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人們常說,，嬰兒降臨人間的第一個聲音是啼哭,，因?yàn)槿碎g多的是苦難,。我不知道這因果關(guān)系是否確鑿,，但人間多的是苦難，卻是確鑿的,。追求幸福是人的本性,，但真正的幸福都來自于苦難的歷練，和為苦難付出的代價,。剛剛過去的20世紀(jì),，有兩次世界大戰(zhàn)；有突如其來的經(jīng)濟(jì)危機(jī),；有兩大陣營的冷戰(zhàn),；有以專政為核心的列寧主義的社會實(shí)驗(yàn)，和這個實(shí)驗(yàn)的崩潰,。人類帶著更大的祈望,，迎來了21世紀(jì)，當(dāng)頭一棒卻是9.11所代表的恐怖主義,，和一系列新的自然災(zāi)害和流行疾病,。最耐人尋味的是，人類為了幸福所作的創(chuàng)造,，它的勝利成果，都和新的苦難連接在一起,。工業(yè)化無數(shù)倍地提高了生產(chǎn)力,，但也帶來了威脅人類生存的環(huán)境危機(jī)；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了人類的生活方式,，也創(chuàng)造了足可以毀滅人類的武器,。這是一個不可改變的基本矛盾：宇宙的無限性與人類的認(rèn)識、能力的有限性,。因此,，是情愿還是不愿，是主動還是被動,，是斗志昂揚(yáng)還是百般無奈,，人要生存與發(fā)展，必得面對苦難,，不斷開拓與深化認(rèn)識與探索,，尋找前進(jìn)的方向,。
擺在讀者面前的這本書，正是要和讀者一起,，面對人類的一個最新而又最復(fù)雜的苦難,，力圖在對這苦難的認(rèn)識中，探索一個新世界的創(chuàng)造,�,！@個苦難就是源自華爾街的金融風(fēng)暴。
這無疑是一個大苦難,。書的開篇,，就陳述了幾宗滿門自殺的案例，自殺者都是難以忍受這風(fēng)暴的受害者——他們是走投無路的失業(yè)者,，他們是補(bǔ)不上窟窿的破產(chǎn)者,。這無疑是當(dāng)代人類必須共同思考，共同認(rèn)識的全人類的課題：這苦難來自何方,，如何形成,，人類又怎樣才能擦凈血跡，拭去淚水,，沖出這苦難,，走向未來？
金融是現(xiàn)代社會創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的無可替代的杠桿,；只有金融才能如此高速地聚集巨大的財富,，只有金融才能如此有效地支配資源用于生產(chǎn)力的發(fā)展；金融將生產(chǎn)與生活,、空間與時間的每一個環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)起來,，形成國際性的經(jīng)濟(jì)整體；金融是人類智慧的結(jié)晶,，使人類的創(chuàng)造力千萬倍地增長,。馬克思、恩格斯,，尤其在他們的晚年,，正是從金融的領(lǐng)域，看到了可以排除暴力的社會和平過度到更高形態(tài)的動力,。
但是,，任何事物都有兩面性，金融是一個環(huán)節(jié)眾多的鏈圈,；每個環(huán)節(jié)都承擔(dān)著影響全局的風(fēng)險,，因此，它的創(chuàng)造力和破壞力,，是正比關(guān)系,；它要求微觀與宏觀相統(tǒng)一的科學(xué)的掌控與管理,。思進(jìn)以層層剝筍的方法，解剖各個環(huán)節(jié)產(chǎn)生疏漏的可能性,，梳理出金融風(fēng)暴產(chǎn)生的來龍去脈,。
特別要看到的是，金融是人類智慧的結(jié)晶,；它來源于人,。而金融風(fēng)暴也不是從天而降的災(zāi)難，它同樣來源于人,；來源于人類的人性之惡,，那就是貪婪。這正是思進(jìn)解讀華爾街密碼的重頭戲,。思進(jìn)細(xì)致地描繪了貪婪怎樣以魔術(shù)般的手段,，在金融運(yùn)行的環(huán)節(jié)中開通了財富輸入他們口袋的通道，也在金融的運(yùn)行環(huán)節(jié)中安放了定時炸彈,。當(dāng)財富一步步走進(jìn)他們的口袋的同時,，定時炸彈也一步步逼近了爆炸的時刻，于是終于爆炸,。思進(jìn)把貪婪的膨脹與金融的爆炸這兩個過程統(tǒng)一于自己的筆下,，給讀者深刻的啟示。
