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嚴(yán)厲的監(jiān)管固然重要，食品生產(chǎn)者的良心恐怕才是食品安全的最后盾牌。
或許,，隨著平?jīng)雠Ｄ讨卸臼录某醪讲槊�,，公眾懸著的心可以稍稍放下一些——這只是一起食品投毒刑事案件，與此前的三聚氰胺,，以及最近的染色饅頭有本質(zhì)的區(qū)別,。
但無論如何，3個(gè)孩子無辜?xì)屆�,、幾十個(gè)孩子備受煎熬還是讓人難以平靜,。此刻，不知身陷囹圄的投毒者吳某,、馬某夫婦是何心情,；同樣作為生產(chǎn)者，僅僅因?yàn)檫^節(jié)和利益就向競爭對(duì)手的產(chǎn)品兩次投毒,，這種利令智昏,、喪失底線的無良之舉，還是令人莫名恐懼,。
“食”字下面是一個(gè)良心的“良”。從某種意義上講,，食品生產(chǎn)就是一個(gè)良心活,，許多食品生產(chǎn)的環(huán)境，可謂天知地知良心知,。尤其在現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)中,，我們不可能給每個(gè)廚房都裝上攝像頭，也不可能讓每一口鍋旁邊都站上一個(gè)監(jiān)督員,。在這個(gè)意義上,，嚴(yán)厲的監(jiān)管固然重要，食品生產(chǎn)者的良心恐怕才是食品安全的最后盾牌,。
在平?jīng)雠Ｄ讨卸臼录澈�,，譴責(zé)投毒者的喪盡天良、禽獸不如很容易,，卻作用有限,。面對(duì)近年來食品安全事件中春藥、毒藥什么都敢加,，唯獨(dú)不加良心的無良生產(chǎn)者,，更應(yīng)該看到，良心雖然對(duì)食品安全十分重要,，卻不能把食品安全的“寶”全部壓在上面,；良心雖然長在生產(chǎn)者身上，卻不能只依靠生產(chǎn)者的自覺。當(dāng)然,，同樣靠不住的還有監(jiān)管者的自覺,。
之所以說良心不是完全靠得住的，一方面是因?yàn)橛行┤巳菀住袄钪腔琛边M(jìn)而“喪盡天良”,，同時(shí)也有人人都闖紅燈,、你不闖就會(huì)落后的“紅燈效應(yīng)”。比如在瘦肉精,、染色饅頭事件中,，如果別人通過添加違禁物品，生產(chǎn)出來的豬肉更瘦,、饅頭更白,，并且總能贏利而不被發(fā)現(xiàn)，那些恪守道德與良心的生產(chǎn)者,，如果不隨波逐流跟上“形勢”,，在一個(gè)信息不透明的專業(yè)化生產(chǎn)領(lǐng)域，很容易被淘汰,。
據(jù)說,，在食品藥品生產(chǎn)領(lǐng)域，有一個(gè)著名的“吃不死人”潛規(guī)則,。這些生產(chǎn)者之所以選擇這一底線,，或許是因?yàn)樯写嬉唤z良心，但恐怕更多的還是“經(jīng)濟(jì)理性”,，畢竟死人不是鬧著玩的,，誰也不愿意輕易碰這根高壓線。從這個(gè)角度,，如果我們承認(rèn)馬克思所說的“資本為利潤冒險(xiǎn)”規(guī)律,，就必須認(rèn)識(shí)到，公眾對(duì)食品生產(chǎn)者的道德良心可以無限期許,，但監(jiān)管者必須不斷打造嚴(yán)密的制度和無縫的監(jiān)管,。唯此，才能不斷矯正食品生產(chǎn)領(lǐng)域異化的利益權(quán)衡,，才能徹底打消生產(chǎn)者那種一本萬利的僥幸心理,。
“企業(yè)血管里一定要流淌道德的血液”，這是當(dāng)前被反復(fù)引用的時(shí)髦句子,。然而應(yīng)當(dāng)看到,，道德的血液不會(huì)自動(dòng)生成，它同樣離不開包括制度監(jiān)管在內(nèi)的社會(huì)養(yǎng)分,。在食品安全事件中,，如果我們能最大程度地避免“沒有檢測標(biāo)準(zhǔn)”的制度窘境,，消除“這個(gè)不歸我管”的部門遁詞，類似“都不吃自己的饅頭,，那吃誰的”的尷尬追問就會(huì)少一些,，我們才不至于被迫選擇“自給自足”。
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