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故宮博物院近幾日成了新聞熱點(diǎn),，一次很快被破的失竊案、一面原本表達(dá)謝意的錦旗和一段越描越難以自圓其說的建福宮傳聞,，一下聚攏了四面八方的目光和議論。許多人說,，故宮博物院這回丟東西了,。
這座昔日的紫禁城到底丟了什么,？
有人說是丟了藝術(shù)品：竊賊雖然被抓獲，失竊藝術(shù)品卻還有好幾樣下落不明,。不過早在破案前,，故宮博物院就迫不及待地發(fā)布信息，指出這些失竊藝術(shù)品都是寄展,，“并非故宮藏品”,，也就是說，丟東西的不是故宮博物院,。
有人說是丟了人：那面錦旗上下兩聯(lián),，“衛(wèi)京都泰安”則罷了，“撼祖國強(qiáng)盛”是什么意思,？“撼”的意思是“搖晃,、顛覆”，金兀術(shù)曾說“撼山易,，撼岳家軍難”,，“撼祖國強(qiáng)盛”到底要表達(dá)怎樣的情感？一家守著中國傳統(tǒng)文化寶庫的博物館,，竟送出這樣一面錦旗,，實(shí)在丟人到家�,？晒蕦m博物院很快理直氣壯地說,，這樣用顯得厚重，你們不理解那是你們沒學(xué)問,，也就是說,，丟人的也不是故宮博物院。
也有人說是丟了份：建福宮花園變身高級(jí)會(huì)所,，身為管理者的故宮博物院,，實(shí)在是顏面無光、斯文掃地,。但故宮博物院卻祭起一道冠冕堂皇的聲明,，聲稱建福宮完全由故宮博物院管理，主要用于接待國際國內(nèi)貴賓參觀,、舉辦文化沙龍,、講座等活動(dòng)、舉辦新聞發(fā)布會(huì)等,，“不存在也不可能作為所謂的頂級(jí)富豪私人會(huì)所”,，也就是說，故宮博物院這么做，毫無丟份之處,。
就這“三丟”爭(zhēng)論枝節(jié)問題似無太多必要：嘴長在大家身上,，臉皮卻長在人家身上，就算千夫所指,，倘對(duì)方閉上九重宮門,，躲到城墻后嚴(yán)防死守，也是徒呼奈何,。
該較真的,，倒是故宮博物院所丟失的更珍貴、更不應(yīng)丟失的東西：與故宮瑰寶和中華文明相稱的基本文化,、文明素質(zhì),。
正如許多觀察家指出的，以故宮的安保條件,、級(jí)別,，一個(gè)普通竊賊能輕易得手，漏洞在人而不在設(shè)備,。竊案發(fā)生后故宮博物院撇清失竊品“與館藏?zé)o關(guān)”,，破案后力圖把壞事變好事，個(gè)中流露出的,，恰是和中華傳統(tǒng)文化中先省己身,、推己及人的傳統(tǒng)背道而馳的文明、文化素質(zhì)缺失,。
正如不少文字學(xué)者乃至普通民眾所言,，人非圣賢，孰能無過,，過而能改,，善莫大焉。文化單位寫錯(cuò)錦旗,，鬧出歧義,，固然顏面無光，但試圖掩蓋一個(gè)大多數(shù)中國人都不難看出的錯(cuò)別字,，足以讓人質(zhì)疑：如此文明,、文化素質(zhì)，如何能勝任文化單位的管理,，和對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù),、弘揚(yáng)？寫錯(cuò)字和公然掩飾錯(cuò)字,，孰重孰輕,，堂堂文化單位管理者竟無從判斷,，這才是最大的笑話。
建福宮是非鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),，然而故宮博物院任憑風(fēng)浪起,，穩(wěn)坐釣魚船。仿佛“完全由故宮博物院管理”,、“主要用于接待國際國內(nèi)貴賓”，就可以理直氣壯地把紫禁城一角商業(yè)化,，就可以把他人無償建設(shè),、移交的設(shè)施用于有償服務(wù)。如此邏輯,，與中華傳統(tǒng)重禮,、重義、輕利及君子愛財(cái)取之有道的準(zhǔn)則背道而馳,，而有關(guān)方面竟不自知,，其丟失的又豈止一些東西、一些人,、一些份,？
類似爭(zhēng)議在故宮或故宮周圍并非一日，早一些的開放三大殿供影視劇有償拍攝,，后來的“星巴克爭(zhēng)議”,、“太廟圖蘭朵”，及花大價(jià)錢購買次等級(jí)文物甚至疑似贗品等,，均是此類,。對(duì)此故宮博物院也作出過一些調(diào)整，但如今事實(shí)證明,，倘若基本文化,、文明素質(zhì)的缺失不能得到彌補(bǔ)，細(xì)節(jié)補(bǔ)救的效果只能是按下葫蘆浮起瓢,。
不止紫禁城,，類似事件全國各地俯拾皆是，如五岳,、黃山和曲阜過度開發(fā),，眾多古城、古街“文化搭臺(tái)創(chuàng)收唱戲”,，追根溯源,，不都是基本文化、文明素質(zhì)悄然流失后,，偽文化,、偽文明粉墨登場(chǎng)李代桃僵的必然結(jié)果？
不光是管理者，整個(gè)社會(huì)在時(shí)代新舊更迭之際,，傳統(tǒng)文化,、文明素質(zhì)的低落，也給了這種偽文化,、偽傳統(tǒng)以土壤,。收藏圈泥沙俱下的狂熱，對(duì)民族復(fù)興的急功近利,，不都是最明顯的表現(xiàn)么,？
自稱“十全武功”的乾隆，他的時(shí)代被稱為清代盛世巔峰,，但這位酷愛古董收藏,、嗜好寫詩寫字的“書生皇帝”，卻也是公認(rèn)的假字畫,、假古董購買者,，和爛詩、代筆詩的炮制者,。這一古怪現(xiàn)象,，曾被有識(shí)之士認(rèn)為是“盛世危言”的真實(shí)寫照；鑒古知今,，今人固應(yīng)對(duì)故宮博物院的一系列“丟失”較真,，但更應(yīng)認(rèn)真反省基本文化、文明和傳統(tǒng)素質(zhì)的丟失——這個(gè)“失主”不僅是故宮博物院,，也是各地有關(guān)部門,，也包括你我。
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