在這本書中,，關(guān)于金融風(fēng)暴來臨前前后后對人類的深刻的影響,，思進(jìn)也作了細(xì)致的描述；我們看到,，它不但造出一個不平衡的生產(chǎn)結(jié)構(gòu),，引發(fā)出生產(chǎn)的動蕩；它捆綁了各國的金融,，為巨大的損失買單,；它還扭曲了人類的生活方式，造成了畸形的消費(fèi)心理,，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展后患無窮，使人性成長病態(tài)重重,。
有了一個對金融風(fēng)暴來龍去脈的挖掘和描述,，思進(jìn)對未來的走向也有了一個比較系統(tǒng)的探索。思進(jìn)看到,，席卷世界的金融風(fēng)暴,，不僅需要世界性的金融管制、金融體系的革新,，它還呼喚了世界政治格局的調(diào)整,，呼喚人類生活方式的優(yōu)化,，要讓“綠色”籠罩世界，創(chuàng)造一個人類在平等,、公平與公正的前提下,，遵守科學(xué)的原則，攜手共進(jìn)的新世紀(jì),。
對于已經(jīng)過去的兩個世紀(jì),，人們接受了這樣的概括：十九世紀(jì)是英國的世紀(jì)，二十世紀(jì)是美國的世紀(jì),。出于這樣的一個思維邏輯和思維慣性,，一些國際友人面對中國的崛起，好心地期望,，二十一世紀(jì)應(yīng)該是中國的世紀(jì),。而我們的一些膚淺的“憤青”類的人物也欣欣然地高叫“二十一世紀(jì)屬于中國”。但他們忘記了,，或者說甚至沒有去思考,，以一個國家的強(qiáng)盛來稱名一個世紀(jì)的前提和根源是什么。我的回答是：霸權(quán)情結(jié),�,！笆攀兰o(jì)是英國的世紀(jì)”，是因?yàn)樵谑攀兰o(jì)英國實(shí)現(xiàn)了霸權(quán),，當(dāng)時英國聲稱自己是一個“日不落的國家”,，因?yàn)榈教幎加杏闹趁竦兀弧岸兰o(jì)是美國的世紀(jì)”,，是因?yàn)樵诙兰o(jì)美國實(shí)現(xiàn)了霸權(quán),，這是一個政治、經(jīng)濟(jì),、文化的全面的霸權(quán),；而思進(jìn)清清楚楚地展示了一個事實(shí)：金融風(fēng)暴的形成，就滲透著霸權(quán)的余威,。
也許正是這個原因,，陳思進(jìn)對另一位陳先生——陳志武的觀點(diǎn)提出了異議。陳志武的著作《金融的邏輯》在大陸暢銷時,，陳思進(jìn)對自己的這部書正在作最后的修訂,；修訂的主要方面就是進(jìn)一步加大和中國經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展的探討結(jié)合起來的成分；他探討的結(jié)果恰恰和陳志武的觀念和主張發(fā)生了沖突,；不是“英雄所見略同”,，而是
“所見各異”。我倒覺得這是好事,，面對金融海嘯,，中國經(jīng)濟(jì)如何“取其精華,，去其糟粕”地向前邁進(jìn)，正需要集思廣益,，共同研討,；這樣兩部具有代表性的相互頡頏的著作，同時擺在廣大讀者面前,，對于開闊思路,，優(yōu)化選擇，通過民主的途徑去接近真理,，是大有禆益的,。
我不當(dāng)兩位陳先生的“裁判員”，對我來說,，金融還是要學(xué)習(xí)的對象,，在學(xué)習(xí)的過程中，他們兩位的著作都是我應(yīng)該閱讀的,。我目前已經(jīng)形成的想法是：任何一個國家的霸權(quán),，都拯救不了這個世界，包括無法擺脫金融風(fēng)暴的傷害,。只有世界性的格局的徹底變化,，才能創(chuàng)造一個綠色的世紀(jì)；它的核心內(nèi)容是平等,、公平,、公正、互利,、和平,、和諧的世界性的滲透。而金融風(fēng)暴之源的美國,，也只有在這樣的新的世界的格局中,，才能徹底擺脫金融風(fēng)暴的困境，為美國創(chuàng)造出新的輝煌,，為美國人民創(chuàng)造出新的幸福,。因此，我們追求富強(qiáng),，而絕不追求霸權(quán),。新世紀(jì)的最好的稱謂，不能以任何一個國家來代表,；新世紀(jì)屬于地球村的全體村民，它是全世界人民的世紀(jì),。
而我心中的“綠色”,，不止是指自然環(huán)境的狀態(tài),，它是和諧世界的象征。因此,，我希望兩位陳先生的著作,，都有益于全體地球村的村民，攜手并肩,，共創(chuàng)綠色的世界金融,！
2009年12月15日
（沈敏特：著名文學(xué)評論家、作家�,，F(xiàn)任中國傳媒大學(xué)新聞傳播系教授及多家大學(xué)客座教授）
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