6月的西安堪稱“烤季”,，似火的驕陽下,，莘莘學(xué)子經(jīng)歷了人生首次重要的考試,，而這個6月,，有著“陜西文化產(chǎn)業(yè)第一股”之稱的ST長信也遭遇了上市首考。5月31日,，ST長信剛開始重組資產(chǎn)交割,，而后就因“財神廟上市”陷入爭論。
ST長信重組陜西文化產(chǎn)業(yè)搭上資本快車
說到“陜西文化產(chǎn)業(yè)第一股”,，不能不提及ST長信的資產(chǎn)重組,。盡管這是一家老牌的上市陜企，但是近年來經(jīng)營狀況一直不佳,，2011年主營業(yè)務(wù)收入僅8000多元。
早在2010年11月8日,，ST長信發(fā)布公告稱,，擬向陜西華漢實業(yè)集團有限公司（以下簡稱“華漢實業(yè)”）出售全部資產(chǎn)和負債，并按照“人隨資產(chǎn)走”的原則,，由華漢實業(yè)負責安置與擬出售資產(chǎn)相關(guān)的職工,。同時，公司擬以9.93元/股向特定對象西安曲江文化旅游（集團）有限公司（下稱“曲江文旅”）發(fā)行不超過9600萬股A股股票,，并由此拉開了“陜西文化產(chǎn)業(yè)第一股”借殼上市的大幕,，陜西文化產(chǎn)業(yè)搭上了資本快車。而此前,，作為文化大省,，陜西的文化產(chǎn)業(yè)一直缺乏資本市場支撐。
就在ST長信資產(chǎn)重組進入資產(chǎn)交割程序之時,，一則關(guān)于“財神廟上市”的說法卻引起了軒然大波,。據(jù)中國上市公司輿情中心觀察，6月8日至6月14日,，在1000多篇關(guān)于此事件的報道中,，有51%媒體的報道在標題中使用了“財神廟上市”五個字,。
到底是財神廟上市還是文化旅游資產(chǎn)上市？
據(jù)了解,，曲江文旅用于認購本次增發(fā)的資產(chǎn)包括四部分,，一是西安曲江大雁塔景區(qū)100%股權(quán)、西安曲江國際酒店100%股權(quán),、西安唐藝坊文化傳播100%股權(quán),、西安曲江城墻旅游發(fā)展股權(quán)、西安曲江國際旅行社100%股權(quán),、大明宮國家遺址公園100%股權(quán),、西安百仕通國際旅行社40%股權(quán)、陜西陽光假期國際旅行社43%股權(quán),、陜西友聯(lián)國際旅行社56.01%股權(quán),；二是大唐芙蓉園、曲江池及唐城墻公園景區(qū)運營管理業(yè)務(wù),；三是御宴宮,、芳林苑、唐集市,、唐華賓館,、唐華樂府、大唐博相府,、海洋公園等資產(chǎn)及業(yè)務(wù),；四是“大唐芙蓉園”、“大唐圣境”,、“龍龍吉祥物”注冊商標等,。
而“財神文化景區(qū)”隸屬于西安曲江大雁塔景區(qū)，也就是說,，就上市資產(chǎn)整體來看,，“財神文化景區(qū)”其實只是曲江文旅中很小的一個部分，而且所謂進入上市公司的,，也只是“財神文化景區(qū)”的運營權(quán)而已,。實際上，在該次交易完成后,，ST長信也將轉(zhuǎn)型成為一家“歷史文化景區(qū)集成商”,，業(yè)務(wù)范圍涵蓋歷史文化類旅游景區(qū)策劃、運營管理,、旅游配套餐飲酒店,、旅行社為核心的文化旅游產(chǎn)業(yè)運營。日前，ST長信發(fā)布公告稱,，經(jīng)營范圍已經(jīng)相應(yīng)作了變更,。
到底是財神廟上市，還是曲江文旅的旅游資產(chǎn)上市,？或許不言自明,。
宗教景觀資源早已現(xiàn)身A股ST長信并非首家
盡管“財神文化景區(qū)”在上市資產(chǎn)當中的比重很小，但在外界看來,，財神文化景區(qū)或具有宗教性質(zhì),，對將其打包捆綁上市提出了一些質(zhì)疑，由此作為“陜西文化產(chǎn)業(yè)第一股”上市首考,。
實際上,，A股市場上含有宗教景觀資源的上市公司早已存在。北京旅游擁有潭柘寺,、戒臺,、靈山、妙峰山景區(qū)等多處宗教文化旅游地的商業(yè)開發(fā)和收費權(quán),。公司2011年年報披露,，當年旅游服務(wù)收入達到1.6億元，從上述幾項宗教文化旅游資源中獲取的收入超過1億元,，2011年北京旅游還以投資戒臺,、潭柘兩寺景區(qū)進行創(chuàng)5A升級改造的名義，從非公開市場募集了5.37億元,。
而ST長信則在成功運營管理了曲江唐文化系列主題公園和開放式景區(qū)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上,，于去年逐步取得了西安周至“財神文化景區(qū)”的景區(qū)運營權(quán)。
“財神景區(qū)”非宗教場所ST長信著力于文化產(chǎn)業(yè)
宗教信仰被用來賺錢,，或許是此次“大考”中,，大家最為疑惑的問題，那么,，ST長信所涉及的“財神景區(qū)”是文化產(chǎn)業(yè)還是宗教？
6月4日,，國家宗教局局長王作安在上海出席“宗教活動場所管理經(jīng)驗交流會”時表示,，風景名勝區(qū)內(nèi)的宗教文化場所要協(xié)調(diào)好與旅游、園林,、文物部門之間的利益關(guān)系,，“尤其是不得將宗教場所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市”。同時,，要求對全國13.9萬處宗教場所進行排查,，對“被承包”、“被上市”,、“燒天價香”,、“假僧假道”等行為進行專項治理,。
6月13日，國家宗教局研究中心主任張訓(xùn)謀再次明確,，關(guān)于“寺廟被捆綁上市”這一問題,，所指寺廟分為兩類，一類是依法登記開放,，由宗教界自主管理并接受宗教事務(wù)部門行政管理的法律意義上的宗教場所,；另一類是歷史遺跡或近年興建、具有佛道教文化要素,，但未依法登記為宗教活動場所的建筑或設(shè)施,。強調(diào)后者是媒體報道較多的出售高價香燭、設(shè)置功德箱,、假僧假道欺詐游客的地方,。
顯然，ST長信的財神文化景區(qū)不是第一類所指法律意義上的宗教場所,，而是具有歷史文化典故和道文化元素的近年建設(shè)的文化旅游景區(qū),，是對于文化的旅游價值開發(fā)。
ST長信相關(guān)負責人表示：“我們非常明確旅游景區(qū)的運營管理業(yè)務(wù),，目前是公司的核心業(yè)務(wù)之一,，但從長遠角度看，以旅游景區(qū)為基盤,，以景區(qū)所表現(xiàn)的主題文化為線索,，發(fā)展相關(guān)文化衍生業(yè)務(wù)，才是重中之重,�,！