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的確，喬布斯不可復(fù)制。
但是,，這樣一個(gè)天才誕生于美國,，卻有美國產(chǎn)生喬布斯式人物的制度背景,、硅谷文化和人生哲學(xué)的基礎(chǔ),。喬布斯可以說代表了很多美國文化的元素,，比如,，他是美國夢(mèng)的代表,，他是美國文化所倡導(dǎo)的創(chuàng)新的引領(lǐng)者,，更重要的是，他坎坷的身世和一次次失敗的經(jīng)歷,，更是代表了美國硅谷文化——寬容失敗的精髓和靈魂,。
喬布斯之意義在于給任何一個(gè)國家都提供了一個(gè)如何培養(yǎng)“自己的喬布斯”的制度性思考，這是喬布斯留給這個(gè)世界的最寶貴的遺產(chǎn),。
美國被標(biāo)榜是一個(gè)崇尚自由和變化的社會(huì),，而這種文化精神的內(nèi)核是鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、寬容失敗,、勇于創(chuàng)新和不斷進(jìn)取,，這些都是喬布斯成長的重要沃土，風(fēng)險(xiǎn)投資健康發(fā)展的沃土,。喬布斯能夠無拘無束地穿越各界障礙,，在技術(shù)和藝術(shù)之間無縫隙的穿越，靠的就是這種寬容失敗的文化,。而這種文化尤以美國的硅谷為代表,，在美國硅谷，人們能深切感受到,，硅谷最大的特色并不在于企業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì),，而在于其獨(dú)特的文化氛圍。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志曾經(jīng)指出：硅谷的優(yōu)美之處是它那能夠產(chǎn)生相互激勵(lì)的文化結(jié)構(gòu),。它包括對(duì)失敗者的寬容,，對(duì)所謂“背叛者”的寬容。在這種文化里,，喬布斯本身是一個(gè)偶然,，但在喬布斯的后面，卻是由大量的這種不斷創(chuàng)新,，迎接挑戰(zhàn)的個(gè)體組成的龐大群體,，喬布斯是這個(gè)群體的燈塔，但喬布斯并不孤獨(dú),。
喬布斯的離去,，引發(fā)了全球?qū)滩妓宫F(xiàn)象的思考，中國也不例外,，可以說,，沒有任何一個(gè)外國人的離去如喬布斯這樣引發(fā)人們自發(fā)的緬懷和深思,。對(duì)于中國而言，在“創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略”的指引下,，也在做著全方位的努力,，以期實(shí)現(xiàn)從中國制造到中國創(chuàng)造的嬗變與飛越。應(yīng)該說,，在各界的努力下,，中國創(chuàng)新的進(jìn)步是有目共睹的，但畢竟沒有出現(xiàn)喬布斯一樣的領(lǐng)袖級(jí)的人物,。我曾經(jīng)一直思考,，代表中國創(chuàng)新?lián)u籃的中關(guān)村和美國硅谷之間最大的距離究竟是什么，很顯然不是空間距離,，而是制度的距離,，特別是寬容失敗的文化和創(chuàng)新的精神。
在美國硅谷,，有冒險(xiǎn)創(chuàng)新的精神,、誠實(shí)經(jīng)營的信用環(huán)境以及尊重個(gè)人價(jià)值和權(quán)益的人文傳統(tǒng)，而中國的傳統(tǒng)企業(yè)文化和“硅谷精神”事實(shí)上是不相容的,，甚至是格格不入的,。儒家文化倡導(dǎo)服從，倡導(dǎo)知足常樂,，并以失敗為恥辱,，這種文化已經(jīng)深深根植于我們的每個(gè)神經(jīng)里面。就創(chuàng)新和企業(yè)的成功而言,，中國文化里對(duì)成功的過度渴求導(dǎo)致了很多短期化的行為,，而這種短期化行為尤以通過造假包裝上市以及全民投資房地產(chǎn)為甚，在這樣一個(gè)浮躁的環(huán)境里,，是不會(huì)寬容失敗的,，也就不會(huì)產(chǎn)生喬布斯式的人物。
中國風(fēng)險(xiǎn)投資的倡導(dǎo)者成思危先生曾經(jīng)表示,，中國要實(shí)現(xiàn)從“軀干”國家到“大腦”國家的轉(zhuǎn)型,，關(guān)鍵還在于制度創(chuàng)新，要重視制度創(chuàng)新,，就是要鼓勵(lì)創(chuàng)新不怕失敗,，容忍合理的失敗，這樣一種文化的形成,，是非常重要的,。誠哉斯言！中國要培養(yǎng)喬布斯，關(guān)鍵是要改變快餐式的成功學(xué),，關(guān)鍵是要培育有耐心的寬容失敗的文化軟環(huán)境,，吸引年輕人去創(chuàng)業(yè)，去創(chuàng)造財(cái)富和創(chuàng)新,，而不是鼓勵(lì)大家爭(zhēng)相投身公務(wù)員隊(duì)伍,，僅僅做分配財(cái)富的食利者,。
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