“并不是名字叫廟,，就一定是廟,，我這家財神廟不是廟,，而是景區(qū)”。說這話的是陜西一家財神廟的相關(guān)負(fù)責(zé)人,，他應(yīng)該很懂邏輯學(xué),，對悖論也很有研究,，他說的話，也很有我當(dāng)年讀古龍武俠小說時的驚艷：“手中無刀,，心中有刀,。”
或者,，財神真的是他們靈魂中的神：他們正在積極行動,，準(zhǔn)備把包括財神廟在內(nèi)的系列資產(chǎn)捆綁上市。
假如真的IPO或者借殼上市成功,，A股市場的宗教第一股非他莫屬了,，或者它也是世界宗教第一股，但A股的水想必也會更渾,。這家“野心勃勃”的公司位于沿秦嶺北麓的關(guān)中環(huán)線向西，距西安60公里的周至縣趙代村,，廟宇占地531畝,，供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神。
寺廟道觀應(yīng)該屬于宗教場所,，換一個文化點的說法,，它屬于靈魂,，但現(xiàn)在，這靈魂可能要屬于金錢了,，按照那位負(fù)責(zé)人的邏輯,，倒是挺符合財神廟的真諦：不就是圖個錢嗎？要不供奉趙公明干啥,！
但我們不應(yīng)該忘記的是：宗教活動場所打包上市,，這符合社會道德的底線嗎,？至少到目前為止,，地球上還沒有出現(xiàn)這樣的上市公司，而一旦它上市成功,，其盈利增長的模式勢必要擴(kuò)大其影響力,，這符合社會發(fā)展的趨勢嗎？財神廟上市,，好像是個例,，但當(dāng)精神、文化活動通通變成利益交換活動,，這樣的個例變得事關(guān)重大了,，雖然,，廟宇本來和錢并不矛盾，但畢竟出于人們的自覺自愿,，而不是明碼標(biāo)價,。
不破不立，但有些規(guī)矩該不該破,，這值得我們反思,，在一個商品化的年代，或者說,，當(dāng)一個年代被商品所指引的時候,，我們是不是應(yīng)該留下一點安靜的東西，讓世界不至于過于喧囂,？
無獨有偶,，網(wǎng)上還看到一條新聞，說一家新加坡的風(fēng)水公司擬在英國IPO,，如果成功,，將在中國開辦50家門店，這野心和財神廟有得一比,。
錢能通神,，但真的可以百無禁忌嗎？