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21日,，有網(wǎng)友發(fā)帖稱山東省菏澤市牡丹區(qū)規(guī)定退休老人須花5元買“死沒死證明”,，并要到場證明自己沒死才能繼續(xù)領(lǐng)退休金，否則就認定死亡,。當?shù)厣绫C構(gòu)回應(yīng)稱，該證明不是“死沒死證明”,，而是指紋驗證表,，需要領(lǐng)取退休金的老人按指紋確認身份。(3月22日《南方都市報》)
雖然,，當?shù)厣绫２块T極力否認“沒死證明”,，強調(diào)只是“指紋驗證”，但從實質(zhì)效果和根本目的上看,，所謂“指紋驗證”,，其實也就是一種“死沒死證明”。已經(jīng)在領(lǐng)取養(yǎng)老金的退休人員,，其享有養(yǎng)老金的資格事實上早就經(jīng)過認定,，干嗎仍要反復(fù)驗證身份呢？唯一合理的解釋顯然只能是,，驗證他是否依然活著,，是否存在冒領(lǐng)養(yǎng)老金的問題。這誠如當?shù)卣W(wǎng)站中已承認的,，“為從根本上杜絕冒領(lǐng)養(yǎng)老金的現(xiàn)象發(fā)生,，對全區(qū)企業(yè)離退休人員進行指紋核查認證”。
應(yīng)當承認,，“為杜絕冒領(lǐng)養(yǎng)老金”而對退休人員進行生存確認,，確實具有某種現(xiàn)實語境下的必要性。畢竟,，冒領(lǐng)養(yǎng)老金的現(xiàn)象確實普遍存在,，也確實應(yīng)被有效遏制。并且,，也應(yīng)看到,，這種做法也并非山東菏澤市牡丹區(qū)一地的特有現(xiàn)象，而是幾乎全國所有地區(qū)均普遍施行的做法,，區(qū)別僅在于,，各地具體的驗證方式稍有不同，有的是“指紋驗證”,，有的則是“照片,、視頻驗證”,。
但同樣必須承認,，“指紋驗證”也好，“照片視頻驗證”也罷,，實質(zhì)都是一種“死沒死證明”,。這種“死沒死證明”,，雖然確實具有“杜絕冒領(lǐng)養(yǎng)老金”的作用，但其消極副作用也是顯而易見的,。一方面,，不僅會給退休人員在生活上、經(jīng)濟上帶來極大的不便,、麻煩,，如無論身處何地、身體狀況是否允許,，都要耗時耗力地向社保機構(gòu)自證“還沒死”,。
另一方面，更為重要的是,，如此“沒死證明”,，容易對退休人員在人格精神、心理情感上造成一種揮之不去的羞辱,。其一,，因為存在“冒領(lǐng)”現(xiàn)象，而要求所有退休人員證明“沒冒領(lǐng)”,，實際上涉嫌“有罪推定”,，無形中將所有退休人員均置于“冒領(lǐng)”嫌疑之中。其二,，如此年復(fù)一年地定期要求退休人員自證“沒死”,，勢必會在事實上給退休人員造成這樣一種消極心理印象和感受——好像被不斷反復(fù)提醒與“死亡”的關(guān)系。
無論是從“敬老尊老”的傳統(tǒng)道德倫理,，還是從現(xiàn)代社會“關(guān)懷保障老年人權(quán)益”的制度文明角度看,，這種做法顯然都是不太可取的，更不用說,，這還是一種被普遍施行的幾乎針對所有退休人員的制度化行為,。
很明顯，像公民死亡這種信息,，社保機構(gòu)之外,，還有許多行政事業(yè)部門都能掌握，如公安,、醫(yī)院,、民政等。因為公民死亡總是要有死亡證明的,，或由醫(yī)院,、或由公安開具，而殯儀館接受死者同樣也要核對和存檔相關(guān)信息,。如果所有這些機構(gòu)信息都能與社保機構(gòu)實時互聯(lián)互通,，退休人員是否在世,，社保機構(gòu)顯然不難自動及時掌握，根本無須用這種尷尬的做法讓退休人員去自我證明,。
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