāng)?shù)亍氨晦D(zhuǎn)讓”居民統(tǒng)計(jì),，曲江文旅在樓觀鎮(zhèn)已經(jīng)征用的土地大概已經(jīng)達(dá)到了3000畝，是原規(guī)劃的6倍,。如果周圍土地都得以順利開發(fā),，曲江文旅將獲利不菲。
這種以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為名開發(fā)地產(chǎn)的手法在曲江早已不是新聞,。事實(shí)上,，大名鼎鼎的曲江模式的核心就是地產(chǎn)項(xiàng)目。
所謂曲江模式,，往往是先通過(guò)圈地,，然后進(jìn)行文化藝術(shù)炒作、宣傳文化傳說(shuō),；然后建設(shè)主題公園,，引來(lái)游客和現(xiàn)金流；最終,，引導(dǎo)周邊土地快速升值,。
以大雁塔為例，雖然大雁塔屬于國(guó)家5A級(jí)景區(qū),，無(wú)法直接進(jìn)行運(yùn)營(yíng),，但通過(guò)宣傳大雁塔與唐僧的關(guān)系，讓大雁塔廣場(chǎng)兩側(cè)兩萬(wàn)多平方米的仿唐商業(yè)鋪面很快售罄。2003年12月31日大雁塔北廣場(chǎng)開放,，第二天,，曲江的所有土地在原有基礎(chǔ)上每畝加50萬(wàn)元，而一年后,，該地段周圍的地價(jià)增長(zhǎng)了3倍多,。而隸屬于大雁塔景區(qū)的財(cái)神文化景區(qū)，無(wú)疑正成為下一個(gè)“美好的傳說(shuō)”,。
對(duì)此,，西安交通大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心執(zhí)行副主任呂曉寧告訴法治周末記者，曲江新區(qū)從2002年開始,，先后投資300多億元建成了大唐芙蓉園等一批重大文化旅游項(xiàng)目,，但10年間，新區(qū)房?jī)r(jià)也從每平方米3000元漲到了1萬(wàn)元,�,！扒Ｊ健敝圃炝送恋卦鲋当├恋爻鲎尳鸪蔀榍聟^(qū)的重要收入來(lái)源,。
不過(guò),，以往地方政府、地產(chǎn)商和曲江團(tuán)隊(duì)各方共贏的格局已經(jīng)開始出現(xiàn)隱憂,�,！霸诜康禺a(chǎn)新政里，以土地收益推動(dòng)城市發(fā)展和完成產(chǎn)業(yè)布局的模式將面臨極大挑戰(zhàn),，因此各地開發(fā)商的信心正遭受動(dòng)搖,�,！币晃晃靼卜康禺a(chǎn)開發(fā)商對(duì)記者分析道,，“此前曲江模式的成功，是因?yàn)橹扒_發(fā)的地產(chǎn)都緊鄰西安市區(qū),，有炒作房地產(chǎn)的市場(chǎng)基礎(chǔ),。而這次財(cái)神文化景區(qū)距離市區(qū)很遠(yuǎn)，除了游客少有買家光臨,，通過(guò)文化使地產(chǎn)增值的鏈條很難實(shí)現(xiàn),。如果景區(qū)周圍房地產(chǎn)開發(fā)不能達(dá)到預(yù)期的收益，那么對(duì)景區(qū)巨大的前期投入將很難收回,�,！�
商業(yè)化刺痛文化之魂
“在曲江，文物一直只是商業(yè)的陪襯和道具,�,！鼻厥蓟时R俑博物館館長(zhǎng)吳永琪曾如此公開表示。而這句話，正發(fā)生在財(cái)神文化景區(qū)身上,。
包括財(cái)神廟所在的曲江樓觀臺(tái)中國(guó)道教文化展示區(qū)在內(nèi),，大雁塔、大唐芙蓉園,、西安城墻,、法門寺、大明宮遺址公園等西安甚至陜西的大部分文化遺產(chǎn)如今都在被曲江模式所“開發(fā)”,，但最后,，文化產(chǎn)業(yè)往往成了周邊地產(chǎn)漲價(jià)的借口。
