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[新書(shū)架]《生死欲念:西方文學(xué)“永恒的主題”》
    2010-04-15        來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)

    [基本信息]
                       
    作者:張永義
    出版時(shí)間:2010年2月
    出版社:文化藝術(shù)出版社

    [內(nèi)容簡(jiǎn)介]

    這部廣征博引的論著圍繞西方文學(xué)“永恒的主題”展開(kāi)探討,,卻不僅僅局限于英國(guó)作家愛(ài)?摩?福斯特在《小說(shuō)面面觀》中所指出的“出生,、飲食、睡眠,、愛(ài)情和死亡”這五件人生大事,,還頗為靈動(dòng)地涉及了異鄉(xiāng)、弒父,、饑餓,、失眠、夢(mèng)魘,、性虐待,、肺結(jié)核等各種哲理話(huà)題和社會(huì)現(xiàn)象,相信敏銳的讀者對(duì)于陽(yáng)具,、乳房,、眼淚、螺旋,、迷宮,、鏡子這些紛亂的意象并不會(huì)感到陌生。作家試圖帶領(lǐng)我們?cè)跁?shū)本和冥想的世界里參悟生死,,看透欲念,。

    [作者介紹]

    張永義,文學(xué)評(píng)論家,,大學(xué)教師,,長(zhǎng)期教授外國(guó)文學(xué)和寫(xiě)作,從教之余筆耕不輟,,有數(shù)十萬(wàn)字評(píng)論文章散見(jiàn)《南方周末》《中華讀書(shū)報(bào)》等各大文藝報(bào)刊�,,F(xiàn)為《讀庫(kù)》特約專(zhuān)欄作家。已出版《夜無(wú)虛席》《曠野面紗》《電影花粉》《藍(lán)色記憶的年代》《南宋風(fēng)雅詞箋》等作品,。

    [圖書(shū)看點(diǎn)]

    1.本書(shū)圖文并茂,,內(nèi)文有原著書(shū)影及經(jīng)典電影劇照,;
    2.本書(shū)廣征博引百部西方文學(xué)史上的名著,是外國(guó)文學(xué)愛(ài)好者不可或缺的枕邊書(shū),;
    3.導(dǎo)讀性強(qiáng),,對(duì)希望鑒賞外國(guó)文學(xué)著作的讀者具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性;
    4.作者是《讀庫(kù)》特約作者,,個(gè)人風(fēng)格很強(qiáng),,有固定的忠實(shí)讀者群。

精彩試讀

    宴會(huì)
 
    我們往往忽視早餐的存在,,上班族是為了趕時(shí)間,,顧不上排隊(duì)去買(mǎi)豆?jié){油條,懶散之人則貪戀被窩的溫暖,,起床時(shí)已近中午,。然而,在一個(gè)豪華闊綽的地方吃上一頓早餐曾經(jīng)是郝莉·哥來(lái)特利小姐的夢(mèng)想,。這個(gè)經(jīng)常忘帶公寓鑰匙,,喜歡養(yǎng)貓和彈吉他的年輕姑娘總是墨鏡遮面,嘴上叼著一支“皮克云”牌的特制紙煙,,“靠吃鄉(xiāng)村乳酪和梅爾巴薄片面包干維持生命”,。她渴求成為電影明星,像是交際花似的周旋于富翁名流之間,,甚至出于同情心前往監(jiān)獄探視黑手黨的頭目,。郝莉小姐追逐名利的同時(shí)還保持著強(qiáng)烈的自尊心�,!拔蚁M幸惶煸缟闲褋�(lái)在蒂凡尼吃早飯時(shí),,我仍舊是我�,!钡俜材崾钱�(dāng)時(shí)紐約最高級(jí)的珠寶首飾店之一,,也就成了郝莉小姐向往的豪華生活的象征。

    乳房 
 
    “當(dāng)人們想模仿行走時(shí),,他卻已經(jīng)創(chuàng)造了與腿大相徑庭的車(chē)輪,。他就這樣在渾然不覺(jué)中創(chuàng)造了超現(xiàn)實(shí)主義�,!卑⒉ɡ螤柸绱嗣兜倮孜鱽喫沟娜榉俊返莫�(dú)特風(fēng)格,。這個(gè)沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的詩(shī)人反倒讓流行性感冒給奪走了三十八歲的生命,其時(shí)他剛剛和“棕發(fā)美人”雅克琳結(jié)婚,,還沒(méi)有來(lái)得及咀嚼幸福的滋味,。超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)袖安德烈?布勒東贊譽(yù)阿波利奈爾是一個(gè)令人惶恐不安的真實(shí)的“詩(shī)歌的化身”,超現(xiàn)實(shí)主義的另一個(gè)追隨者菲利普·蘇波的懷念或許更具有詩(shī)意:“某些時(shí)候在街道的角落里或沉悶飄飛的細(xì)雨中閃爍著一束燦爛的陽(yáng)光,,我在那光芒中看到了阿波利奈爾的微笑,。”

相關(guān)書(shū)評(píng)

    營(yíng)造閱讀和回憶的迷宮

    《生死欲念》這個(gè)書(shū)名乍聽(tīng)起來(lái),,像是出自佛典的談玄參禪,,細(xì)讀方知作家圍繞著西方文學(xué)“永恒的主題”展開(kāi)探討,卻不僅僅局限于英國(guó)作家愛(ài)·摩·福斯特在《小說(shuō)面面觀》中所指出的“出生,、飲食,、睡眠、愛(ài)情和死亡”這五件人生大事,,還涉及了異鄉(xiāng),、弒父、饑餓,、失眠,、夢(mèng)魘、性虐待,、肺結(jié)核等各種哲理話(huà)題和社會(huì)現(xiàn)象以及眼淚,、螺旋、迷宮,、鏡子這些紛亂的意象,,可謂汪洋恣肆蔚為大觀。我以為能夠?qū)懙贸鲞@樣一部論著的作家必當(dāng)具備三副眼光:開(kāi)闊的閱讀視野,,深透的文化識(shí)見(jiàn)與善感的藝術(shù)心靈,。

    在抽象和具體之間游擊的風(fēng)雅騎士

    西方文學(xué)浩如煙海,于一本書(shū)中探詢(xún)“西方文學(xué)永恒的主題”,,很難“舉重若輕”,。而張永義選取“生、死,、欲念”的主題予以一網(wǎng)打盡,,談笑間氣象萬(wàn)千,時(shí)空之幕漸次拉開(kāi),,數(shù)百年的風(fēng)塵男女,、如煙往事一一述評(píng),文字中又頗多書(shū)生狂狷之氣,,間或插入詩(shī)詞歌賦兒女柔情——引讀者以懷古之情憑吊西方文學(xué),,才情如此,令人扼腕,。

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