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一如一頭發(fā)了怒的獅子,，黃光裕咆哮著,，一次次從獄中發(fā)出的指令,，一種不顧一切的強悍之勢,。同時，他又發(fā)出一封道歉信,，字里行間透露出深度的反省,。簡直又像換了一個黃光裕。
黃陳之爭,，是中國民營公司發(fā)展到成熟階段,，所有矛盾的集中顯現(xiàn)，具有劃時代的意義,。是一個中國民營公司學(xué)習(xí)管理的大課堂,。
誰都會說要“事實求是”，但是,，人們往往用情緒扭曲事實,，為情緒宣泄情緒，以情緒判斷價值,。不同的情緒,，可以解讀出完全不一樣的同一個事實。國美危機,，就呈現(xiàn)出這樣的特質(zhì),。黃光裕和陳曉,，都堅信自己抓住了事實，掌握了事實,�,？伤麄儗ν皇聦嵉慕庾x卻大相徑庭。這是為什么,？
不在于公司是由創(chuàng)始人掌控的“帝國制”還是進入現(xiàn)代公司治理的“共和制”，不在于倫理道德情感,，甚至也不在于我們到底以什么價值尺度來評判,。理解危機，找出解決辦法的基本點,，還是先厘清基本事實,。
一個判斷的形成，有事實,、情緒和價值三要素,。通常情況下，人們常常用“情緒”攪渾“事實”,，其實,，左右“情緒”者就是判斷者的“價值”。故此,，同一個“事實”,，不同的人在不同時間會有不同的判斷。原因就在于三要素組合的多重性和易變性,。
其實,，每一個“事實”的解讀，都離不開當(dāng)事人的“情緒”,�,！扒榫w”決定了當(dāng)事人關(guān)注什么。關(guān)注到哪里,，認(rèn)知就到哪里,。說到底，變化的不是“事實”,，變化的是“情緒”和“價值”,。
價值的羅盤圍繞著不同的人、不同的時間在旋轉(zhuǎn),，由“價值”支配著“情緒”,，就會解讀出不同的“事實”。不同的人或同一個人在不同時間對同一事實解讀出異樣來,，一定是解讀者的“情緒”和“價值”發(fā)生了錯位,。
當(dāng)一個事件發(fā)生了,，重要的是區(qū)分，什么是基本事實,，什么是雙方的不同情緒和價值解讀出來的“事實”,。于是，國美危機的基本事實,，就成為我們分析判斷的出發(fā)點,。
任何判斷，都離不開基本的商業(yè)秩序,。對于公司,，我們有很多理想的追求，但是不能用理想來作為現(xiàn)實的評判尺度,。我歷來主張,，現(xiàn)代公司是一個公共機構(gòu)，不只是為股東賺錢的工具,，更是為員工以及所有相關(guān)利益者謀取幸福的共器,。當(dāng)一個人有這樣的視野和價值，他就會看到不同的能量,，就可以駕馭超越公司范圍內(nèi)的資源,。這是一個能量的世界。能量世界需要用企業(yè)主的高意識層次去把握,。這樣的視野,，對中國公司沖擊世界一流是極有價值的。但是,，這個尺度不可以拿來判斷國美危機,。判斷國美危機，只能從現(xiàn)實的法律法規(guī)出發(fā),。
依據(jù)中國公司法和香港地區(qū)的相關(guān)法律,，公眾公司治理的基本原則，董事,，一般是由股東大會選舉產(chǎn)生的,，代表股東的意志，為公司股東的利益而管理和督察公司事務(wù)的人,。股東會是對公司重大問題做出決策的機關(guān),，而董事會則是公司的常設(shè)經(jīng)營決策和業(yè)務(wù)執(zhí)行的機關(guān)。董事由股東選任,，是一種信托職位,，因此負有充分和完全履行他們所承擔(dān)的義務(wù)的職責(zé)。如果董事濫用公司資本，實施違反公司章程的違法行為,，則董事應(yīng)對其“信托違反”行為承擔(dān)受信托人責(zé)任,。
國美與永樂合并后，陳曉持有約10%的國美股份,。黃光裕被起訴后,，陳曉減持了大約1%，約有6%的股份轉(zhuǎn)到了女兒陳葉的名下,，他本人名下保留不到2%,。可以說,，陳氏家族現(xiàn)在持有國美8%的股份,。陳曉當(dāng)然是國美大股東之一。而當(dāng)陳曉受大股東黃光裕的推舉,，經(jīng)過選舉成為國美公司董事局主席，他代表的就只能是國美公司及股東的利益,，對全體股東負責(zé),。這是接受委托時，陳曉的承諾,。
而黃光裕事發(fā)至今,，陳曉董事局主席與總裁兩職兼任了17個月，起初那種大權(quán)在握的惶恐很快被“竊喜”所取代,。他感到終于可以用自己的“價值”去駕馭國美了,。雖然他明白，這種“價值”與大股東的“價值”不一致,。
5月11日的臨時股東大會決議,，否決了貝恩資本三名董事進入國美董事會的提議。而陳曉領(lǐng)導(dǎo)的董事會,，則于次日否決了臨時股東大會決議,。陳曉的理由是“為公司好”。一如一處房子,，主人委托一個人去出租,，這個受委托的人，則搜羅了一大堆的事實,，證明這個房主人是有嚴(yán)重問題的,。于是通過程序把房屋的產(chǎn)權(quán)持有人給換掉了。房東不好,，就剝奪產(chǎn)權(quán),。沒有這個道理！
筆者以為,，老子的意識層次說,，對解讀國美危機很有助益,。老子曰：“故失道而后德，失德面后仁,，失仁而后義,，失義而后禮。夫禮者,，忠信之薄也,，而亂之首也�,！薄岸Y”或“法”,，相對于“義”、“仁”,、“道”這樣的意識層次來說,，是低度的意識層次�,！岸Y”這個層次,，就是維系基本商業(yè)秩序。商業(yè)社會的人,，不能從理想狀態(tài)出發(fā),，來指摘這個最基本的“法理”。
陳曉有1000個理由說明他行為的合理性,，說明他的行為如何高瞻遠矚符合公司長遠利益,，但在法律修改之前，涉及公司復(fù)雜的紛爭,，只能用現(xiàn)在的法律尺度來解讀,，只能尊重現(xiàn)有的基本商業(yè)秩序。不然,，就會掉入永遠無解的“主義”打架的陷阱之中,。
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