對(duì)此,，不少西安當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為,，曲江是一個(gè)先行者，踐行了“皇城復(fù)興”計(jì)劃,，沒(méi)有它,，西安的“皇城復(fù)興”計(jì)劃到現(xiàn)在可能還啟動(dòng)不了。
但陜西省社會(huì)科學(xué)院區(qū)域發(fā)展咨詢中心主任張寶通則認(rèn)為,，文物身上有歷史信號(hào),，如果被過(guò)度商業(yè)化開發(fā)，這些歷史信號(hào)會(huì)逐漸減弱,，甚至消失,。就算曲江模式不錯(cuò)，也沒(méi)有必要在全陜西推廣,。文化遺產(chǎn)“被曲江化”可能會(huì)傷及歷史的根,、文化的魂。
面對(duì)法門寺,，財(cái)神廟等宗教機(jī)構(gòu)屢次被傳出上市消息,，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事園持法師如此評(píng)價(jià)：文化作為人類智慧的傳承，由外在和內(nèi)在兩個(gè)范疇組成,，如佛,、儒、道闡述的思想道德價(jià)值觀屬于內(nèi)在精神范疇,。為了經(jīng)濟(jì)利益大搞“文化產(chǎn)業(yè)”,，在不能對(duì)內(nèi)在精神加以尊重的情況下，歷史文化遺存的真正價(jià)值尚不能正確認(rèn)識(shí),，繼承發(fā)展也將成為無(wú)本之木,。
但更令人無(wú)法接受的是，在想方設(shè)法爭(zhēng)取老財(cái)神廟旅游收入之后,，曲江文旅為求上市,，又不惜自己擦去“財(cái)神廟”相關(guān)信息,，欲以“財(cái)神文化景區(qū)”獨(dú)善其身�,！叭绻S意變更身份就可以輕松上市,，難免將成為其他公司忽視資產(chǎn)真實(shí)性的借口�,！睆氖伦C券業(yè)務(wù)的律師臧小麗對(duì)記者說(shuō),。
對(duì)此，共贏經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)馬國(guó)書也對(duì)法治周末記者表達(dá)了自己的看法：“股票上市明碼標(biāo)價(jià),，但文化生活本不應(yīng)如此,。但現(xiàn)在，大多數(shù)文化產(chǎn)品都已經(jīng)被商品化開發(fā),。在財(cái)神文化景區(qū)上市的同時(shí),，精神、文化活動(dòng)已經(jīng)通通變成了利益交換活動(dòng),，這無(wú)疑違背了文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的初衷,。”
劉璐丹對(duì)記者分析稱,，曲江文旅借殼上市符合資本市場(chǎng)的操作,，但是其不應(yīng)將財(cái)神文化景區(qū)的運(yùn)營(yíng)權(quán)打包捆綁上市，這樣做有可能為其帶來(lái)相反的效果,。民俗宗教本就屬于精神文化領(lǐng)域,，現(xiàn)在已經(jīng)被弄得過(guò)度市場(chǎng)化，一旦景區(qū)失去了財(cái)神廟民俗宗教的本質(zhì),，將影響到民眾的日常信仰活動(dòng),，無(wú)疑也將對(duì)公司業(yè)務(wù)產(chǎn)生影響。因此,，曲江文旅可以借殼上市,，但應(yīng)先要清理資產(chǎn)，將財(cái)神廟,、大雁塔等宗教場(chǎng)所剔除在上市公司之外,。
臧小麗還提醒到,，目前針對(duì)財(cái)神廟景區(qū)資產(chǎn)借殼上市,，沒(méi)有相關(guān)的法律和規(guī)章的規(guī)范條列。這無(wú)疑凸顯維護(hù)宗教信仰的法律規(guī)范缺失,，也就亟待相關(guān)管理部門通過(guò)此事去反思,，去制定相關(guān)規(guī)范管理制度，以加強(qiáng)對(duì)民間宗教組織和產(chǎn)業(yè)的管理和保護(hù),。